如果合肥之战时李乐进二人不听军令，张辽会如何处置他们？
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建安二十年(215年)，率十万大军进攻合
【千问解读】
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建安二十年(215年)，率十万大军进攻合肥，当时，、和率七千人驻守合肥，然而，三个人关系不和，确切地说，是乐进和李典不服张辽，和张辽有私怨，特别是李典，和张辽矛盾最大。
当时，张辽想主动出击，李典和乐进不太配合，后来，李典放弃私怨，以国家大事为重，三人按照的指示，乐进守城，张辽和李典出战，这才打败孙权。
这三人中，张辽表现最为出色，张辽先带八百人的敢死队，杀了孙权一个措手不及，等孙权退军时，张辽又率军追击，差点活捉了孙权，将孙权吓破了胆。
他们三人关系不和，见《 李典传》记载：与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。
进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎!”乃率众与辽破走权。
试想，如果当时乐进和李典不服张辽，张辽有权斩他们吗?为何张辽不敢采取强硬手段? 先看合肥之战时，张辽和乐进、李典的职务大小。
战前，张辽是荡寇将军，假节。
战后，张辽升征东将军。
《三国志 张辽传》记载：太祖大壮辽，拜征东将军。
战前，乐进是折冲将军，假节。
战后，乐进升右将军。
《三国志 乐进传》记载：太祖还，留进与张辽、李典屯合肥，增邑五百，并前凡千二百户。
以进数有功，分五百户，封一子列侯;进迁右将军。
战前，李典是破虏将军。
战后，李典增邑百户。
《三国志 李典传》记载：增邑百户，并前三百户。
也就是说，从官职上来看，张辽、乐进和李典三人，官职基本是平级的，都是杂号将军，级别差不多，只是，乐进和张辽假节，地位高些，李典没有假节。
在建安二十一年(216年)被封左将军，假节钺，成为曹操手下外将第一人。
假节是可以代表君王的，但是，只是代表，没有先斩后奏的权力，假节钺才有。
所以，李典和乐进不服张辽调遣，张辽无权斩他们。
在这种情况下，张辽只能请示曹操处理。
但是，关键时刻，李典和乐进还是以大局为重，放弃私怨，和张辽团结一致，，共同击败了孙权。
当时，不仅乐进、李典和张辽关系不和，于禁和张辽关系也不和。
证据见《三国志 赵俨传》记载：时于禁屯颍阴，乐进屯阳翟，张辽屯长社，诸将任气，多共不协。
，一共五人，而其余四人，有两个不服张辽，这非常令人感到奇怪，五人有三个不和，再加上李典，估计曹操也很头疼。
不过，虽然他们关系不好，但多亏了赵俨在中间调解，这才逐渐化解。
其实于禁、乐进和李典不服张辽，和张辽关系不好，主要是因为，他们的资历太老了，是最早跟随曹操一起打天下的元老，而张辽是后来的降将，资历比不上他们，他们当然不服张辽了。
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胡夫金字塔，揭秘胡夫金字塔未解之谜
众多的金字塔中，最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔，今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。
胡夫金字塔 胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。
塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。
塔身是用230万块巨石堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至50吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。
它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运，然后逐层堆砌而成，十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹，当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。
修筑真相 那时尼罗河每年泛滥，淹没田野达3-4个月。
农民和劳工们无法种地，于是他们找到了修筑陵墓的工作。
建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。
由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。
金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，300年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视修筑陵墓。
公元前2613年，埃及第四王朝的法老胡夫即位。
他希望自己死后居住在一座大陵墓里，于是决定修筑一座最大的金字塔。
这也就是胡夫金字塔。
解析胡夫金字塔未解的谜团 金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。
在几千年之前，古埃及当时没有如今便利的机器和工具，甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会，但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。
这足以证明金字塔修筑的难度。
那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。
第二，中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的，但是古埃及不是，他们是靠咒语。
进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上”。
而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡，半数死于癌症。
咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的，大部分人都不相信。
但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。
在金字塔内，能够轻而易举地保护易腐败的东西。
法老们为何会想要修筑金字塔，最大的真相是因为他们相信，只要尸身不腐，在300年后就可以复活在极乐之地。
所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。
而根据科学家们的实验，动植物的身体放入金字塔后，的确能够保持原样，腐蚀的极其缓慢。
金字塔内的未解的谜团还有很多，但是至今都没有人能够成功地解密。
武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
