玄武门之变后，唐太宗李世民为什么只占据了李元吉的嫔妃而放过李建成的呢？
：“予观及光武，及唐太宗，及我太祖，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。
”
【千问解读】
：“予观及光武，及唐太宗，及我太祖，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。
”“太宗之从谏近乎圣。
” 公元626年的一天，玄武门前，弥漫着腥风血雨。
这一天意味着29岁的秦王李世民将掌握君权，意味着他将变成将来的一国之君，一国之君。
这一天，玄武门前，秦王李世民亲自击毙了自已的亲弟兄皇太子，这也在他内心遗留下了一辈子的阴影。
这就是历史上的。
史书也记载李世民对“玄武门之变”的关注，要“削去浮，要求直书其事”。
史家对此有不同看法。
如王夫之从道德的角度批判李世民，认为直书其事是不知羞耻，“至于自敕直书，而太宗不可复列于人类矣”。
玄武门之变第二天，李世民便处决了自已大哥和四弟的子女，一共十个侄儿，并占据了四弟李元吉的们，而对大哥李建成的嫔妃，李世民却饶恕了，那是为什么呢? 古语云：“长兄为父，长嫂如母。
”李世民身为一国之君，总不可以背叛伦常，占据自已的亲嫂子吧。
更何况，古人的观念很封建社会，假如强制占据自已的亲嫂子，必定会遭受大家的唾骂。
而李世民的侄子李元吉的老婆，李世民占据了她，是不容易有些人的。
李世民的大哥李建成38岁，李世民28岁，那么以一切正常推论，李建成老婆的年纪可能也30多了吧，乃至跟李建成一般大。
李世民身为君王，从来不缺女人，我认为不大可能娶一位年纪大自已这么多的女人吧。
而李元吉的老婆还很年青，更何况身为王室的女人，丰姿肯定是上等的，李世民收益房内也算作意料之中。
再者说，杨氏贵为王室的女人，丈夫死了，之后谁还敢要啊，简直要守活寡一辈子，因此 跟了李世民是最恰当的挑选。
李世民一下子杀了李建成五个孩子，而这五个孩子有李建成老婆邓观音的亲生父母子女。
身为妈妈，怎能跟自已的杀子仇敌在一起呢?一样，身为杀子仇敌，李世民都不安心跟邓观音在一起。
另外郑家的郑善果是隋唐两朝的兵部、户部、，而在郑家一共有十一人做宰相，其中节度使和将军、司马、数不胜数。
李世民之所以放过也是为了笼络人心。
而李元吉的子女，与老婆杨氏没有亲属关系，李世民就无须担忧捅刀子的事儿了。
更何况古时候不是包办婚姻，夫妻间有情感的又有多少，无仇无恨的，跟谁不是跟。
另外李元吉的妻子齐王妃出自关陇杨家。
李世民刚上位自然不会去得罪世家，所以最好的方法还是以联姻来拉拢。
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闽越国故地今何在：从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境，北接浙江南部（温州、台州等地），南抵广东潮汕、梅州地区，西连江西铅山，东濒东海。
发现表明，闽越国都城东冶（今福州冶山一带）不仅是政治中心，更是当时东南地区规模最大的城市，其王城遗址南北长860米、东西宽550米，面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年，越王无疆战败被杀后，部分越人从浙江绍兴一带航海入闽，与福建原住民“七闽”部落融合，形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权，还通过海路向潮汕、梅州等地拓展，使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革：从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期（前334年—前221年）：越国遗民在福建建立独立政权，采用世袭君主制，与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治（前221年—前202年）：后，在闽越故地设闽中郡，但仅废除无诸的王号，改封“君长”，实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表，方国其里”的特殊制度，为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴（前202年—前110年）：战争中，无诸率军助击败，获封闽越王，重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期，冶铁、造船、纺织业高度发达，铁制农具与兵器普及，甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭（前110年）：因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝，调遣四路大军围攻，最终将闽越王族及民众迁往江淮地区，彻底终结其地权。
考古实证：武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城，以河为壕堑、以山为屏障，采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物，证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨，出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见，王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”，为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承：从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗，在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”，至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面，闽南话与潮汕话的高度相似性，印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域，闽越国推广的铁器与曲辕犁技术，为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面，专供王侯享用的荃葛等纺织品，预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统，更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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