王韫秀:宰相元载之妻,最后结局如何?

【千问解读】
”见《·卷一百四十五》)。
王忠嗣镇守太原时,因为欣赏元载的才华,便将女儿王韫秀嫁给他为妻。
然而元载出身寒微,在客场蹭蹬多年也没有混出名堂,时间一久便遭到王家的轻视、嘲讽,尤其是王韫秀的表妹表现得最为明显。
元载受不了王家的轻辱,便赋诗一首《别妻王韫秀》,准备离开王家,到长安求取功名。
要说王韫秀对元载爱的也真是够真挚,非但没有同意丈夫的离婚请求,反而跟着他一起离家出走,并在行前赋诗一首《同夫游秦》,表明自己愿同夫君、生死不离的心志(“路扫饥寒迹,天哀志气人。
休零离别泪,携手入。
”见《唐诗·卷七百九十九》),让元载大为感动。
元载起初落拓不得志,备受轻辱 元载进入长安后,因为精通学说,考取天宝元年(742年)的,当上新平县尉。
在位时,元载历任黔中监选使判官、大理评事、东都留守司判官、大理司直等小官,直到即位后,才迎来命运的大转机。
原来,元载跟大之妻是同宗,所以李辅国对他倍加提携,再加上元载本人生性敏悟、善于奏对,所以深得的赏识。
上元三年(762年),元载在李辅国的帮助下谋得相位(同中书门下平章事),并兼任判度支、盐铁转运使,尽掌天下财赋大权。
等到宗即位后,元载又因李辅国的荐举,得以升任中书侍郎、同平章事(亦是宰相职务),加集贤殿、银青光禄大夫,封县子。
由的穷,到登上相位,元载仅用了20年时间。
李辅国帮助元载谋得相位 元载拜相之后,在朝中的名望和地位日渐攀升,趋炎附势之徒竞相奔走于门下,让元家好不威风。
此时,王韫秀的腰杆儿也硬了起来,为了报复当年表妹对他们的轻视、欺辱,便赋诗一首《夫入相寄姨妹》以做“回击”,令表妹读完后羞惭不已(“相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
笄年解笑鸣机妇,耻见富贵时。
”引文同上)。
元载虽然在李辅国的帮助下谋得相位,但等到他察觉唐代宗对李辅国有忌惮之心后,便迅速地转换门庭,并帮助皇帝设计将其铲除。
可是李辅国死后,另一位大太监鱼朝恩的权势却日渐大了起来,凭借着手中掌握的,经常妄议朝政、侮辱宰相,令唐代宗。
在这种情况下,又是元载帮助皇帝设计,经过8年的谋划、准备后,终于诛杀了这位大宦官。
大太监鱼朝恩同样被元载设计铲除 正因为元载有诛除两代权宦的大功劳,所以唐代宗对他感激不尽,不仅把军国大事一以委之,还对其屡次加以厚赏。
此后7年间,元载凭借着皇帝的宠信日渐骄纵专横,在朝廷中大肆培植党羽、,并公然贪财纳贿,达到了的地步。
不仅如此,元载还蓄养了大量的倡优名伎,整日沉溺于酒色之中,行为甚是荒唐无耻。
作为元载的妻子,王韫秀虽是一介女流,但深知骄纵致败的道理,为避免家族落得凄惨的下场,便屡屡规劝丈夫不要沉迷于酒色,而疏远了正事。
不仅如此,王韫秀还曾作诗一首,劝诫元载远离奸佞宵小之徒,以免落得杀身破家的下场,可惜元载却根本不以为意。
唐代宗诛杀元载,并对其灭门抄家 其实,此时的元载已骄狂至极,不仅不再听老婆的话,甚至连皇帝的屡次申戒都当做“”。
在这种情况下,忍无可忍的唐代宗终于采取行动,命左金吾大将军吴凑收捕元载,在历数他的各项罪状后,下诏将其赐死,时在大历十二年(777年)三月。
元载担任宰相长达15年时间,死时已有65岁。
元载被杀后,不仅庞大的家产被抄没(仅胡椒一项便多达八百石,至于其他金宝朱玉,价值更是难以计数),连他的三个儿子元伯和、元仲武、元季能也全部被赐死,女儿则充入掖庭为奴。
至于王韫秀,按照的律法可以免除死罪,但必须跟女儿一样,要被充入掖庭为奴,在日复一日的辛苦劳作中了此残生。
王韫秀不愿,最终被活活打死 但性情刚烈的王韫秀并不想苟延残喘地活下去,便对奉命前来收捕她的官员怒吼道:“王家十二娘子,二十年太原节度使女,十六年宰相妻,谁能书得长信昭阳之事?死亦幸矣,坚不从命!”(见《太平广记·卷二百三十七》)官员闻言大怒,果然命属下笞杖痛击她,竟将其活活打死。
王韫秀一生刚烈,至死都不肯屈服,也算是没有辱没其父王忠嗣的名声。
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燕许风骨:唐朝宰相苏颋的文治传奇
作为唯一 父子宰相 苏瑰之子,苏颋用五十八载春秋演绎了从神童到的传奇,其文治功业至今仍在史册中熠熠生辉。
一、神童入仕:从 凿壁借光 到 思如泉涌 少年苏颋的求学之路堪称传奇。
据《唐才子传》记载,他幼时家贫,常于马厩借灶火微光夜读,更在寒冬以背诵经史驱散严寒。
这种苦读精神终得回报:二十岁中后,他以乌程县尉起步,在长安二年(702年)奉命复核酷吏案时,展现出惊人的断案才能,为三百余名蒙冤者平反。
在中枢任职期间,苏颋的文学天赋彻底绽放。
曾惊叹其 口述成章 的才能,史载其 随口述说,书吏手腕几脱臼 。
这种 思若涌泉 的特质,使其在担任中书舍人时,与父亲苏瑰形成 父子同掌枢密 的奇观,时人谓之 大小许公 。
其《御箭连中双兔》应制诗中 惊镝辞金勒,飞星度玉弦 的佳句,至今仍是唐代应制诗的典范。
二、宰辅岁月:与宋璟共筑盛世基石 开元四年(716年),四十六岁的苏颋以中书侍郎身份拜相,与刚正不阿的宋璟组成 文武双璧 。
这对搭档的执政艺术充满智慧:当宋璟在朝堂断然裁决时,苏颋总以温言缓颊;当玄宗问策时,他又能精准补足宋璟的疏漏。
这种 刚柔相济 的执政风格,在 恶钱风波 中展现得淋漓尽致——当民间因禁铸恶钱引发恐慌时,二人提出 官府平价收购滞销品 的妙策,既稳定币值又盘活经济。
在吏治改革方面,苏颋展现出超前眼光。
开元十三年(725年),他主持的 十铨选官 制度,将吏部选官权分为十科,有效遏制了权贵干预。
更值得称道的是其 遗书止寇 的典故:任益州长史时,面对巂州蛮酋与勾结的危机,他仅凭一封 勿为也 的短信便化解兵戈,彰显了 不战而屈人之兵 的智慧。
三、文坛巨擘:盛唐风骨的奠基者 苏颋的文学成就堪称盛唐气象的先声。
其应制诗上承齐梁绮丽,下盛唐雄浑,《奉和春日幸望春宫应制》中 梅香入座春衫薄,柳色连天晓雾开 的诗句,既有宫廷诗的工整对仗,又透出清新自然之气。
而《将赴益州题小园壁》 一年将尽夜,万里未归人 的化用,更成为后世羁旅诗的母题。
在散文领域,苏颋开创了 融骈入散 的新风。
其《遗皇甫恂书》以骈散结合的笔法,将拒索贿的凛然正气化作 英主不以私欲夺公利 的千古名句。
这种 以文载道 的创作理念,直接影响了、的古文运动,堪称盛唐文风变革的先驱。
四、千秋风骨:跨越时空的精神遗产 苏颋的政治遗产在开元盛世中持续发酵。
他任益州长史期间推行的 政策,使蜀地仓廪充实;主持修订的《开元格》二十卷,成为唐代律令的重要蓝本。
更令人称道的是其清廉品格:当司马皇甫恂索要库钱购买奢侈品时,他断然拒绝 岂能因远离京都而改节 ,这种 不易忠节 的气节,与后世 不持一砚归 异曲同工。
在文化层面,苏颋与张说共同构建的 燕许体 ,将骈文的对仗工整与散文的气势磅礴完美融合。
这种文体革新直接催生了、等盛唐诗人的创作风格,其《广达楼下夜侍酺宴应制》中 灯火还同不夜城 的宏大意象,较之 铁马秋风大散关 更添盛世气象。
站在龙门山的等身观音像前回望,苏颋的一生恰似其笔下的盛唐气象——既有 九天阊阖开宫殿 的辉煌,又含 万国衣冠拜冕旒 的包容。
这位在政治与文学领域双峰并峙的宰相,用其 骨鲠清静 的为官之道、 思若涌泉 的文学才华,为后世树立了的完美典范。
当我们在2025年重读《全唐文》中他留下的九卷文章时,仍能感受到那个时代扑面而来的朝气与风骨,这或许正是历史给予这位盛唐名相最珍贵的馈赠。
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北宋宰相王旦有着怎么样的识人本领?他提拔了哪些人
他任宰相期间,曾为朝廷举荐过许多奇才,被贬外放的就是其中之一。
寇凖和王旦本来关系应该是很好的,他俩是同年的进士,同年关系就是天然的政治同盟。
澶渊之战时,寇凖是宰相,王旦是,给当副手。
因为东京留守雍王赵元份暴病,王旦要赶回去主持后方,临行他特意让把寇凖叫来,问这仗如果败了(“十日之间未有捷报”)该怎么办,真宗被他俩逼得只好表示:“如果朕捐躯或被俘,那就立太子吧”。
从这件事来看,寇凖和王旦合作得是很好的。
签订后,寇凖因功高,深得敬重。
但在死对头的不断蛊惑下,皇帝听信王钦若之言,寇凖被贬外放。
后来,王旦做了宰相,极力推荐寇凖回朝,在这样的背景下,寇凖才得以回朝担任枢密使的职务。
按理说,寇凖应该对王旦很感激,应该跟他合作才对,但是,寇凖却梗着脖子跟王旦扛上了。
具体表现为,当时东西二府经常互通文件,寇枢密瞪大眼睛从东府(中书门下)送来的文件里挑刺儿,发现错误后,马上给宋真宗送过去,导致中书工作人员从王旦以下都被真宗骂了一顿。
然后,中书门下,,也瞪大眼睛从西府(枢密院)送来的文件里挑刺儿,果然也发现了错误,结果宰相王旦表示,把文件退回西府,让他们好好改过来。
东府众人不解,王旦回答:既然知道他们干的是错事,干嘛还要跟着他们干? 这件事让寇凖很,特意跑过来跟王旦讲:“同年,甚得许大度量?”,但王旦的大度却没能阻止寇凖一而再、再而三地在宋真宗面前讲他的坏话。
宋真宗对王旦说:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。
”王旦却说:“没事,毕竟我当宰相久了,犯的错自然就多。
寇准把这些事告诉陛下,说明他是忠臣,这就是我欣赏寇准的原因。
”王旦就是这样从寇凖的缺点中去认识他的人品的。
不久,寇凖又要被外放了。
宋真宗找到王旦,聊寇凖外放的问题,王旦笑道:“臣以为像寇凖这样的大功臣,给个使相(相当宰相待遇)做是极好的,倒也不负恩泽。
” 寇凖拿到使相后,地到宋真宗面前谢恩。
真宗说:不要谢朕,这是王旦推荐的。
后来,王旦就积劳成疾要不行了,临终前,宋真宗哭得鼻涕一把泪一把:“爱卿你走了我怎么办?我上哪儿找你这么好的人来当宰相?” 王旦一开始不说话,后来真宗一直问,王旦才很艰难地说:“寇准吧。
” 王旦去世几年后,宋真宗居然真的把寇凖重新召回京城来当宰相了。
据说寇凖到京后,第一时间到真宗面前,表示要去给王旦上坟。
王旦不但是一代贤相,他还是个谦谦君子,他凭着独特的识人眼光,始终对寇凖满怀善意,尽最大的努力帮助、保护他。
但寇凖的识人眼光就差远了,这大概一个人的性格有关。
最典型的就是如何识。
这个后来成为他死敌的丁谓,曾经是他的“门人”,寇凖对他的才干非常器重(丁谓属于有才无德),极力向当时的宰相推荐,“寇凖与丁谓善,屡以谓才荐于沆,不用。
准问之,沆曰:‘顾其为人,可使之在人上乎?’准曰:‘如谓者,相公终能抑之使在人下乎?’沆笑曰:‘他日后悔,当思吾言也。
’准后为谓所倾,始伏沆言。
”(《·李沆传》)寇凖后来果然被丁谓这个白眼狼坑得够惨。
其实,直到让丁谓非常丢脸的那次“溜须”事件发生前,可以说丁谓对寇凖都是非常尊敬,甚至可以说非常殷勤的。
有这样一个段子:丁谓给宋真宗上报祥瑞的时候,特别喜欢用仙鹤说事。
有一天寇凖坐在衙门里,一群乌鸦扑棱棱飞过来,老寇哈哈大笑道:“幸好丁谓不在这里,不然他肯定要说这是一群玄鹤!”这个段子流传出去之后,丁谓从此多了个绰号,叫做鹤相。
寇凖从外地回京当了宰相,丁谓是参知政事。
在一次朝臣宴会上,丁谓给寇凖擦胡须献殷勤的时候,反被寇准呛了一顿。
丁谓便成了“”的代名词。
丁副相瞬间黑化,秉持着“得不到你就要毁了你”的心理,丁谓开始黑寇凖。
后来,丁谓把寇凖和另一个宰相(也是他的政敌)排挤出朝廷还不够,还特意假传圣旨派使者给两个人各送了一把剑,请他们自行了断。
丁谓这么搞实在太过分了,当时就有人质问他说,相公就不害怕后世史书怎么记你吗?结果丁谓淡定地回复道:“不过是一句‘天下惜之’罢了,能奈我何?” 据说那把剑送过去,李迪当场就崩溃了,打算自杀,幸好他的儿子和门客拼命保护,才免于被害。
而寇准的表现是这样:“中使承(丁)谓指,以锦囊贮剑揭於马前,示将有所诛戮状。
至道州,(寇)凖方与客宴,客多州吏也,起逆中使,中使避不见,问其所以来之故,不答。
众惶恐不知所为,凖神色自若,使人谓之曰:‘朝廷若赐准死,愿见敕书。
’中使不得已,乃受以敕。
凖即从录事参军借绿衫着之,短才至膝,拜敕於庭,升阶复宴,至暮乃罢。
及赴贬所,道险不能进,州县以竹舆迎之,凖谢曰:‘吾罪人,得乘马幸矣。
’冒炎瘴,日行百里,左右为之泣下。
”(见《续长编》) 这是怎样一个阳刚硬梗的老男人,每一根骨头敲起来都铮铮作响,压不垮,折不弯。
他还是当年那个在澶州城上运筹帷幄,扶危挽澜的大英雄,整个人都闪闪发光。
他在朝堂上再怎么不受欢迎,可是出京时照旧有百姓牵衣顿足十里相送,那就是民心,独属于寇凖他一个人的荣耀。
尽管他识人的眼光并不佳。
寇凖被丁谓贬到雷州没两天,丁谓自己也恶有恶报被贬到更远的崖州。
途径雷州的时候,寇准还派人去给他送了一只蒸羊。
丁谓看了很感动,表示想跟寇准见一面,也许是想和他“相逢一笑泯恩仇”什么的,但被寇凖拒绝了。
从中我们也可以看到寇凖“君子坦荡荡”的胸怀。
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