传说中的盘古国真的存在吗?
在广西来宾有大量的盘古遗址、盘民以及民间流传的故事和歌谣，
【千问解读】
在广西来宾有大量的盘古遗址、盘民以及民间流传的故事和歌谣，似乎更加符合《述异记》中关于“盘古国”的描述。
起源于先民的盘古遗风 盘古国的名字，最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中，书中提到：南海中有盘古国。
这本奇异的书非常有趣，它不仅对盘古神话的流传地域、来源作了具体明确的记述，还对“盘古国”的特征进行了描绘：那里的人们都以盘为姓;南海有盘古的墓;桂林有盘古的祠…… 那么，“盘古国”所在的“古南海”应该在什么地方呢?实际上，这个问题应该由来解答。
秦始皇在平定岭南之后，分别设立了包括桂林、象郡、南海在内的三郡。
“古南海”其实就是当时的南海郡，也就是今天的广州市。
在广州市花都区(旧称花县)，有一座气势奇特的盘古王山，郁郁苍苍的山麓上有一座盘古王庙，它不仅是盘古文化的重要遗址，也是远近闻名的庙宇，历年香火不绝。
在，“盘古烟霞”已是“花县八景”之一。
关于盘古王山和盘古王庙的来历，花都区民间文艺家协会主席陈棣生告诉笔者，花都区所辖的狮岭镇、梯面镇、花山镇一带在古代都是瑶族的居住地，瑶民的先祖将盘古作为始祖崇拜，在狮岭镇的炉山山麓建起了盘古庙，每年在盘古的生日(农历八月十二)举行“盘古节”庆祝活动。
在“盘古节”上，民间艺人跳起曼妙的盘古王舞，向盘古王致敬。
而节庆的高潮，莫过于扣人心弦的“抢花炮”。
据说哪个村的人拾到花炮，盘古王就会庇佑那个村的全体村民平安、顺意。
到了弘治年间，官兵征讨瑶族人，盘古庙被焚毁，“盘古节”等民俗活动也被迫中止。
直到约300年后的清初年(公元1796年)，当地读书人邱毛松在狮岭炉山的半山腰发现一块石碑，上刻“初开天地盘古大王圣帝神位”。
邱毛松认为：这里便是盘古开天辟地的地方，于是每天在这里施医，游说周围的人去参拜，“盘古王”渐渐远近闻名，人们还重新修建了盘古庙，香火很盛。
最后，炉山终于改名为“盘古王山”，一年一度的“盘古节”庆祝活动也恢复了，并一直延续到现在。
在整个南海郡所辖的珠江三角洲，除花都之外，其他地方都没有发现任何关于盘古的遗迹或传说。
因此，不少专家认定古代南海“盘古国”就在现在的花都。
先祖留下的盘古遗址 但是，近年来，盘古国位于广州花都区的说法受到了挑战。
有专家经过研究指出，神秘的盘古国可能并不在花都。
他们认为，任昉的《述异记》里提到的“南海”不是指当时的南海郡，而应该像许多史书所记载的那样，指的是今天的华南地区。
由此推测：在古代的华南——珠江流域，曾经存在着一个以盘古信仰为核心的盘古国。
为了证实从文献中得出的推测，民俗专家们进行了大量的调查，并将调查结果与古代文献的记录相对照。
专家们调查发现，在时期吴国所属的桂林郡所辖地带，也就是现在的广西来宾市一带，共有盘古庙28座。
而且在广西来宾市，各地都盛行祭祀盘古诞辰庙会活动，如演盘古戏、唱盘古歌等。
这跟《述异记》所记载的“桂林有盘古祠，今人祝祀”。
此外，在来宾市兴宾区和秦代桂林郡郡治所在地贵港市等十几个县市，有许多“以盘为姓”的壮族居民，并有纯盘姓的壮族村落。
这里民间不仅盛传各种版本的盘古故事、盘古歌谣、戏曲，而且冠以“盘古”之名的事物随处可见，形成了群落性的地名文化景观。
这又印证了《述异记》中“今人皆以盘为姓”的记载。
专家还指出，花都瑶族流传的盘古神话中并没有“垂死化生创世”之说，而广西壮族盘古神话中有“碎胎化生创世”说，其内涵与盘古的“垂死化生创世”极为相似。
以上调查证明，《述异记》中记载的“盘古国”的各种要素和特征，与广西来宾流传至今的鲜活民俗文化形式相互印证。
那么，史称“桂林”的广西来宾，应当是盘古文化的重要发祥地，享有“盘古国”之誉，也应当是的。
由此专家们判断，《述异记》中所说的盘古国极有可能就是广西壮族人所建。
值得一提的是，关于古代盘古国的地理位置的争论，至今仍未停止。
河南的研究者认为盘古神话起源于中原汉人聚居地带，也一直试图证明盘古国位于河南。
这种说法也得到了不少专家学者的支持，就连考证出古“盘古国”在广州花都的学者，也无法否认盘古神话发源于河南。
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中国四大无人区盘点：新疆罗布泊无人区谜团
而说到探险就不得不说一下中国四大无人区了，这几个地方人烟稀少，神奇莫测，景色优美，是探险的好地方，今天小编就来给大家盘点这些无人区吧。
中国四大无人区盘点1.新疆罗布泊无人区新疆罗布泊无人区是世界上十大最危险的地方之一，位于我国新疆维吾尔自治区东南部，此处曾是我国第二大内陆河，后来因气候等因素完全干涸了，成了一个沙漠。
如今这里成为了一个寸草不生，荒无人烟的地方，被称为死亡之海。
在新疆罗布泊这里也曾发生过一些灵异的事件，给这个本就人烟稀少的地方，增添了许多神奇的色彩。
很少人敢单独前往这里探险。
2.可可西里无人区可可西里无人区，位于青海省玉树藏族自治州西部，面积达8.3万平方公里，是中国最大的一个无人区。
这里被人们称之为“生命的禁区”，可可西里的平均海拔在5000米以上，气候干燥且寒冷，空气也十分稀薄，很少人能够忍受这里的环境，因此这里几乎看不到一个人，不过这里却是藏羚羊们的天堂。
有许多前往可可西里探险的人永远留在了那里。
3.阿尔金无人区位于新疆东南部的阿尔金无人区，是我国最大的野生动物自然保护区，这里是一片非常原始的地方，荒无人烟，没有信号也没有道路，完全看不到现代化的任何东西，是青藏高原上被人遗忘的一片净土。
这里四周都被高山环绕，气候十分寒冷且空气稀薄，不适合人类生存。
不过这里的野生动生物类繁多，来这里探险的小伙伴要时刻注意，当心被野生动物攻击。
4.西藏羌塘无人区西藏羌塘自然保护区位于位于西藏那曲地区和阿里地区北面，是我国最大世界第二的自然保护区，总面积为29万平方公里。
这里平均海拔在4600米以上，地形复杂，四周看不到一个人影。
人类在这里将面临着很多生存困难，不过这里却是野生动物们的天堂，在这里拥有着最原始的大自然美景。
梵高《星空》：艺术市场中的天价传奇
而它在艺术市场上的拍卖价格，更是令人惊叹，不断刷新着人们对艺术价值的认知。
一、《星空》拍卖价格的起伏历程 梵高的《星空》创作于1889年，这幅画作描绘了法国南部圣雷米的一家精神病院里，梵高所见的窗外景色。
画面中，扭曲的线条、绚丽的色彩和动荡的天空，展现了梵高内心深处的情感与挣扎。
多年来，《星空》的拍卖价格一直是艺术市场的焦点。
2018年，有消息称《星空》拍卖价值达到了3.48亿美元，这一价格已经让艺术界为之震动。
然而，仅仅一年后的2019年，又有传闻称它拍卖出了5.19亿美元的天价。
不过，后续有更权威的信息显示，在2021年，《星空》以3.48亿美元的高价成交，再次证明了梵高艺术的无穷魅力。
这一价格不仅体现了作品本身的艺术价值，也反映了市场对梵高这位艺术大师的高度认可。
二、影响《星空》拍卖价格的因素 （一）艺术价值 《星空》是梵高后印象派风格的代表作之一。
梵高以其独特的笔触和色彩运用，打破了传统绘画的束缚，将内心的情感直接倾注在画布上。
画面中旋转的星空、扭曲的柏树和的村庄，构成了一个充满奇幻与神秘的世界。
这种独特的艺术风格和深刻的情感表达，使得《星空》具有极高的艺术价值，吸引了无数艺术爱好者和收藏家的目光。
（二）稀缺性 梵高的作品数量相对较少，而且他在生前并未得到广泛的认可，许多作品在他去世后才逐渐被发现和重视。
《星空》作为他的经典之作，更是具有极高的稀缺性。
物以稀为贵，在艺术市场上，稀缺性往往是决定作品价格的重要因素之一。
因此，《星空》的稀缺性也为其高昂的拍卖价格提供了有力支撑。
（三）市场需求 随着全球经济的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注艺术收藏。
艺术市场对梵高这样的大师级作品的需求不断增加，而《星空》作为梵高的代表作之一，自然成为了众多收藏家竞相追逐的对象。
这种强烈的市场需求，推动了《星空》拍卖价格的不断攀升。
三、《星空》天价拍卖的意义 （一）对艺术市场的推动 《星空》的天价拍卖，无疑为艺术市场注入了一剂强心针。
它吸引了更多的资金和关注进入艺术领域，促进了艺术市场的繁荣和发展。
同时，也为其他艺术作品的拍卖价格树立了一个标杆，推动了整个艺术市场价格体系的提升。
（二）对艺术价值的肯定 这一价格是对梵高艺术价值的高度肯定。
它让人们更加深刻地认识到梵高在艺术史上的重要地位和他作品所蕴含的巨大价值。
也激励着更多的艺术家坚持自己的艺术追求，创作出更多优秀的作品。
（三）对文化传承的促进 《星空》的天价拍卖，也引起了社会各界对艺术文化的广泛关注。
它让更多的人了解到梵高和他的作品，促进了艺术文化的传承和传播。
同时，也为艺术教育和文化普及提供了契机，让更多的人有机会接触和欣赏到优秀的艺术作品。
梵高的《星空》在艺术市场上的天价拍卖，是艺术价值、稀缺性和市场需求等多种因素共同作用的结果。
它不仅是一幅艺术杰作，更是艺术市场和文化领域的一个重要符号。
相信在未来，《星空》的艺术魅力将继续绽放，为人们带来更多的艺术享受和思考。
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