北宋火器领先于世界 北宋最后为什么还是被金所灭

火器遥遥领先于世界的北宋,为何还被给灭了国? 关于这个问题,其实存在一个误区,热兵器强于冷兵器这是现
【千问解读】
火器遥遥领先于世界的北宋,为何还被给灭了国? 关于这个问题,其实存在一个误区,热兵器强于冷兵器这是现代的一个共识,在如今的正面战场之上,热兵器已经几乎完全淘汰了冷兵器。
然而这是热兵器发展了上千年之后的情况。
这里先不说的热兵器是不是真的远远领先与世界,哪怕是真的,在宋代热兵器其实也仅仅处在刚刚出现的阶段,而冷兵器却已经完全成熟了,所以宋代的热兵器的竞争对手,并非是其他的热兵器,而是冷兵器,在当时热兵器的威力是远不如冷兵器的。
热兵器领先于世界没有用啊,因为人家不用热兵器就可以打败你了。
不能以现在的热兵器远强于冷兵器,就套用宋代的时候热兵器就强于冷兵器,从而得出宋的热兵器领先,武器就应该领先的结论。
事实上在宋代的时候,军中的突火枪,无论是从射程威力还是可靠性来说,都远远低于当时的弓弩的作战能力,所以宋军对战少数民族的时候,使用的是大名鼎鼎的神臂弩,而非是火器,当年金军平灭,说起宋代的武器,首推的就是神臂弩,其次就是大斧,至于火器则是提也没有提。
热兵器在当时的战争中作用极为边缘化,这也就造成了哪怕你热兵器哪怕领先世界,也没有什么实质性的效果。
这就好比在当今社会,你国家的军用匕首制造技术世界第一,等同于你国家的军事力量世界第一吗?自然无法这样进行类比,毕竟如今的战场正好相反,冷兵器其实没有什么用武之地了。
而北宋亡于金国是多方面的因素造成的结果,这和宋代重文轻武的国策有很大的关键,和当时宋代选择的联金抗辽也有很大的关系,同时和宋代在伐辽过程中的拙劣表现其实也有不小的关系。
甚至最终汴梁城破的原因还是宋代自己作死,弄出什么六甲天兵守城的事情。
所以北宋亡于金国是一个多方面因素造成的综合结果,只是这个结果中其实并没有热兵器什么事,北宋也没有靠热兵器打出过什么有名的战役。
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北宋杨家将中有七郎八虎,都是哪些人呢,有什么本领?
评书中第二代为兄弟七人,有杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮(义子,原名高怀亮),合成“老八郎”。
而第三代杨家将的名字则有很多说法:《宋史》等书所记兄弟七人是:延朗(延昭)、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。
《烬余录》中所记兄弟七人为:渊平、延浦、延训、延环、延贵、延昭、延彬。
其中,大郎已经变成杨六郎。
有的书中,杨延昭作杨延钊。
元明杂剧中,写杨六郎(或为杨六使)的戏文较多,剧中人名多叫杨景或杨朗。
小说《北宋志传》中,兄弟七人为:渊平、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。
而《杨家府》中兄弟七人则为:渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣。
早期京剧《铁旗阵》中,七兄弟都为单名,他们是:大郎杨泰,二郎杨正,三郎杨高,四郎杨贵,五郎,六郎杨景,七郎杨希。
晚清时,评书、戏曲中,七兄弟才定型为杨延平、杨延定、杨延光、杨延辉、杨延德、杨延昭、,加上杨继业的义子(原名王平),合成“七郎八虎”或作“中八郎”。
至郎八虎,八虎不是指八个人,而是指第八个人。
一般来说,“七郎八虎”分别指,大郎杨泰字延平、二郎杨永字延定、三郎杨勋字延光、四郎杨贵字延辉、五郎杨春字延德、六郎杨景字延昭、七郎杨希字延嗣、八郎杨顺字延顺。
这八郎是当年杨令公收的螟蛉义子,乃是他部下王锦的遗腹子,本名王顺。
当年杨令公不肯归宋,北汉又中了反间计,派兵围困应州,辽军趁机出兵攻打杨令公,令公腹背受敌,是王锦冒死突围,搬来了呼延赞前来搭救,不幸重伤而死。
因此杨令公为了报恩,收养了王锦的儿子,又因为怕他长大后,得知自己不是杨家人,惹来生分。
所以将他改名杨顺,没有和他明说。
而杨顺也很有出息,小小年纪就被赐为殿前虎旗飞猛军指挥使。
这就是,后来演义中常说的“七郎八虎”。
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北宋宰相王旦有着怎么样的识人本领?他提拔了哪些人
他任宰相期间,曾为朝廷举荐过许多奇才,被贬外放的就是其中之一。
寇凖和王旦本来关系应该是很好的,他俩是同年的进士,同年关系就是天然的政治同盟。
澶渊之战时,寇凖是宰相,王旦是,给当副手。
因为东京留守雍王赵元份暴病,王旦要赶回去主持后方,临行他特意让把寇凖叫来,问这仗如果败了(“十日之间未有捷报”)该怎么办,真宗被他俩逼得只好表示:“如果朕捐躯或被俘,那就立太子吧”。
从这件事来看,寇凖和王旦合作得是很好的。
签订后,寇凖因功高,深得敬重。
但在死对头的不断蛊惑下,皇帝听信王钦若之言,寇凖被贬外放。
后来,王旦做了宰相,极力推荐寇凖回朝,在这样的背景下,寇凖才得以回朝担任枢密使的职务。
按理说,寇凖应该对王旦很感激,应该跟他合作才对,但是,寇凖却梗着脖子跟王旦扛上了。
具体表现为,当时东西二府经常互通文件,寇枢密瞪大眼睛从东府(中书门下)送来的文件里挑刺儿,发现错误后,马上给宋真宗送过去,导致中书工作人员从王旦以下都被真宗骂了一顿。
然后,中书门下,,也瞪大眼睛从西府(枢密院)送来的文件里挑刺儿,果然也发现了错误,结果宰相王旦表示,把文件退回西府,让他们好好改过来。
东府众人不解,王旦回答:既然知道他们干的是错事,干嘛还要跟着他们干? 这件事让寇凖很,特意跑过来跟王旦讲:“同年,甚得许大度量?”,但王旦的大度却没能阻止寇凖一而再、再而三地在宋真宗面前讲他的坏话。
宋真宗对王旦说:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。
”王旦却说:“没事,毕竟我当宰相久了,犯的错自然就多。
寇准把这些事告诉陛下,说明他是忠臣,这就是我欣赏寇准的原因。
”王旦就是这样从寇凖的缺点中去认识他的人品的。
不久,寇凖又要被外放了。
宋真宗找到王旦,聊寇凖外放的问题,王旦笑道:“臣以为像寇凖这样的大功臣,给个使相(相当宰相待遇)做是极好的,倒也不负恩泽。
” 寇凖拿到使相后,地到宋真宗面前谢恩。
真宗说:不要谢朕,这是王旦推荐的。
后来,王旦就积劳成疾要不行了,临终前,宋真宗哭得鼻涕一把泪一把:“爱卿你走了我怎么办?我上哪儿找你这么好的人来当宰相?” 王旦一开始不说话,后来真宗一直问,王旦才很艰难地说:“寇准吧。
” 王旦去世几年后,宋真宗居然真的把寇凖重新召回京城来当宰相了。
据说寇凖到京后,第一时间到真宗面前,表示要去给王旦上坟。
王旦不但是一代贤相,他还是个谦谦君子,他凭着独特的识人眼光,始终对寇凖满怀善意,尽最大的努力帮助、保护他。
但寇凖的识人眼光就差远了,这大概一个人的性格有关。
最典型的就是如何识。
这个后来成为他死敌的丁谓,曾经是他的“门人”,寇凖对他的才干非常器重(丁谓属于有才无德),极力向当时的宰相推荐,“寇凖与丁谓善,屡以谓才荐于沆,不用。
准问之,沆曰:‘顾其为人,可使之在人上乎?’准曰:‘如谓者,相公终能抑之使在人下乎?’沆笑曰:‘他日后悔,当思吾言也。
’准后为谓所倾,始伏沆言。
”(《·李沆传》)寇凖后来果然被丁谓这个白眼狼坑得够惨。
其实,直到让丁谓非常丢脸的那次“溜须”事件发生前,可以说丁谓对寇凖都是非常尊敬,甚至可以说非常殷勤的。
有这样一个段子:丁谓给宋真宗上报祥瑞的时候,特别喜欢用仙鹤说事。
有一天寇凖坐在衙门里,一群乌鸦扑棱棱飞过来,老寇哈哈大笑道:“幸好丁谓不在这里,不然他肯定要说这是一群玄鹤!”这个段子流传出去之后,丁谓从此多了个绰号,叫做鹤相。
寇凖从外地回京当了宰相,丁谓是参知政事。
在一次朝臣宴会上,丁谓给寇凖擦胡须献殷勤的时候,反被寇准呛了一顿。
丁谓便成了“”的代名词。
丁副相瞬间黑化,秉持着“得不到你就要毁了你”的心理,丁谓开始黑寇凖。
后来,丁谓把寇凖和另一个宰相(也是他的政敌)排挤出朝廷还不够,还特意假传圣旨派使者给两个人各送了一把剑,请他们自行了断。
丁谓这么搞实在太过分了,当时就有人质问他说,相公就不害怕后世史书怎么记你吗?结果丁谓淡定地回复道:“不过是一句‘天下惜之’罢了,能奈我何?” 据说那把剑送过去,李迪当场就崩溃了,打算自杀,幸好他的儿子和门客拼命保护,才免于被害。
而寇准的表现是这样:“中使承(丁)谓指,以锦囊贮剑揭於马前,示将有所诛戮状。
至道州,(寇)凖方与客宴,客多州吏也,起逆中使,中使避不见,问其所以来之故,不答。
众惶恐不知所为,凖神色自若,使人谓之曰:‘朝廷若赐准死,愿见敕书。
’中使不得已,乃受以敕。
凖即从录事参军借绿衫着之,短才至膝,拜敕於庭,升阶复宴,至暮乃罢。
及赴贬所,道险不能进,州县以竹舆迎之,凖谢曰:‘吾罪人,得乘马幸矣。
’冒炎瘴,日行百里,左右为之泣下。
”(见《续长编》) 这是怎样一个阳刚硬梗的老男人,每一根骨头敲起来都铮铮作响,压不垮,折不弯。
他还是当年那个在澶州城上运筹帷幄,扶危挽澜的大英雄,整个人都闪闪发光。
他在朝堂上再怎么不受欢迎,可是出京时照旧有百姓牵衣顿足十里相送,那就是民心,独属于寇凖他一个人的荣耀。
尽管他识人的眼光并不佳。
寇凖被丁谓贬到雷州没两天,丁谓自己也恶有恶报被贬到更远的崖州。
途径雷州的时候,寇准还派人去给他送了一只蒸羊。
丁谓看了很感动,表示想跟寇准见一面,也许是想和他“相逢一笑泯恩仇”什么的,但被寇凖拒绝了。
从中我们也可以看到寇凖“君子坦荡荡”的胸怀。
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