冯玉祥如何筹措军费:权贵坐火车买票是怎么回事?用嘴放鞭炮

冯玉祥接管了京绥(北平到绥远)铁路之后,第一
【千问解读】
冯玉祥接管了京绥(北平到绥远)铁路之后,第一件事就是取消了军政要员免费乘车的特权。
过去要员们乘坐这条铁路线,不仅不买票,而且还要坐最好的座位,现在一律买票乘车。
此举不仅增加了收入,而且还给冯玉祥披上了平等和不畏权贵的色彩。
既然权贵的钱都敢收,一般的老百姓就更不在话下了。
于是,冯军控制的铁路货运价格猛蹿了三倍,每吨货物运价从过去的4元提高至12元。
此外,北京各旅游景点卖票的大规模实施,就是从冯玉祥主政北京开始的。
他还创造性地定下了根据广告牌大小、按月征收广告税的创收模式。
冯玉祥还创设了西北银行,成立了西北汽车运输公司,垄断了西北的汽车运输。
还有就是截留了要上缴中央财政的盐税,自行在辖区提高税率。
如在他控制的张家口,凡输入重要商品税率均为3%,经张家口输出的货物都要征收装载税,对粮食和羊毛征收特别税,对卷烟课以20%的附加税。
冯玉祥不仅开源有方,在节流方面也毫不逊色。
与他用胶皮水管给士兵们施以洗礼(冯将军率领全军集体加入基督教)相媲美的,是新年放鞭炮的典故。
有一年元旦清晨,冯玉祥在郑州召集全体官兵行贺年礼,训话道:“今日元旦,应当放鞭炮庆祝。
可是我们财政不足,而且也要节俭,就不买鞭炮了,我们就用嘴大声放鞭炮算了。
” 说罢,冯将军带头喊了起来:“砰乓…”于是全军大叫“砰乓”十几分钟,算是放了鞭炮。
这个故事多少带有调侃的味道,有点像香港无厘头喜剧,但从一个方面揭示出冯玉祥节俭的性格。
那是不是说,所有的国民革命军高级将领,都为军费发愁呢?至少有一个人不会为钱发愁,此人就是蒋介石。
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2025年高考作文预测主题十八:AI时代如何平衡人类价值?
然而,技术的进步也引发了新的思考:在效率至上的时代,如何守护人类独有的情感、道德与创造力?如何在人机协作中保持人性的温度与尊严? 请结合生活实际,写一篇文章,谈谈你对这一问题的看法。
要求: 观点明确,论证合理; 结合具体事例,避免空泛; 体现思辨性,展现人文关怀; 题目自拟,不少于800字。
写作要点提炼 AI与人类价值的平衡 人工智能在提升效率的同时,可能冲击传统职业和社会关系,需思考如何保持人的主体性与尊严。
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科技伦理与人文关怀 算法可能隐含偏见,需以人文精神引导技术发展,避免数据垄断、隐私侵犯等伦理问题。
人机协作的未来图景 人类可借助AI突破能力边界,但需明确边界,让技术服务于人的全面发展,而非被工具理性支配。
核心立意:在AI浪潮中,坚守人性价值是文明进步的基石。
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在这个AI技术日新月异的时代,机器的"智能"正在诸多领域超越人类,但冰冷的代码永远无法替代人性的温度。
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日本开发的护理机器人可以精准完成喂饭、翻身等动作,却无法理解老人眼中对亲情交流的渴望。
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"我们通过眼神交流传递关怀,通过肢体接触表达安慰,这些微妙的情感互动构成了人类社会的精神纽带。
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隋唐英雄窦建德资料简介 窦建德如何兵败唐太宗李世民
窦建德随着军队的壮大,最后称帝,建立夏国。
举兵讨伐窦建德,窦建德兵败被俘。
那么,窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景: 窦建德,贝州漳南人。
其年青时就因守信仗义,深为乡里所敬重。
其父死,乡里千余人送葬,可见其人缘之好。
隋炀帝伐高丽,大肆募兵,窦建德为二百人长。
不久,见天下乱起,他率数百人亡入高鸡泊中聚结,以此自保。
当时群盗往来横行,杀人烧屋,惟独因窦建德信义大名天下有闻,他的家宅一直没人骚扰。
隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系,就不分青红皂白杀光了他一家老小。
至此,窦建德公开反叛隋朝,兵马至万人,同时,他能倾身接物,善待士卒,人人为其尽死力报之。
窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年,窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人,追斩郭徇,由此声名大震。
不久,隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军,连战连胜,惟独窦建德一军独全。
隋乱初起,各路起义人马捕获隋朝官员及读书人,大都虐杀掉,惟独窦建德善待降官和士人,加以恩礼,由此附近郡县渐渐降附,军容盛大,达十多万兵。
大业十三年,窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。
随后,窦建德统领大军进攻河间,郡丞王琮率军民死守。
相持之间,隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。
王琮在城内发丧,窦建德也遣使吊祭,王琮至此请降。
由于攻城时死伤甚众,窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。
窦建德说:“王琮真是义士啊,留着他正是鼓励忠孝之人。
从前在高鸡泊为小盗,还可随意杀人,现在我们是要安百姓以定天下,怎能杀害忠良呢!”同时,他下令:“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮,罪及三族!”消息传出,隋朝郡令纷纷投城。
李渊称帝后的第二年,窦建德也在魏县称帝,国号大夏。
为了威行天下,名正言顺,窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟,相战数次,“大破之”,擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。
他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后,称臣跪拜,以明隋朝正朔。
当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥,闻讯派人迎接皇后萧氏,窦建德派千余骑护送,并报示以宇文化及等人的首级。
观窦建德事迹,是真正的“革命起义将领”所为。
虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”,但对他的称赞叹扬之辞,通篇连牍。
“建德每平城破阵,所得资财,并散赏诸将,一无所取。
又不啖肉,常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
其妻曹氏不衣纨绮,所使婢妾才十数人。
至此,得宫人以千数,并有容色,应时放散。
得隋文武官及骁果尚且一万,亦放散,听其所去。
又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射,兵部侍郎崔群肃为侍中,少府令何稠为工部尚书,自余随才拜授,委以政事,其有欲往关中及东都者亦恣听之,仍给其衣粮,以兵援之,送出其境。
” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起,英雄辈出,皆各据州郡。
当时,还没有显示出李唐能最终一统天下。
窦建德率大军进攻相州,又攻克黎阳,一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。
过后,李世勣弃父逃跑,窦建德非常仁义大度,说“李勣本是唐臣,不忘其主,此忠臣也,其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。
不久,又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。
稍后,窦建德开始变得糊涂,先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝,又杀忠谏的文臣宋正本,“由此,政教益衰”。
秦王李世民攻打,在其文臣刘斌劝说下,窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧,想保持“天下三分”之势,派大军前往洛阳,想救援王世充。
此前,窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公,挟此军威,浩荡而来。
强中自有强中手。
一遇秦王李世民,窦建德“数战不利”,想解兵退走。
文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳,收河东之地,一则开拓疆士,二则入无军守之境,三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵,可解王世充之围。
困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完,派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将,由此,众将都劝他进攻包围洛阳的唐军,并说可以一举攻灭李世民。
窦建德的曹皇后也劝他进取河东,不要和唐兵正面争锋。
窦建德不听,并说:“郑国悬命朝暮,以待吾来。
岂可见难而退,示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。
也真正天命该绝,汜水一战,秦王李世民亲自披甲执兵,与窦建德大战,最终大英雄兵败山倒,在牛渚口中枪被擒,送斩长安,时年四十九。
窦建德自称兵到灭亡,共六年。
对此,封建史臣也不得不叹息:天命有归,人谋不及。
李世民凯旋回到长安之后,将王世充、窦建德献于李渊,窦建德被处斩。
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