明朝错杀谁让努尔哈赤含恨起兵致明亡清兴?

朝误杀了塔克世,从而引发出一连串的历史事变:努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的历史关节点。
一 古勒
【千问解读】
朝误杀了塔克世,从而引发出一连串的历史事变:努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的历史关节点。
一 古勒寨的火种 努尔哈赤的崛起,正值女真社会的部族矛盾与民族矛盾纷繁复杂、交互盘错之际。
部落间的斗争日趋尖锐,部族间的战争愈演愈烈。
建州女真到十六世纪末期,原来的“建州三卫”,实际上已经融汇成建州五部——苏克素浒河部、浑河部、完颜(王甲)部、董鄂部、哲陈部和长白山三部——鸭绿江部、朱舍里部、讷殷部。
网络配图 其时,建州诸部中,以王杲势力最强。
万历二年(1574),王杲以明绝贡市,部众坐困,大举犯辽、沈。
明辽东总兵等统兵“毁其巢穴,斩首一千余级”(《实录》内阁文库本,第2卷)。
翌年,王杲再出兵犯边,为明军所败。
王杲投奔海西女真哈达部王台。
王台缚王杲以献。
王杲死后,子阿台(阿太)思报父仇,于万历十年(1582)约叶赫部清佳努和扬佳努共攻哈达。
明辽东总兵李成梁提兵成至曹子谷,大破之,斩俘一千五百六十三级。
李成梁为“缚阿台,以绝祸本”,于万历十一年(1583)二月,勒兵从抚顺王刚台出塞百余里,直捣阿台驻地古勒寨。
“寨陡峻,三面壁立,壕堑甚固”(《纪事本末》),李成梁损兵折将,久攻不克。
时苏克素浒河部图伦城主尼堪外兰,受到明朝的扶植,辽东总兵李成梁利用他为傀儡,企图通过他加强对建州女真各部的统治。
尼堪外兰导明军古勒寨攻打阿台。
阿台之妻是觉昌安的孙女(努尔哈赤伯父礼敦之女)。
觉昌安见古勒寨被围日久,想救出孙女免遭兵火,又想去劝说阿台归降,就同他的儿子塔克世到了古勒寨。
塔克世留在外面等候,觉昌安独身进入寨里。
因伫侯时间较久,塔克世也进寨探视。
明军攻城益急,觉昌安和塔克世父被围在寨内。
网络配图 明宁远伯辽东总兵李成梁攻城不克,要缚尼堪外兰问败军辱师之罪。
尼堪外兰害怕,愿亲往城下招抚。
他到城下后高喊骗道:“天朝大兵既来,岂有释汝班师之理!汝等不如杀阿太(阿台)归顺。
太师有令,若能杀阿太(阿台)者,即令为此城之主!”(《满洲实录》第1卷)阿台部下有人,便杀死阿台投降。
李成梁在古勒寨降顺后,“诱城内人出,男妇老幼尽屠之”(《武实录》第1卷)!努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世,在混乱中也被攻陷古勒寨的明军所误杀。
努尔哈赤惊闻父祖蒙难的噩耗,捶胸顿足,。
他往诘明朝边吏曰: 我祖、父何故被害?汝等乃我不共戴天之仇也!汝何辞? 明朝遣使谢罪称:“非有意也,误耳!”遂还其祖、父遗体,并与“敕书三十道,马三十匹,复给都督敕书”网络配图 但是,明朝一面对努尔哈赤进行抚慰,一面又帮助尼堪外兰在甲版筑城,扶植他做“建州主”。
当时建州女真的许多部,见尼堪外兰势力很大,又受到明朝的支持,都投归尼堪外兰。
即使努尔哈赤同族的宁古塔诸祖的子孙,也对天立誓,要杀害努尔哈赤,投附尼堪外兰。
努尔哈赤对明朝扶持尼堪外兰极为不满,但又无力兴兵攻明,便将杀死其祖、父之仇,倾泄到尼堪外兰身上。
他对明朝边官说:“杀我祖、父者,实尼康外郎(尼堪外兰)唆使之也,但执此人与我,即甘心焉!”(《清太祖武皇帝实录》第1卷)明边吏婉辞拒绝了他的要求。
努尔哈赤便椎牛祭天,含恨起兵。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
金陵十二钗中谁最漂亮:美貌背后的多元解读
她们的美貌一直是读者的话题,然而,若要评判谁最漂亮,却并非易事,因为美本就是多元且主观的。
一、:兼美之姿的神秘之美 秦可卿在金陵十二钗中有着独特的魅力。
书中形容她“其鲜艳妩媚,有似乎宝钗;风流袅娜,则又如黛玉”,这表明她兼具的鲜艳妩媚与的风流袅娜,是“兼美”的化身。
认为秦可卿是重孙媳妇中的第一人,评价极高。
在古代社会,贾母作为家族中极具权威的长辈,她的审美眼光和评判标准代表了当时主流的价值观。
秦可卿能得到贾母如此高的评价,足以证明她的美貌在贾府上下是备受认可的。
她的美不仅仅是外在的容貌,还带有一种神秘的气质,这种气质让她在十二钗中脱颖而出,成为众多读者心中美貌的代表之一。
二、:张扬夺目的艳丽之美 王熙凤的美是张扬而夺目的。
“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未笑先闻”,这段描写将王熙凤的美展现得淋漓尽致。
她的眼神犀利,眉毛上挑,身材苗条且体态风骚,还未开口说话,就先给人一种强烈的视觉冲击。
在贾府中,王熙凤的装扮也是最为耀眼的。
她精明能干,八面玲珑,善于利用自己的美貌和智慧来掌控局面。
她的美是一种充满力量和自信的美,如同盛开的牡丹,艳丽而张扬。
在贾府这个复杂的大家庭中,她凭借着自己的美貌和手段,成为了实际的掌权者,其美貌与智慧相得益彰,让她在十二钗中。
三、薛宝钗:端庄温婉的大家闺秀之美 薛宝钗之美,是典型的大家闺秀风范。
“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”,她的容貌无需过多修饰,便已自然动人。
她举止端庄,性格温婉贤淑,深得贾府上下一致好评。
薛宝钗恪守封建妇德,善于迎合长辈,城府颇深。
她的美是一种内敛而深邃的美,如同春日里静静绽放的花朵,不张扬却自有一股吸引人的力量。
在贾府的社交场合中,她总是能够以得体的言行和优雅的气质赢得众人的赞赏。
她的美不仅仅是外在的容貌,更体现在她的品德和修养上,是一种由内而外散发出来的美。
四、林黛玉:清丽脱俗的灵性之美 林黛玉之美,在于那份不染尘埃的清丽与超凡脱俗的气质。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”,她的美如同一幅淡雅的水墨画,清新而自然。
林黛玉生性敏感细腻、天真率直,极富才情,诗作清新自然。
她的美不仅仅是视觉上的享受,更是心灵的触动。
她与有着共同的理想志趣和深厚感情,这种精神上的契合让她的美更具魅力。
她的美是一种灵性的美,如同天上的仙子,让人在欣赏她的同时,也能感受到一种超凡脱俗的气质。
五、:活泼开朗的生活之美 史湘云既有小家碧玉的气质,也有知书达理的风范。
她的容貌更是一种生活美,不仅可以活泼可爱,还可以稳重典雅。
她心直口快,开朗乐观,才情出众,身着男装大说大笑,诗思敏锐,才情超逸。
87版《红楼梦》中的史湘云一袭红衣,豪爽的气质,再加上动人的容颜,简直就是无数宅男眼中的梦中情人。
她虽说话有些结巴,但这并不影响她的少女风采。
她的美是一种充满活力和生机的美,如同春日里的阳光,温暖而明亮。
在贾府这个充满规矩和束缚的地方,她的活泼开朗为整个氛围增添了一抹别样的色彩。
六、美貌评判的主观性与多元性 评判金陵十二钗中谁最漂亮,本身就是一个极具主观性的问题。
每个人对美的定义和标准都不同,有人喜欢秦可卿的兼美之姿,有人钟情于王熙凤的张扬艳丽,有人欣赏薛宝钗的端庄温婉,有人沉醉于林黛玉的清丽脱俗,也有人偏爱史湘云的活泼开朗。
而且,美不仅仅是外在的容貌,还包括内在的气质、品德和才华。
金陵十二钗中的每一位女有自己独特的魅力和闪光点,她们的美是多元的,无法简单地用“最漂亮”来评判。
我们应该以一种包容和多元的视角去欣赏她们的美,感受《红楼梦》这部文学巨著所展现的丰富而深刻的女性形象。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
明朝“禁史”之谜:历史书写背后的权力博弈与文化劫掠
这一论断并非指官方彻底封锁史料,而是源于修史过程中的刻意遮蔽、西方势力对中华文明的系统性劫掠,以及后世对历史真相的认知偏差。
通过梳理史料与学术争议,可揭示这一论断背后的多重历史逻辑。
一、清朝官方修史:权力合法化下的历史篡改 清朝统治者对《》的编纂长达94年,远超《》的2年半与《》的1年。
这种超长周期的背后,是满清政权对前朝历史的系统性重构。
政治合法性建构:清朝通过《明史》将明朝灭亡归咎于农民起义,刻意淡化自身作为异族征服者的身份。
例如,将起义军塑造成“流寇”,而将清军入关描述为“为明复仇”,从而掩盖其武力征服的本质。
文化话语权争夺:清朝统治者对关键历史事件进行选择性记录。
如对“”中被俘的细节,却淡化其后期复辟的合法性;对“三大征”的军事成就一笔带过,转而强调万历长期怠政。
史官的生存困境:主修《明史》的张廷玉虽为汉臣,却因“模棱两可”的立场被帝猜忌。
其团队在修史时不得不平衡满汉关系,导致许多敏感内容被“掐头去尾”,例如对明朝势力的描述被夸大,而对文官集团的制衡作用则被弱化。
二、西方势力渗透:中华文明的“乾坤大挪移” “西史辨伪”学派的研究揭示,明朝档案的缺失与西方势力存在关联。
共济会的角色:该学派认为,共济会通过扶持满清政权,系统性劫掠中华文明成果。
例如,耶稣会传教士以传教为掩护,窃取《》《坤舆万国全图》等科技典籍,并将其伪造成西方文明的“原创”。
档案的转移与销毁:部分明朝档案被转移至欧洲,成为西方伪造“四大文明古国”的依据。
例如,哲学中的“原子论”被指抄袭明朝思想家方以智的《物理小识》,而的建造技术则被认为源于明朝的建筑学著作。
文化符号的窃取:明朝的航海技术、火器制造、农业技术等被西方篡改为自身成就。
例如,下西洋的宝船技术被改头换面为“欧洲大航海时代”的起源,而明朝的“水底雷”则被包装成西方军事科技的“先驱”。
三、民间记忆的扭曲:被篡改的集体认知 清朝通过文化手段重塑民间对明朝的认知。
文学作品的污名化:清朝文人编造的《太祖皇帝本记》将描绘为“丑陋暴君”,而《凤阳花鼓》则以“十年倒有九年荒”诋毁其治绩。
这些内容通过小说、戏曲广泛传播,掩盖了朱元璋推行养老院、免费医院等惠民政策的事实。
历史事件的污名化:被歪曲为“寻找建文帝”,而非宣扬国威与促进贸易;万历皇帝的“不上朝”被解读为荒废朝政,却忽略其通过内阁制度维持国家运转的治理智慧。
民族身份的解构:清朝通过谣言散布为“人”或“朝鲜人”,试图消解对明朝的认同,为自身统治制造合法性。
四、历史真相的再发现:从档案到学术的突破 尽管明朝档案受损严重,但近年来仍有新的发现。
出土文物的佐证:广东阳江海域的“南海一号”沉船,证实了时期海上走私贸易的猖獗,为理解明朝初期海禁政策的必要性提供了背景。
域外史料的对比:朝鲜、越南等国的史籍中,仍保留着对明朝的正面记载。
例如,朝鲜《李朝实录》记载了万历援朝战争中明军的英勇表现,与清朝史书的描述形成鲜明对比。
现代学术的反思:学者逐渐认识到,明朝的灭亡并非单纯因“自毁长城”,而是多重因素叠加的结果。
例如,之死既有其擅杀、私自议和等过失,也与帝猜忌多疑的性格有关。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。