古时候后宫制度到底是什么样的 看完别再被电视剧被骗了

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
简介:后宫制度到底是什么样的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

宫斗剧,古装戏最近很是盛行。

要说到宫斗剧,就不得不提其中

【千问解读】

后宫制度到底是什么样的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

宫斗剧,古装戏最近很是盛行。

要说到宫斗剧,就不得不提其中的经典——《传》了。

清军入关以后,为表示不分彼此,首先表示满汉可以通婚。

爱新觉罗·福临,在五年(1648)宣布,官吏的女子“欲婚满洲者”,可以登记。

清世祖爱新觉罗·福临自己,为了以身作则,还特地讨了汉人户部侍郎滦州石申的女儿做妃子。

根据《永平府志》记载,这位小姐颇受的恩宠,因为她不但被赐居永寿宫,而且还可以穿着汉式冠服,更为重要的是,每当她的母亲赵淑人来看她的时候,还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”! 清圣祖爱新觉罗·玄烨的后宫中,也有很多汉姓妃嫔。

到了后来,汉姓妃嫔在皇宫中就更加普遍。

这其中,最最值得注意的是第五个皇帝爱新觉罗·,他的生母孝仪皇后本,是他父亲爱新觉罗·的三个皇后之一(魏后)。

据《清实录》记载,她在1818年被儿子特谕于玉碟内改书“魏佳氏”,这好像特地掩饰当今圣上已有一半血统是汉族。

在紫禁城内的隆宗门外,坐落一组以为主体的建筑群。

有人把它称做紫禁城中的寡妇院。

因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。

她们当中主要是通过选秀女而入宫的。

明清两代皇帝虽不像“后宫佳丽三千”,但人数并不算少。

皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等,她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。

居住方面,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下则完全没有专房,只能随居东西各宫,勤修内职。

由此可以看出,不但第五集中的“余答应恃宠而骄,竟让身为贵人的眉庄给她让路”这种事基本上没有什么可能,就连身为贵人的眉庄,也不可能因为位份较高而住在气派的咸福宫里——答应也好,贵人也罢,连自己的居室都没有,还“恃宠而骄”? 此外,还需要注意的是,清代蓄奴之风盛行,虐待奴婢之风也盛行。

康熙初年,大司寇朱之弼在奏疏中说:“仆婢,每岁报部自尽者,不下二千人。

岂皆乐死恶生哉?由其平日教不谨而养不备,饥寒切于中,鞭扑加于外,饮恨自尽,势固然也。

”宫女也有类似情况,她们担负着为皇家奢侈享乐所必需的繁重劳动和杂役,稍有不慎,就要受到严惩,甚至被处死。

1778年冬,宫里发生了淳妃毒打宫女致死事件,为了表示反对这种“纵性滥刑,虐殴奴婢”的行为,事情发生的第二天,他在西暖阁召见诸皇子及,宣布“淳妃即著降封为嫔,以示惩儆;并令妃嫔等嗣后当引以为戒,毋蹈覆辙,自干罪戾”。

但是,没过多久,他就撤销了对淳嫔的处分。

可见,他对这一事件的处理不过是标榜贤明仁慈,是一种统治权术而已。

由此可以看出,第二集中的“心头有气的华妃害死了皇后派来服侍她的宫女福子”这种事情,在大清王朝的前期,还真是可以出现的。

一旦皇帝驾崩,按照大清祖制,她们都要搬到慈宁宫居住。

这里的生活可以说是与欢笑无缘,只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。

慈宁宫偶尔也有欢乐,如给皇上徽号,册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。

只有这时清王朝的遗孀们济济一堂,饮酒作乐。

但这样的活动毕竟一年只有几天。

慈宁宫建筑群中的佛堂很多,这些太后、太嫔、太妃们在的守寡期间,焚香礼佛,试图从佛界中寻求精神安慰和寄托。

话说到这里,您就知道,恃宠而骄的余答应,竟让身为贵人的眉庄给她让路,并居然敢把皇帝身边的老人欣常在送进慎刑司,这都是不可能发生的事。

说到这里,再来看一看后宫的等级制度! 一、后妃等级: 太宗初始,定“一后四妃”的后宫制度,除立有皇后外,还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃;世祖入关后,完善后宫制度,皇后居中宫坤宁宫,设东六宫:景仁宫,承乾宫,锺粹宫,延禧宫,永和宫,景阳宫;西六宫:永寿宫,翊坤宫,储秀宫,祥宫,长春宫,咸福宫;合称“东西十二宫”,后妃亦按等级分为中宫皇后【母仪天下掌凤玺】皇贵妃:【按封字一字、二字、三字递增】贵妃:【按封字一字、二字、三字递增】妃:【按封字一字、二字、三字递增】嫔 贵人 常在 答应在同等级的妃嫔中,两字封号的妃嫔要稍高于一字封号的妃嫔,同理,三字封号高于二字封号 二、后妃礼仪: 1、自妃位以上可为一宫主位,居于东西十二宫正殿中,管束一宫嫔妃,有升降宫内嫔妃的权利(若不是小吧的主位,请与吧主商量后颁旨)2、若一宫尚无主位时,便由宫中位分最高者暂管宫内事务3、后宫嫔妃每日上线需至太后、太妃、皇帝、皇后与所居宫中主位娘娘处请安,其他高位处可视情况而定,4、嫔妃若是犯了小错,可在自己宫中禁足,不得侍寝,禁足天数由主位妃嫔决定,但不可因一己之私而将人禁足,不管是陷害还是确实犯错,要有确实的证据。

三、后妃的自称与她称: 1、嫔以上可称娘娘,或主子,对上自称臣妾,对下自称我、妃位以上居主位者可自称本宫,2、贵人以下称呼职位即可,如X贵人,或X常在等,对上自称奴婢、XX氏,对下自称我 四、秀女选秀: 1、凡八家年满十三岁至十六岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女,选中者,留在宫里随侍皇帝成为妃嫔,或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者,不得嫁人。

2、选秀由户部奏报皇帝,奉旨允准后,立即行文八旗都统衙门,由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来,到八旗都统衙门汇总,最后由户部上报皇帝,皇帝决定选阅日期。

因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者,也必须经过逐层具保,申明理由,由都统咨行户部,户部奏明皇帝,获得允准后才能免去应选的义务,听其自行婚嫁。

3、各旗选送的秀女,要用骡车提前送至午门外。

审核完毕后进入宫门、经初试、殿试、皆过者方可留牌册封II、宫女篇宫女者、需年满二十五岁才可出宫。

可由主子自行调配,少数受到皇上宠信者,可封答应或常在。

宫女亦按等级分为: 管事嬷嬷、管事姑姑、姑姑、管事宫女、宫女、 后妃的个数以及配备宫女的个数受等级位分的严格限制: 皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)、皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)、贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)、妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人)、嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人)、贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)、常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)、答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)、宫女 (丫环) X 应少过二千人给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去。

居住方面,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下则住在一块。

太监篇: 太监隶属内务府管辖,担当扫洒传膳杂役,各领头太监都按制授予品级。

太监不得越四品,凡系人员,非奉差遣不得出皇城,职事之外不得干预一事。

太监亦按等级分为: 大总管、副总管、带班首领、御前太监、殿上太监、小太监 皇子篇皇子等级: 1、皇子未成年之前统一居住**宫,成年后方可出宫建府,未成年的阿哥除皇上特许外不可出宫 2、皇子成年后便可封爵、依次为和硕亲王、和硕多罗郡王、多罗郡王、和硕多罗贝勒、多罗贝勒、和硕固山贝子、固山贝子 公主篇: 现在影视剧中把皇帝之女称作 格格 是不准确的(如, 还珠格格 、 十八格格 ......)。

顺治十七年(一六六0年)始把 格格 分为五等,即: 一、亲王之女,称为 和硕格格 ,汉名为 郡主 二、世子及郡王之女,称为 多罗格格 ,汉名为 县主 三、多罗贝勒之女,亦称为 多罗格格 ,汉名为 郡君 四、贝子之女,称为 固山格格 ,汉名 县君 五、镇国公、辅国公之女,称 格格 ,汉名 乡君 此外, 公 以下之女,俱称 宗女 。

格格 之称一直沿用至清末民初之际,才渐渐终止。

公主等级: 1、凡皇帝生女均称公主,中宫皇后所出为“固伦公主”,其他妃、嫔所出为“和硕公主”、公主被指婚前随母妃居住; 2、公主到一定年龄需有皇帝指婚出嫁,有固伦额附和和硕额附之称; 3、公主等级为**固伦公主【此处封字与后妃等同、分一字、二字、三字、淑字开头固伦公主】、**和硕公主【此处封字与后妃等同、分一字、二字、三字、惠字开头】和硕公主 福晋篇福晋礼仪与等级: 嫡福晋由皇帝赐婚,故一般嫡福晋乃政治或门第需要,其余为侧室,废嫡需请示皇上。

正:恪荣*夫人、**夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人、嫡福晋、侧福晋、庶福晋、侍妾福晋 子嗣分配与册封: 亲王郡王子嗣中最出色者,可封为世子。

太子嫡出女儿封固伦格格,亲王郡王女儿封和硕格格,贝勒贝子女儿封固山格格。

封字依次递加(一字,二字,三字,四字,敏字开头) 那么,真正皇帝的后宫是什么样? 光绪后宫妃子 她们并没有电视剧中所演出的那么漂亮! 而且,皇帝皇帝其实很孤独的! 一个人吃饭:皇帝每日用两餐,两次正餐后,各加一顿小吃。

吃饭的地点大多在寝宫和办事场所。

如果没有旨意,任何人不得和皇帝一起用膳。

一个人睡觉:被召幸的嫔妃,也不得在皇帝寝宫过夜,到了一定时间,门外太监跪着喊:“是时候了。

”或由皇帝拍掌为号,太监入内用被子裹着嫔妃退出,嫔妃当晚睡在皇帝寝宫旁的临时住所。

看了这篇文章,是不是觉得自己被清宫戏套路了! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

为什么两汉这么多后宫干政的情况?究竟是什么真相导致的

在中国古代,是一国的象征,君临天下。

而皇后则是一国之母,母仪天下。

漫漫历史长河中,不乏有许多杰出的皇后,她们不单是作为皇帝正妻,统领后宫佳丽,更是参与朝政与皇帝共理天下,这被后世称为“后宫干政”。

汉朝的开国皇帝刘邦死后,其后呂雉便开始了夺权之路。

在群臣的自保下,汉惠帝死后,便临朝称制,行使皇帝的权力,她改变刘邦”非不得为王“的定制,大封诸吕为王,这在实际上已经形成了改朝换代。

做《》将列入本纪,实际上就是承认她是皇帝。

若非诸男没有吕后的政治能力,平叛能否成功还是未知数。

吕氏之后,长期把持朝政的是文帝的皇后。

窦和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天,甚至可以左右景帝立嗣。

在景帝去世后,升级为太皇太后的窦氏把持朝政,武帝亲自任命的重臣赵绾只因提出“窦氏不应再干涉朝政”,窦氏就迫使武帝罢免了自己任命的丞相和太尉,并把赵绾逼死在狱中。

在其母王太后的建议下,武帝采取韬光养晦之计,不再过问政事才得以保全。

武帝时代,儒学兴起。

儒生根据夏、商纣、宠爱女色、荒政亡国的事实得出“女色亡国”的结论,甚至把帝王宠妃视为“祸水”。

不过儒家的兴起并没有阻挡住后宫干政之路,的皇后王政君在元帝病故后,便开始了60年的当政生涯,先后经历了成帝、哀帝、平帝和五朝,最终由篡汉。

民国初的历史学家蔡东藩对王政君作了高度评价“孝元皇后,无傅太后之骄恣,又无姊妹之淫荒,亦可谓母后中之贤者。

乃过宠王莽,使其罔上行私,得窃国柄,是则失之愚柔,非失之骄淫也。

”但是经历了新朝代汉的者班彪认为“孝元后群弟世权,更持国柄,五将十侯,卒成新都。

位号已移于天下,而元后卷卷犹握一玺,不欲以授莽,妇人之仁,悲夫!” 明学者王夫之对母后这一现象做出了总结“所见所闻不出于闱闼,其择贤辨不肖、审是非、度利害,一唯琐琐姻亚之是庸”,故“母后临朝未有不乱者也”。

这确实言中要害。

后妃得宠一般是凭借色相而非才能,即所谓“女以色进”。

这其中有少数极具政治才能的女性,例如秦昭王的母亲、吕后、皇后、、清太后等人,但更多的女性从未接受过治理国家的教育,加之年纪尚幼便入深宫,对国情民意一无所知,一旦掌握权力很容易带来灾难。

另一方面,后妃没有执政合法性,她们又不得不依靠外力干预朝政,一般后宫干政都与外戚干政相连。

尤其政权实际上是在豪强地主的支持下建立起来的,而光武帝不同于其它开国皇帝的是,没有大肆屠杀或者压制开国功臣,反而对他们礼遇有加,功臣们大多能保全性命、待遇和地位。

东汉时,婚姻讲究更成为一种牢固的观念,于是,与皇帝结亲的大多是将相功勋和世代公卿巨族的家庭,他们本来有一定的社会地位,当他们的女儿姐妹甚至姨姑成为后妃特别是皇后或太后时,靠着这种裙带关系,他们会得到更多的恩宠,获得更高的权力和地位。

如汉章帝的窦皇后在年仅十岁东汉和帝即位后,尊窦氏为皇太后,窦氏临朝称制。

窦太后的兄弟、窦景、窦笃等人都在朝中任要职。

窦家兄弟为所欲为,,凡是对他们专权不满的人都被致死。

在近五年的时间里,窦太后一直把持朝政,和帝听之任之,是一个傀儡。

永元四年(92年),和帝14岁时,与宦官合谋,将窦氏兄弟一网打尽。

窦太后被迫归政,临朝称制5年。

另一方面,由于汉朝又确立了皇后的嫡正地位,在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中断时,皇太后可以监护人的身份监督、选立嗣位人,以至临朝称制。

太后临朝称制,其权力与皇帝相等,东汉“临朝者六后”,这种情况下,太后们在选择嗣君时大多“贪孩童以久其政,抑明贤以专其威”,有些太后为了满足自身的权欲,还废长立幼。

如和帝皇后,以长子有痼疾为由不立,而偏立少子,其生时才百余日,刚立不久就夭折,后又立刘牿,也才12岁,一太后竟两立幼帝,把持朝政达16年之久。

公平的来讲,无论是章帝皇后窦氏、安帝皇后、顺帝皇后以及桓帝皇后都知书达理,其家族外戚并非市井,虽然行事跋扈,处理政事也算及格。

但灵帝生母以及皇后出身市井,一贪财一贪权,董太后打开卖官鬻爵的地狱之门,何皇后家族则将排挤出权力中心,两人的争权夺利加剧了东汉末年动荡的局势,最终导致天下大乱,群雄割据。

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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚

食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。

那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。

一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。

这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。

据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。

因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。

有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。

”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。

医生很奇怪,自己的方子没问题啊。

柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气,后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。

二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。

《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。

官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。

这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。

三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。

无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。

正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。

或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。

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