曾强盛一时的契丹族，为什么在历史上突然就销声匿迹了呢？
是中国古代，居住在蒙古及中国东北地区，
【千问解读】
是中国古代，居住在蒙古及中国东北地区，采取半农半牧生活。
契丹作为少数民族中较强大的一个分支，有着自己的文化和生活习惯。
可是自以来，契丹人就集体失踪了，人们再也听不到关于他们的消息，这又是为什么呢? 契丹的本意是“镔铁”，也就是坚固的意思。
这是一个生长在是北方草原上的剽悍勇猛的民族。
他们，骁勇善战。
他们所建立的大辽王朝在中国北部持续存在了200多年，最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山。
据《魏书》记载，早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现。
契丹最早分为8个部落，部落首领每3年推举一名盟主作为头领。
据说这个习俗还有着一个故事：有一位男子骑着一匹白马自湟河而来，一位女子则乘青牛自上河而来。
二者相遇，结为配偶，生了八个儿子。
后来，他们的8个儿子分别繁衍为八个部落，逐渐发展成为后来的契丹。
这就可以算做事契丹民族的“罗曼史”了。
唐太宗时，契丹首领窟哥率领部族向唐朝称臣，唐朝在那里设置了松漠都督府，并把这一地区分为10州管辖，封窟哥为都督赐。
契丹定期向唐政府缴纳贡品，并从那里得到所需的日用品、兵器等。
但是，令人惊异的是自明代以来，契丹人却销声匿迹了，时至今日，在中国56个民族中，却没有当年响当当的大契丹。
契丹国消失了，那么契丹作为一个民族，几百万的人口到哪里去了呢?对此，史学界推测大致有四种可能。
第一，居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源，与其他民族融合在一起。
第二，灭亡后，大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，被完全伊斯兰化。
第三，金、蒙战争爆发后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，并在随蒙古军队东征西讨时，散落到了全国各地。
第四，女真人的取代契丹人的后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了1个多月。
契丹民族消失的同时，契丹文字也随之消失，到目前为止还没有发现任何用契丹文编写的书籍，几乎所有的契丹文字都是在碑刻上发现的，都是墓志铭。
这不得不引起史学家们的种种疑问，契丹文化为何会戛然而止?对此也有两种猜测。
一是从契丹王朝建立到1271年建立，短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、、金、和元等政权。
由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。
很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。
二是金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。
当女真文字参照汉字创立后，就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。
中华民族是神州大地上多个民族历经几千年融合而成的，在这几千年的历史长卷中，契丹民族扶摇而起，又神秘消失。
而对于其消失的原因，历史竟没有一点记载。
这样的状况更加引起了人们的好奇之心，是什么原因让这些契丹族集体失踪，这个问题还在继续研究中。
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悲剧英雄的陨落：木曾义仲的结局
他出身名门河内源氏，是源义贤次子，与源赖朝、源义经为堂兄弟，凭借卓越的军事才能，在中大放异彩，一度威震四方，人称“旭将军（或朝日将军）”，然而其结局却充满了悲剧色彩。
崛起之路：从地方豪强到京都霸主 木曾义仲的崛起之路充满了传奇色彩。
治承四年（1180年），以仁王向全国发出讨伐平家的令旨，义仲响应号召，在信浓国举兵。
他凭借着出色的军事谋略和勇猛无畏的战斗精神，迅速在乱世中崭露头角。
寿永二年（1183年），木曾义仲迎来了人生的高光时刻。
在俱利伽罗峠之战中，他以少胜多，大破由平维盛率领的10万平家大军。
此役，木曾义仲巧妙利用地形，设下埋伏，待平家军进入山谷后，突然发动攻击，平家军顿时大乱，溃不成军。
此后，他又在筱原之战中再败平家，沿途纠集武士，以直逼京都。
平家见大势已去，决定放弃京都，挟持安德天皇和守贞亲王逃往西国。
同年7月27日，木曾义仲进入京都，与源行家一起在莲华王院参见后白河法皇，接受了讨伐平家的命令。
他被授予从五位下、左马头领越后守的官位，一时风光无限，成为京都的霸主，掌控着朝政大权。
矛盾激化：从权势巅峰到 然而，木曾义仲的辉煌并未持续太久。
进入京都后，他面临着诸多棘手的问题，而他在处理这些问题上的失误，导致他与各方势力之间的矛盾逐渐激化，最终走向众叛亲离的境地。
在皇位继承问题上，木曾义仲与后白河法皇产生了严重的分歧。
后白河法皇决定从留在京都的高仓上皇的二位皇子惟明亲王和尊成亲王中选出一人为新的天皇，但木曾义仲自恃驱逐平家有功，力荐由以仁王遗子北陆宫即位。
这为使重视传统和格式化的法皇和公卿们对他产生了不满，认为他是个粗野的人物，对宫中的政治、文化、历史知识，没有教养。
同时，木曾义仲在治理京都方面也表现得极为失败。
连年的饥荒使得粮食极度匮乏，而他的军队却缺乏供给，士兵们在京都附近地区胡作非为，随意烧杀抢劫，追捕百姓，强行割取百姓的稻谷，甚至连神社下属的庄园都不放过，导致民怨沸腾。
事实上，京中守护军并非他的直属部下，而是由源行家和安田义定、近江源氏、美浓源氏和摄津源氏组成的杂牌军，木曾义仲根本无法有效管理他们。
这一系列行为使得他在民众和公卿中的声望急剧下降。
此外，木曾义仲与源赖朝之间的矛盾也日益尖锐。
他收留叛逃赖朝的源行家，这使义仲与赖朝之间的关系更加恶化。
后来，武田信光又向源赖朝进谗，声称义仲联合平家欲灭赖朝。
为了避免与赖朝冲突，义仲虽与赖朝达成和议，并将嫡子义高送往镰仓作为人质，但两人之间的猜忌和矛盾已无法消除。
随着木曾义仲在京都的势力不断膨胀，源赖朝对他越发忌惮，两人之间的冲突一触即发。
悲惨结局：从战场逃亡到身首异处 在多方矛盾的交织下，木曾义仲的处境愈发艰难。
源赖朝派弟弟源范赖率领数万大军上洛，企图讨伐木曾义仲。
惊恐之下，木曾义仲立刻停止了对平家的进攻，于闰10月15日率少数军队返回京都。
回到京都后，木曾义仲与后白河法皇之间的矛盾彻底爆发，双方发生了法住寺合战。
在战斗中，木曾义仲的军队逐渐陷入劣势。
他深知自己凶多吉少，不想让心爱的妾室陪伴自己共赴黄泉，便让她离去。
巴御前虽心有不舍，但最终还是持刀策马杀出重围，从此下落不明。
木曾义仲则与今井兼平会合，此时他们身边只有二十多人，却被源范赖带领的几千人追歼。
在激烈的战斗中，木曾义仲的部下。
最终，木曾义仲在近江粟津的遭遇战中中箭身亡，大将兼平也中刀落马而亡。
另一路的兼光也被俘，其首级和义仲、兼平的首级一起，几天后被挂于街上示众。
这位曾经威震四方的“旭将军”，就这样结束了自己短暂而传奇的一生。
木曾义仲的结局令人唏嘘不已。
他本有机会在乱世中成就一番霸业，却因年轻气盛、性格粗暴，在政治和军事上的种种失误，导致自己众叛亲离，最终走向了灭亡。
他的悲剧结局不仅是个人命运的写照，也反映了那个动荡时代的残酷与无情。
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富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
