解密诸葛亮真实的用兵才能：多次北伐成效甚微
历史上诸葛亮究竟有没有这么神呢？ 《》记载：
【千问解读】
历史上诸葛亮究竟有没有这么神呢？ 《》记载：诸葛亮是琅邪阳都人，早孤，跟随从父诸葛玄依附，后来诸葛玄去世，诸葛亮就躬耕陇亩，和博陵崔州平、颍川元直相善，常把自己比作、。
屯新野的时候，徐庶推荐刘备去请诸葛亮，刘备去了三次，才见到。
此次见面对话，诸葛亮为刘备提出了据荆州、下益州，和曹吴三足鼎立继而图取中原的战略远景，这就是著名的隆中对。
从此，刘备。
后来，刘琮降曹，刘备率领十万百姓逃亡，危急时刻，是诸葛亮孤身赴吴，说服，连刘抗曹，然后在赤壁大败。
刘备趁机收江南，督零陵、桂阳和长沙三郡，调赋税，充军实，从此日益壮大，终于和曹吴成鼎足之势。
建安十六年，诸葛亮把荆州交予，与、溯江而下，平定郡县，和刘备围攻成都。
成都平定之后，刘备以诸葛亮为军师将军，署左将军府事。
刘备外出，都是诸葛亮镇守成都。
建安二十六年，诸葛亮联合众臣劝刘备即帝位。
诸葛亮官封丞相，录尚书事，假节，领司隶校尉。
章武三年，刘备去世，托孤诸葛亮和，并对诸葛亮说：“您的才华胜过十倍，一定可以安国，成就大事。
如果可以辅佐就辅佐，如果他不行，您可以重新选择（其他继承人）。
” 建兴元年，诸葛亮封武乡侯，领益州牧，政事，都是诸葛亮说了算。
南中诸郡叛乱，诸葛亮没有讨伐，遣使和孙吴和亲，结为盟友。
建兴三年春，诸葛亮帅兵讨伐南中，秋，平定南中。
建兴五年，诸葛亮驻军汉中，上疏《出师表》。
建兴六年，诸葛亮扬言由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，自己率诸军攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏应诸葛亮，震惊。
西镇长安，命据守，诸葛亮使督诸军在前，被张郃所破。
诸葛亮挥泪斩马谡，并上疏自贬三等。
建兴六年冬，诸葛亮出散关，围陈仓，，粮尽而还。
魏国王双率骑追赶，被诸葛亮斩杀。
建兴七年，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平，平定二郡。
建兴九年，复出祁山，粮尽退军，射杀魏国名将张郃。
建兴十二年春，诸葛亮率军由斜谷出，据武功五丈原，与对峙百余日，病逝。
时年五十四。
从诸葛亮的一生来看，他胸有大局，高瞻远瞩，为刘备构思三足鼎立的蓝图；刘备危难之际，他说服孙权连刘抗曹；他安抚百姓，，赏功罚罪，的确是丞相之才。
但他在军事方面却并不十分出色，数次北伐均未成功。
所以陈寿评价他说：抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠必赏，犯法必罚……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 随机文章雌性巨型蜥蜴不需要雄性就能生育下一代，老鼠攻击信天翁，这些动物都经历了什么令人欲罢不能的禁果效应，好奇心和逆反心理推动社会发展30秒电梯法则的应用，交流时用3句话完整的描述自己观点土耳其SOM巡航导弹，可在防空系统外精确打击目标二战日本九二式重机枪，最差重机枪却收割无数生命（需11人伺候）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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