“搞破鞋”原本是这么兴起的！很多人都不知道

那么这一词汇是缘何兴起的呢，关于这一点，人们的说法不一，今天就整理了一些比较可的，与大家讨论一二。

第一种：有人说这个词是起源于封建时期的旧北京，那里也属于是文明华夏的“圣地”，比今天的东莞有过之而无不及的“八大胡同”，不同于一般的青楼，那里多的是各式各样的小窑子，遍布街巷，其兴盛于清中期至清末，可谓是历史悠长，上百家妓院罗列其中，虽然是窑子但其中妓女质量较高，因此吸引了很多的客人慕名光临。

那里的妓女不像原先青楼里的花魁，大多都没什么名号，为了吸引顾客消费，她们就在门外挂了一只绣花鞋，来暗示嫖客，算是当时的一种广告牌，而随着岁月的流逝，绣花鞋经历，逐渐变得破烂，于是绣花鞋变破鞋，这个词也就从此流传下来。

在周立波所著的书中，也有破鞋一词，不过人家所指的就是实实在在的破鞋，讲的是一位老太太叹息穿了几辈子的破鞋，从来没穿过好鞋。

不过其他书中，却将其变成了詈词，专指那些生活作风有问题的女子，有传《钟馗斩鬼传》中曾经写过，有个住持恶鬼，能跳墙头，能钻狗洞，能嫖娼妓，能耍破鞋。

可是读完未免却有些拗口，后来翻阅原文我才得知，这前半段是没错的，可这最后一句跟破鞋并无半点关系，人家烟霞散人写的是“要的龙阳”，也就是搞同性恋，哪里是耍破鞋？不过丁玲却在书中真实的写过，当然故事也就发生在上世纪五十年代左右，按上面所述的当时正是这个词流行的年代，所以并非出处。

第二种说法，是来源于《传》，其中的老婆，名叫，“婆惜”、“破鞋”谐音，提说这个说法的人，脑洞也肯定不是一般的大，当然这个说法也并非没有道理，只是不如先前那个可信罢了。

因为阎婆惜的确是个“破鞋”，她在郓城就是当地闻名的妓女。

她本也是个苦命女子，家乡有难便跟随父母逃荒到了郓城，后来她父亲因病去世，却因为身上没有银子，无法将其安葬，这时恰巧遇到宋江，作为当时名声极好的人物，他痛快的施舍给她适十两银子，而其母为了感恩，便将女儿许配给了他，当个妾室。

可是他心中有一腔抱负，不贪恋女色，因此而受到阎婆惜的怨恨，便暗中与当时宋江的同事，身为官府押司的私通，成为一对奸夫淫妇。

后来因为身为反贼的将感谢信和大笔黄金赠送给宋江时，被阎婆惜撞见，被其以此作为要挟，为了遮掩这件事情，便下手将阎婆惜杀死，而在此书面世之后，“破鞋”一词也就开始流行起来。

第三种就更为玄乎了，《》中有一段是说，姜嫄之所以能够剩下的开国，是因为踩了天神的大拇指，因此就怀了孕，生下龙种。

根据及文化学者的研究，古代人将“脚”作为男性的一个重要特征，而“大拇指”更是“脚”的代表，男性意味更加浓重，而自古以来，女子往往喜欢为自己的心上人做一双鞋，甚至现在也有很多女孩子喜欢给自己爱慕的男生买一双篮球鞋、足球鞋之类的，来表达自己的心意，这在当时就是表明自己愿意接受那个男人的爱，并且愿意与其成亲。

如果将这种女人比作“干净而且崭新”的鞋子，那么那些淫乱的女人则就被称之为“破鞋”。

第四种是将女子的生殖器比作靴子，因此如果两个男人先后与同一个女子发生关系，那么他们就被称之为“靴兄弟”，而该女子则被称之为“破靴”，即破鞋。

这四种说法各不相同，都有各自的道理，也都有破绽，但是在实际上来讲，破鞋跟妓女是不同的， 前者并非是以金钱等物质目标与男人发生关系，而后者则专门是贪图钱财，前者是为了满足自己的肉欲，甚至为此不惜倒贴，只能算是道德上的犯罪，而后者则触犯到了真是的法律。

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