林则徐是什么派是怎么回事?林则徐流放之后发生了什么

【千问解读】
林则徐什么派 魏源(1794~1857)蒙思想家、政治家。
林则徐:1785年~1850年,后期政治家、思想家; 林则徐和魏源是同一个时期,属于地主阶级:抵抗派:主张是:“开眼看世界” 而洋务派则是后起之辈,第二次鸦片战争后、特别是在镇压运动(1851年—1864)过程中逐渐形成、壮大的政治派别。
这一期间,林则徐、魏源后离世(1850、1857) 洋务派的主要代表在中央是以奕昕、文祥为代表的官员, 在地方是以、、、张之洞为代表的官员。
林则徐流放之后 第一次“鸦片战争”时期,林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外,成为一代名臣、民族英雄,为后人称颂。
但也是因为禁烟和抗英,使林则徐成了朝廷的一名“罪臣”,遭受了5年悲壮的流放生活。
功臣当了“” 林则徐在广州的禁烟功绩,最初得到了的充分肯定。
1839年7月28日,道光帝阅毕林则徐的虎门销烟报告,欣喜万分,誉为:“可称事!”不久,林则徐过55岁生日,道光帝又亲笔书写“福”、“寿”二字的大楷横匾,差人送往广州,以示嘉奖。
不久,林则徐先后被任命为两江总督、两广总督。
但时隔不久,林则徐所面临的形势就迅速恶化起来。
1840年6月,英军派舰队封锁珠江口,进攻广州。
林则徐严密布防,使英军的进攻未能得逞。
英军受阻后沿海岸北上,于7月5日攻占定海,8月9日抵达天津大沽口,威胁北京。
这时,道光帝惊慌失措,急令直隶总督琦善前去“议和”;又命令两江总督伊里布查清英军攻占定海的原因,究竟是由于“绝其贸易”还是“烧其鸦片”,意欲将林则徐作为“替罪羊”。
从此,各种诬陷、打击和指责连续降临到林则徐的头上。
琦善是妥协派的骨干,当然不会错过这一陷害和打击林则徐的机会。
他声称英国所不满的只是林则徐一人,只要清廷惩治林则徐,所有问题都可解决。
其间,林则徐两次上奏,大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性。
道光帝翻脸,指责林则徐简直是一派胡言,实在可恶! 9月29日,道光帝下旨,革了林则徐的职,并命令“交部严加议处,来京听候部议”。
这只是林则徐受到的初步惩罚,后面还有更严重的惩罚在等待着他。
10月25日,林则徐又收到吏部文件,通知他暂留广州,等待新任钦差大臣琦善的审问和发落。
1841年5月1日,林则徐又接到圣旨:降为四品卿衔,速赴浙江镇海听候谕旨。
到镇海后,林则徐积极参与了当地的海防建设事宜,力图“戴罪立功”。
不久,接替琦善的靖逆将军奕山在率军与英军作战中打了败仗。
为了开脱罪责,他竟造谣说,英方是愿意议和的,他们恨之入骨的只有林则徐一人。
言外之意,就是必须再次惩办林则徐,英方才能罢兵议和。
道光帝求和心切,便把广州战败的责任再次归罪于林则徐,说他在广州任职时没有积极筹划防务,以致英军发起进攻后,奕山。
6月28日,道光皇帝下旨,革去林则徐“四品卿衔”, “从重发往新疆伊犁,效力赎罪”。
遣戍途中治水患 林则徐再次遭到惩办,真是晴天霹雳。
他深感报国壮志未酬,却身蒙不白之冤,心中充满悲伤和愤慨。
他自制印章一枚,上刻“宠辱皆忘”四字,意欲把以往皇帝对自己的所有宠爱和屈辱统统抛到,对仕途,今后但愿能为民众多做些好事。
1841年7月14日,他怀着忧郁伤感的心情,一一告别前来送行的友人,凄然乘舟离开镇海。
但是,林则徐毕竟做过高官,也不是平庸之辈,只要有机会,他还是会去 “戴罪立功”。
在路过扬州时,林则徐接到道光帝的谕旨,要他推迟赴伊犁,先到河南开封去协助治理水患。
原来,这年8月初,黄河水势猛涨,开封西北祥符堤防决口,淹没了河南、安徽所辖六府十余县,开封城被洪水围困,当地官员惊骇万状,束手无策。
清廷急命军机大臣王鼎赶赴河南治水。
王鼎是林则徐的至交,他乘机向道光帝提出:林则徐做过东河河道总督,是治河能手,可以让他到河南协助完成抢堵决口的任务。
王鼎的请求得到道光帝的批准。
林则徐接到谕旨后奔赴开封城,旋即来到堵口工地,投入治河工程。
他日夜奔波,亲自督率民工挑土筑坝。
经过6个月的艰辛努力,1842年3月19日,坝口终于合龙,制住了水害。
到开封治河效力“赎罪”,本是道光帝给林则徐许下的诺言,但这一出自圣口的诺言却没有兑现。
林则徐抢堵黄河决口,功劳最大,理应可以受赏免罪。
王鼎也上奏道光帝说:林则徐治河认真得力,论功行赏应是第一,请皇上撤销对他的处罚,委以重任。
但道光帝居然食言不认账,就在河工合龙之日下达了继续惩治林则徐的圣旨:“林则徐于合龙后,著仍往伊犁。
” 虽心怀寒酸,但皇命难违,林则徐只能继续上路西行,踏上了前往伊犁的艰难旅途。
旅途中,林则徐曾因病滞留西安3个月。
病体初愈后,他便告别不辞万里赶来送行的夫人,由两个儿子陪伴着继续向伊犁行进。
他在离别家人时,写下了千古名句:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
” 1842年12月10日,林则徐历经终于到达伊犁。
在伊犁,林则徐在精神上感到最不愉快的事情是失去与家人、亲友通信的自由。
作为一个充军到边塞的官员,林则徐的言行都要受到严密监视,连来往信件也要被拆封检查,有些甚至被退回。
为了能够保持与家人和亲友的正常通信,了解国家大事和海防情况,林则徐得到了伊犁将军布彦泰的大力帮助,借用官方信封将林则徐的书信寄送关内。
此外,布彦泰还让林则徐借阅只准在职官员阅读的、一种叫做《京报》的内部资料。
就这样,林则徐在迢迢万里之外的边陲,继续与家人、师友保持联系,能够继续了解到时局、国事。
由于这些消息和材料来之不易,林则徐将它们视为,都一一抄录、编辑,汇集成两册《衙斋杂录》和一本题为《软尘私议》的笔记,多少冲淡了一些郁闷心情。
垦荒屯田修水利 林则徐到新疆后,不仅看到了沙俄的勃勃野心,还目睹了这里的荒凉景象。
林则徐认为,要充实边防和改善人民生活,最好的办法是实行屯田备边。
他建议将垦地分给当地人民耕种,并把原来的屯兵制改为操防制,使边防驻军既从事耕种土地,又进行军事训练,做到屯田与边备结合、兵与民结合,在西北边疆筑起一道铜墙。
鸦片战争“替罪羊”林则徐流放新疆大有作为 为了发展农业生产,林则徐向布彦泰将军提出开垦荒地的要求,布彦泰采纳了这一意见。
从1843年秋天开始,林则徐以他衰老的病躯,,当起了“愚公”,负责开垦惠远城东边的阿齐乌苏荒地。
这是一项极为艰巨繁重的工程。
要将变成可以耕种的良田,必须开挖渠道,引水灌溉。
林则徐带领民工,挑挖沙石,建坝筑堤,足足耗时一年零四个月,用工10万余,最终修成一条6里长的主干大水渠。
水渠修成以后,为当地垦地创造了极为有利的条件,屯田收到显著效果。
到1844年11月,林则徐已开垦了大量荒地:阿齐乌苏地区33350亩、阿勒卜斯地区161000亩。
布彦泰在林则徐的垦地成功后,给道光帝写了一个奏章说:林则徐到伊犁后,劳绩可嘉,是一位好官,平生所见之人,再也没有比林则徐更好的了,如此有用之才,废置边塞,实在可惜,要求对他既往不咎,重新起用。
但由于投降派从中作梗,道光帝不仅没有采纳布彦泰的这一建议,反而命令林则徐到南疆继续开垦荒地。
布彦泰见林则徐年老多病,便关心地问:是愿意去远的地方还是愿意在近的地方?林则徐毫不犹豫地回答:“林某愿远”。
启程后,林则徐到一城,查一城,一年之内先后到达库车、乌什、阿克苏、和阗等九座边城,行程3万余里,足迹遍及天山南北的广袤地域,丈量和查勘垦地共计689718亩。
从1843年秋到1845年11月,大约两年的时间,林则徐在新疆百姓的大力支持和密切配合下,总共开辟各方屯田884068亩。
有书籍记载林则徐的这一功绩说:“由于林则徐的查勘开垦,使新疆的大漠广野,都变成肥沃良田,农户炊烟相望,田野耕作皆满,合兵农为一体,每年为国家省经费无数,回民的生计亦由此而充裕。
” 林则徐在开垦荒地中,都十分重视兴修水利,改善农田灌溉。
在吐鲁番,他发现一种被当地人称为“卡井”(坎儿井)的水利设施,看到水在土中穿穴而流,惊叹不已。
后来经询问当地群众,才知道这是一种因地制宜、可长期采用、效果良好的地下水利工程。
他很快就把这一灌溉方法加以改进:增挖穿井渠,每隔丈余挖一口井,连环导引水田,使井水通流。
并推广到新疆各地,使“卡井”有如繁星满天,在伊犁河谷一带到处出现。
新疆百姓就把“卡井”称为“林公井”,把水渠称为“林公渠”,以表示对林则徐造福地方的深切怀念和感激。
此外,林则徐在新疆还积极传播纺纱技术。
内地人民使用的纺车,很早就传入吐鲁番等产棉地区,但一向不被重视。
林则徐认为,像吐鲁番这样的产棉地区,棉多质好,更应该提高棉纺技术,改善纺纱质量。
在他的倡导下,各地纷纷采用纺车,使内地的纺纱技术得到比较广泛的推广。
当地人民为了纪念林则徐的这一贡献,便把他推广的纺车称为“林公车”。
跑遍新疆的林则徐绘制了很多翔实的边防地图,专门送给钦差大臣左宗棠,为左宗棠后来收复新疆帮了大忙。
到1845年,鸦片战争早已尘埃落定,投降派官员的罪恶真相大白。
这时,道光帝终于良心发现,觉得还是林则徐可靠。
于是,这年10月28日,道光帝以布彦泰奏陈林则徐在新疆开垦功绩为由下诏,命林则徐回京以四品京堂候补。
至此,经过5年的苦熬,已经61岁的林则徐终于摘掉了“罪臣”的帽子。
后来,林则徐又得到朝廷的重用,先后被任命为三品顶戴署理陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督,并因制止回、汉冲突有功,被皇上授予“太子太保”头衔,赏戴花翎,重登人臣之极的地位。
1850年10月17日,已经告老还乡的林则徐,又被新登基的皇帝再度起用,派为钦差大臣前往广西镇压天地会起义。
但抱病出征的林则徐,未及抵达广西,便于11月22日病死在广东潮州普宁县行馆,终年66岁。
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西方神话中最强的龙是什么
除此之外关于东西方巨龙实力谁高的争论也始终存在,就好比说在东方神话里面的烛龙,作为创世神之一,它的一举一动都能令天地为之变色,同样西方传说里面也有那些动不动能灭世的恶龙。
在西方传说中它所代表的是一个种类,分别是白龙、黑龙、绿龙、红龙、蓝龙,相对应的也是中国古代五行之说的水系、土系、木系、火系和金系。
白龙生活在极寒的冰雪世界,擅长寒气攻击成年后可控制周遭气候。
黑龙生活在黑暗沼泽之地,擅长吐射酸液带有极强的腐蚀性,生性极为贪财。
绿龙生活在雨林之中,攻击方式也是吐射酸液,成年之后可以控制森木植被。
红龙生活在气候相对温暖的地带,攻击方式吐射火球,成年之后增强感应力有点类似于神话故事中的顺风耳。
至于蓝龙,擅长的攻击方式是雷电,喜欢把巢穴建在沙漠地带,经常抢掠骆驼作为食物。
银龙在西方传说中他的形象也是有点特殊,喜欢跟人类打交道,擅长变化之术,所掌握的能力一个是控制金属,一个是空间力量。
据传闻它的鳞片可以打造出最为锋利的宝剑,关于空间力量具体的描述有点类似于瞬移,菜叶网,敌人永远都无法预测它下一秒会在哪里出现。
居住环境因为跟红龙相近,所以两种巨龙也会经常发生冲突。
金龙长相上跟中国一些神话剧的金龙有点相似,就是多了一对翅膀,成年后会有很深的须髯,关于他的实力也是最为奇怪的,从未有任何战斗过的传说。
身旁永远围绕着一群巨人侍卫,喜欢与他们签订终身契约,也是西方神龙中代表智慧与正义的存在。
撒旦作为圣经中记载的魔鬼,最开始曾是天界地位极高的天使,但随着岁月的流逝,他渐渐对于自己的定位出现了迷茫,权力也使它的欲望空前膨胀起来。
不久后天界将近三分之一的天使跟着他叛离上帝,另一方面他还诱惑亚当夏娃吃下苹果使罪恶降临人间,由于撒旦堕落成魔鬼后化为古蛇(古蛇所指的也是西方神话中的龙),光从战斗实力上分析他就跟五色龙之类的拉开了一大截距离,不过圣经中记载他最后的结局被丢入了硫磺湖中受尽折磨。
黑龙皇尼德霍格欧洲不少神话故事中都有他的出现,据传闻在一个通往亡灵国度"尼伯龙根"的路上,存在着一棵世界承载世界生命的树,黑龙皇就潜伏在其根部慢慢蚕食。
因此出现了不少预言,当尼德霍格将世界树根啃完的时候,也是末日的到来,所有的生物都会毁灭,同时也宣告着诸神时代的终结,或许会是新篇章的开始也或许是一种终结。
放大细胞十亿倍是宇宙,宇宙与细胞之间是什么关系?
很难想象它们之间的联系。
但是一些科学家表明,当细胞在显微镜下放大十亿倍时,菜叶网,它们看起来几乎与宇宙相同。
必须说,这确实是一个不可思议的发现。
细胞是宇宙的说法有人认为其实一个细胞就是一个宇宙,这是一个大胆的猜测和观点。
而验证这一观点需要人类数以百计的时间去研究论证。
至少凭借人类目前的科技水平还无法解释这一理论。
那么细胞被放大十亿倍之后到底是怎样的景象呢?细胞和宇宙很相似其实几乎被无限放大的细胞看起来确实和宇宙很相似,这不得不让人联想到我们是否也是生活在某个细胞当中的,一个细胞就是一个宇宙,而人类相对于宇宙来说是如此的渺小。
如果细胞宇宙理论是真的,那人类在这个世界上真的可以说是太过于渺小了。
除此之外,在细胞中发现的宇宙景象还似乎存在着许多微笑的生物,或许在这些生物的眼里这个细胞就是他们的宇宙。
就像我们人类对于宇宙的态度和认知一样。
这样一想,似乎结论太过于恐怖。
尽管这个说法没有被证实,但是人类对于宇宙的大胆猜测是探索宇宙的第一步。
宇宙到底有多大,宇宙之外是否还有另外一个宇宙,这一切对于人类来说都还有很漫长的道路要走。
细胞是宇宙的证实尽管我们目前的科技水平已经发展到了很高的阶段,但是对于探索宇宙而言还是太过于浅显。
可以说我们目前对宇宙的探索连亿万分之一都还不到。
尽管全世界的人类都在不断的对宇宙进行探索,但是反馈得到的信息缺失少之又少。
宇宙很大,人类的探索几乎才刚刚起步。
从地球上第一位宇航员登上宇宙到现在短短的几十年对于存在了数以亿计的宇宙来说,什么都不是。
宇宙中有太多奥秘地事情,一个黑洞就足以让整个人类想破脑袋。
而细胞和宇宙这个偶然被发现的秘密,或许是继黑洞之后人类对宇宙的另一领域的全新探索。