玄武门之变造成不少动荡，唐太宗李世民是如何善后的？
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李世民登基
【千问解读】
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李世民登基时，天下并不太平，太子和齐王李元吉二人，与李世民明争暗斗多年，无论在朝中还是地方，他们都有的势力;父亲虽然退位，但他的心腹大臣仍然在位。
这些问题如果不能妥善处理，势必造成政局动荡，天下不安。
面对朝廷与地方的内忧外患，李世民显示出了过人手段与魄力，将方方面面安置的井井有条，那么李世民做了哪些善后工作呢? 一、安抚太子与齐王旧部 最为明显的例子就是，他原为，为李建成出了不少主意，甚至建议李建成先下手为强，除掉李世民。
太子同党大都惶惶不可终日，魏征却毫无惧色。
李世民严厉质问魏征：“为何挑拨我兄弟关系?”魏征从容对答：“如太子听臣之言，必无今日之祸。
”李世民听后转怒为喜，任命魏征为谏议大夫。
东宫武将代表人物薛万彻，玄武门之变中带兵攻打玄武门与秦王府，失败后逃亡终南山，李世民派人将其请回，赞扬了他忠心为主的气节，令薛万彻十分感动，并在以后的战争中屡立战功。
还有当时被流放的、韦挺等人，李世民将其招回，并委以重任，成为肱股之臣。
这一安抚太子与齐王旧部的宽大政策十分成功，李世民不仅瓦解了他们的势力，稳定了动荡的局势，还网罗了大批有用的人才。
二、安抚地方 玄武门之变后，地方大员造反的不在少数，如庐江王李瑗、燕郡王李艺、义安王李孝常、右武卫将军裕等人，都是拥护太子与齐王的地方势力，这些造反很快都被扑灭了。
但是，有很多逃亡的太子同党隐匿在民间，成为极大的不安定因素。
中央的斗争已经结束，但地方斗争仍在持续着。
其实，这些太子同党对李世民基本构不成什么威胁，关键是地方官员为了争相邀功，大肆缉捕太子与齐王同党，给社会造成很大的混乱。
甚至出现挟私报复的情况，有仇者被冠以太子同党，以谋反大罪处以极刑。
面对如此混乱的形势，李世民忧心如焚，再一次大赦天下，并下令：如有再状告谋反罪名，判以“反坐”之罪。
并派山东出身的前太子重臣魏征，前往山东宣慰地方。
魏征很好的把握了李世民的意图，到达河北后，遇到前太子部属李志安与齐王部属李思行的囚车，魏征将囚车拦下，宣布赦免二人，当场释放，并向地方重申了朝廷的政策。
魏征的做法安抚了地方滥杀滥捕的，邀功请赏的不正之风，使地方形势逐渐平定下来。
三、清洗朝廷内部 对于父亲李渊留下的老臣，李世民势必要进行清洗，一是因为他们不能很好执行自己的政策;二是要安置自己的心腹，组件自己的施政班底。
第一步，李世民流放了李渊的挚友与心腹大臣裴寂;接着罢免了宰相，皇室杨恭仁。
提拔旧臣中支持自己的、陈叔达、宇文士及为宰相。
并将自己的心腹，安置为尚书右仆射，安置为侍中，也成为宰相。
第二步，李渊旧臣中萧瑀、陈叔达、宇文士及虽然一直支持李世民，但萧瑀是皇族;陈叔达是南陈皇族;宇文士及是隋朝贵族，三人思想保守，观念陈旧，没有、等人才思敏捷，已经跟不上李世民的思路。
所以，李世民给予三人名义上的高位，礼遇有加，但实际退出了权力中枢。
逐渐形成了房玄龄、杜如晦、长孙无忌、高士廉、魏征、王珪六人组成的强大施政班底，从而造就了“”的辉煌。
通过这三项举措，李世民彻底平息了玄武门之变造成的动荡，对于种种遗留问题采取了行之有效的善后措施，终于坐稳了大唐的宝座。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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