陈友谅兵败后，他的四个妻妾什么结局？
陈友谅杀了主子徐寿辉后，曾是长江中下游实力最强的义军，也是有大谋略的人。
鄱阳湖一战，只是号称
【千问解读】
陈友谅杀了主子徐寿辉后，曾是长江中下游实力最强的义军，也是有大谋略的人。
鄱阳湖一战，只是号称二十万军队，具体多少，估计也有虚高的成分。
而陈友谅的兵力是其三倍，且有装备非常先进的大船，有好几百个，均高数丈，三层，丹漆粉饰，能走马，非常奢华。
无论从财力、地理位置上、良将和兵源上来说，谁占优势，一看便知。
但是陈友谅过于自信、偏激固执，不善采纳逆耳忠言，失去军心，才导致了他的失败。
陈友谅失败的原因如下： 用人却疑人，错杀了大将赵普胜，此是其一大损失。
重蹈了在中把战船连起来而导致被火攻大败。
陈友谅太过自信，觉得自己这次战役必胜，没有做好万一失败的退路，导致退无可退，最终被杀。
陈友谅在做人上，道义上的失败，他弑杀旧主，杀功臣，杀降将，且自负不听大将意见，导致失道寡助，优柔寡断失去了军心。
胜王败寇，陈友谅，被朱元璋干掉后，他的妻儿如何?下面我们一一看来： 她们分别是杨苕华、娄玉贞、和阇氏，陈友谅一共有这四位妻妾。
而阇氏被朱元璋军所俘。
先说陈友谅的夫人阇(du)氏，陈友谅兵败后，被朱元璋俘虏，然后纳入后宫，并自我解嘲道：陈友谅太可恶，和他打了这么多年的仗，今天就把他的女人纳入后宫，报复他。
在那个时代，一个弱女子根本改变不了自己的命运。
不是以死明志，追求夫君而去，就是苟且的活着。
不久，被朱元璋纳入后宫后的阇氏，生下了一个儿子，朱元璋为其取名朱梓，在他老朱家排名老八，后封为谭王，封地在今湖南长沙。
到底朱梓是不是朱元璋的儿子还是陈友谅的儿子?。
有一个版本说阇氏在儿子长大后告诉了儿子的真实的身份，所以导致朱梓起兵造反，兵败后被朱元璋所杀，朱元璋为此非常的郁闷。
再说娄玉贞，她出身不错，将门虎女。
后来家道中落，沦落风尘。
认识了陈友谅以后，死心塌地的跟着陈友谅。
她的死与朱元璋无关。
娄玉贞不但是陈友谅的贤内助，而且还通兵法。
有一次朱元璋托人写信佯装共同攻打金陵。
娄玉贞看出其中有诈，结果陈友谅不听劝告，出兵之后遭到了朱元璋的伏击，大败而归。
一次，娄玉贞给丈夫出谋划策，二人并约定好， 若是得胜，回时可张旗扬帆，击鼓奏乐。
陈友谅很郑重地答应了娄玉珍的要求。
果然，陈友谅大胜而归，想起自己和娄玉贞的约定，陈友谅童心大起，想逗一逗他这位心爱的娄玉贞，结果没有奏乐，也没有张旗，而是降旗，没有一点动静，一片沉寂的向营地驶来。
一片痴心的娄玉贞一看，夫君大败而归，说了声“夫君，等着臣妾”，然后纵身一跃就跳入了湖中。
此时，陈友谅后悔得肠青了，可是娄玉贞已经死亡多时，令陈友谅抱憾终生。
其他的陈友谅的两个妻子，史书记载不多，估计在乱世中，或者是被杀，或者隐姓埋名终老。
陈友谅的儿子们 被朱元璋军所俘的是大儿子陈善，而次子陈理，后来也归顺了朱元璋，被封归德候。
苟且偷生的长子陈善 史书记载:元璋又追擒败众，共获得数千人，及一一查核，恰有一个美姝，及一个少年，问氏，美姝系友谅妃阇氏，少年系友谅长子善儿。
陈友谅大败后，朱元璋并没有杀了陈善，而是吃喝供着，软禁了起来。
这样，陈善随着活着，也是如同一般，没了活着的乐趣，注定郁郁而终。
流放高丽的次子陈理 陈友谅的次子陈理在父亲战死后，被大臣张定边等人拥立为帝，在武昌登基，改元德寿。
第二年，朱元璋兵临武昌城下，胆小怕事，年龄比较小的陈理投降朱元璋。
被封的陈理，想想父辈和自己的身世，除了唉声叹气之外，偶尔还发发牢骚。
没有不透风的墙，朱元璋也听到了一些，而且朱元璋也怕夜长梦多。
虽然可以让陈理活着，但是不能让他给自己带来什么不利的影响。
于是把陈理流放到了高丽，眼不见心不烦。
被流放高丽之后，陈理境况当然也好不了，几亩薄田，一两个婢女，像一棵小草般艰难地活着。
后来，陈理在高丽死去，没有留下子女。
陈友谅死后，朱元璋对他的两个儿子也是做到了不杀，只是软禁。
相比较而言，朱元璋的做法，也算是可以说得过去了。
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学水利水电后悔死了？就业前景如何？哪个学校最好？
那么水利水电专业的就业前景如何呢？哪个学校的水利水电专业最好？一起来看看吧！总之，水利水电专业被劝退的原因很多，但本篇觉得它的就业前景也没网上说的那么差，喜欢的话也不是不能报考。
文末附有该专业排名前二十的大学名单，供喜欢这个专业的同学参考。
一、学水利水电后悔死了？其实学任何专业都有后悔的同学，所以大家在看到这个话题的时候不必觉得水利水电这个专业就完全不值得报考了，多了解专业是什么，就业前景如何，再去看大家为什么吐槽它更靠谱一些。
关于该专业的吐槽点，概括起来有两点。
1.辛苦水利工程对国民经济发展很重要，很多项目大家都听过，比如四川的都江堰。
水利水电工程专业学的主要是水利建设和管理方面的内容。
从往届学长学姐的分享来看，该专业毕业后大部分时间会在工地上。
由于修建水利工程的地方一般都比较偏远，所以就业环境都会很艰苦。
不仅如此，干水利相关的工作会经常跟着项目跑，常常三五年就重新换地方，背井离乡，不太稳定。
2.工资不太高如果只是就业条件艰苦，为了高工资也能拼一拼，只可惜这个专业的平均薪资并不太高。
一般本科毕业拿到手的工资大多是4000-5000元，与其工作强度不太匹配。
提高学历或者积累一定工作经验后，薪水会有所提升，但拿到高薪不太容易。
以上便是水利水电工程专业后悔的主要原因，希望大家不要因此就被劝退。
因为在小编看来，该专业的发展前景还不错，至少行业前景很广阔。
二、水利水电就业前景如何？对国家发展来说，水资源的优化配置十分重要，对水利水电人才的需求量很大。
尤其我国正处在新一轮的水电开发过程中，相关人才比较紧缺，毕业找工作并不难。
概括来看，该专业的就业前景有以下五个方向，大家可以结合个人能力做选择：（1）投资单位：一般是国有企业，如华能、华电等企业。
它们通常是水电工程的投资单位，待遇比较好。
进入这些企业后，大家一般要做的是和工程部门、施工单位等对接，平时出差会比较多。
（2）设计单位：设计院工作环境比工地强一些，至少不是每天风吹日晒。
但设计院加班很多，工作强度很高。
比较好的设计院有中国水利工程顾问集团下属的八大设计院。
不过，这些设计院对学历要求高，至少要是研究生学历。
（3）监理单位：基本都是跟着工程走，在一线驻场，主要从事管理、现场指导方面的工作。
（4）施工单位：该专业最主要的就业单位之一，如各种水电工程局。
在这些单位就业的好处在于可以迅速积累大量的实践经验，更容易跳槽去更好的企业。
但缺点是，就业条件艰苦，工作压力也很大。
（5）高校：可不断提升学历，进入高校当水利水电专业的教师。
该岗位对学历要求非常高，博士学位最佳。
三、水利水电哪个学校最好？水利水电工程专业实力强劲的大学有很多，以下为2024年排名前20的大学名单。
永徽之后：唐高宗时代的权力更迭与治世余韵
从永徽六年（655年）册立为后到显庆四年（659年）集团覆灭，这段历史见证了皇权与相权的激烈博弈，也标志着唐代政治生态的深刻转变。
一、永徽余晖：背后的制度惯性 永徽之治（649-655年）的繁荣源于对贞观制度的延续。
即位之初，沿袭 三日一朝 改为 一日一朝 的勤政传统，修订《永徽律》并编纂《唐律疏议》，将法律条文与司法解释。
这种制度惯性使在人口、经济、军事领域持续突破：全国户数从贞观年间不足三百万户增至380万户，疆域东至朝鲜半岛、西抵里海、南达越南横山、北逾贝加尔湖，形成 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 的盛况。
但盛世表象下暗藏危机。
高宗虽延续政策，却在永徽四年（653年）设立常平署调控物价，暗示中央财政对地方经济的干预增强。
这种集权倾向与的政治特权形成矛盾，为后续权力斗争埋下伏笔。
二、显庆风云：皇权对相权的全面反制 永徽六年（655年）的 废王立武 事件成为权力格局转折点。
高宗在武则天支持下，突破长孙无忌、褚遂良等元老重臣的阻挠，改立武则天为后。
此举不仅是后宫争宠的结局，更是皇权对相权的宣战——当褚遂良以 的极式谏阻时，李治已决心打破 贞观遗风 下文官集团对皇权的掣肘。
显庆四年（659年）的 长孙无忌案 将这场博弈推向高潮。
许敬宗诬告长孙无忌谋反，高宗未予审讯即将其流放黔州，旋即赐死。
这场清洗不仅铲除关陇集团核心，更通过修订《姓氏录》打破自以来的，使 五姓七望 等世家大族失去政治特权。
武则天之兄武元庆、武元爽借此机会跻身政坛，标志势力正式登上历史舞台。
三、龙朔改制：中枢权力的结构性重组 权力清洗后，高宗启动 龙朔改制 （661-663年），对中枢机构进行根本性调整：废除二十四司，改设六官（司礼、司戎、司农、司徒、司空、司寇），试图构建皇权直接掌控的行政体系；同时提升地位，使文人学士获得参与机要的机会。
这种改革虽因操作复杂而半途而废，却暴露出高宗打破制、建立绝对皇权的野心。
军事领域同样经历变革。
灭、平百济的战争中，高宗突破 将从中御 传统，赋予前线将领更大自主权。
这种转变既带来军事胜利，也导致地方军阀势力抬头，为埋下隐患。
四、麟德迷局：二圣临朝的权力平衡术 麟德元年（664年），高宗因风疾目眩，开始授权武则天 垂帘听政 。
这种 二圣临朝 模式实为权力制衡的产物：高宗通过扶持武则天对抗关陇旧臣，又借李勣等将领制衡后族势力。
当武则天试图染指军权时，高宗立即提拔等将领，并在乾封元年（666年）泰山中刻意突出自己 天命所归 的形象。
这种平衡术在文化领域亦有体现。
高宗支持译经事业，却拒绝为其撰序，转而由自己撰写《大唐三藏圣教序》；他重修《》时，特意增加《天文志》等科技篇章，彰显 文治武功 并重的帝王形象。
五、历史回响：治世转型的深层逻辑 从永徽到显庆的权力更迭，本质是唐代政治文明从 贵族共和 向 君主专制 的转型。
高宗通过瓦解关陇集团打破门阀政治，却因过度集权导致宦官势力崛起；武则天借机掌权虽开创 ，却使皇位继承陷入混乱。
这种 其兴也勃焉，其亡也忽焉 的轨迹，在安史之乱后的中再度显现。
在制度层面，永徽年间修订的《唐律疏议》成为中华法系典范，其 德礼为政教之本，刑罚为政教之用 的理念影响后世千年；显庆年间设立的医学专科、数学科考，则推动制度向专业化转型。
这些制度遗产证明，即便在权力斗争最激烈的时期，中华文明仍保持着强大的自我更新能力。
当后世回望这段历史时，看到的不仅是高宗个人的权谋算计，更是一个文明在制度创新与权力集中间的艰难抉择。
永徽之治的余晖照亮了显庆年间的改革，而显庆年间的震荡又为的到来提供了镜鉴。
这种治乱循环的历史逻辑，恰似《周易》所言 穷则变，变则通，通则久 ，在权力更迭与制度演进中，书写着中华文明永续发展的密码。
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