诡异！明太祖朱元璋下葬当日灵异现象吓死人
但《·太祖本纪》上面对朱元璋死亡时间的记载
【千问解读】
但《·太祖本纪》上面对朱元璋死亡时间的记载还是相当清楚的，“闰月癸未，帝疾大渐。
乙酉，崩于西宫，年七十有一。
”对照一下万年历，“乙酉”，即是1398年闰五月初十，这个记载应该是最权威的。
虽然史书对朱元璋的死亡、下葬时间记载的都很清楚，朱元璋死亡时间为何民间说法还会有不同的版本?我觉得这应该与给朱元璋选择下葬时间和登基时间不当有关，“嫌其太速，事理有不尽然者”。
确实，如果根据《明皇大政记》等史书的记载，堂堂一位开国之君，死后几天即下葬了，那么多分封在外地的王没有赶回来啊!这正常么?所以，在听说侄儿把他匆匆埋了后，十分恼火。
谈迁的《国榷》记载，“燕王入临，将至淮安”，以为父亲奔丧为名，要找朱允炆讨说法，这为以后找到了第一理由。
《明皇大政记》记载，“故燕王移檄，亦有此句，且指以为罪。
则葬之的据甚明。
” 朱允炆到底是哪一天把朱元璋归葬孝陵的，说法也有多种。
明人朱国桢在《皇明大政记》称，“高之葬，《吾学编》、《明书》：‘辛卯皇太孙即位。
是日，葬孝陵。
”而他书多不敢及，疑之也。
于是有六月初一之说。
夫即位，必先告几筵，以明授受继体之正。
建文即位，实在三十一年闰五月十六辛卯日，去高皇崩仅七日，即于是日完葬事。
’” 《明史·本纪》称“五月辛卯葬孝陵之下。
”，而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是“六月甲辰”，现在查一下，是闰五月二十九日。
又有说，不是死后七天下葬的，而是七个月后，如徐乾学《读礼通考》称，“乾学谨案，诸栽纪，皆言大祖崩七日而葬。
惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。
”这种说法的理由是，朱允炆是很讲礼制的皇帝，不应那么快就把祖父给葬了。
现在史学界大多认为，朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。
那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪?有史书上称，这是朱元璋自己选择的时间，“故即位而葬，同日并举，皆高皇遗命，正以速葬消诸。
”而秘史更称，朱允炆实际上在即位的前一天，即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。
这是“领命于地下”。
这里说明朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。
朱允炆为什么要这样，除了“遵旨”，还有原因吗?急于即位?《皇明大政记》称，“并初虞致祭，不啻数坛，尚称皇太孙。
宁有大葬无嗣皇帝主祭之理?”这里说的很明了了，也有道理，就是朱元璋刚死时，为他办事的朱允炆身份还是皇孙，这与礼制不符，老皇帝死了，怎么能没有新皇帝继位?国不可一日无君啊。
而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也不无道理。
南京素有“火炉”之称，闰五月时已是夏天了，很热了。
不早早埋了，还想发臭? 朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底发生了什么?根据上面的文字和相关史料可以归结如下，大概是朱允炆在朱元璋一闭眼，就想着即位的事情，而为了不让朱棣诸王回京(南京)找事，坏了自己的皇帝大梦，把朱元璋从速埋了，从速上位，并给各王发遗诏，不得回京奔丧。
等等。
那决定下葬后又发生了什么?这同样是一个谜团。
在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“”，就是南京的十三个城门同时出殡。
此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。
为什么要这样?在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。
在，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里?有必要摆迷魂阵，大造假象吗? 原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。
就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。
在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。
难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。
开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学。
当年可笑山陵使，乱命何人为弼违(自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也)。
”这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”(朝天宫)。
民间还有一个说法，来验明这个观点。
据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。
马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。
朝天宫，时为天庆观，叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时“百僚朝贺习仪于此”。
葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的解释和可能性，朝天宫在城里，速葬起来很方便的;如果葬在孝陵内，就没有必要搞假象。
但后世好多学者都不信。
清代文人甘熙就不认可，其所著的《白下琐言》称，朱元璋花了几百万的银子，造了十几年(洪武九年即1376年，朱元璋决定在此建造自己的陵寝)，总不应该为马皇后一个人造的吧。
而且，朱允炆是很讲孝道的一个仁义皇帝，也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。
后来又传出，朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫，离开了南京城，选葬在北京的万岁山。
后经考证，这是以讹传讹，不可信。
但这并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才能最终揭开!但这个日子恐怕如开挖始皇陵一样，目前还不可能，很遥远，这也是说，朱元璋到底葬在哪，在相当长的时间内，仍将是一个谜! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
考古学家称或发现埃及法老图坦卡蒙生母之墓
自图坦卡蒙法老墓发掘以来，已经过去约100年，这位年轻的古埃及法老身上一直笼罩着一层神奇的面纱。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯近日表示，在图坦卡蒙墓穴正下方找到通向埃及王后奈费尔提蒂之墓的“鬼门”，因此推断图坦卡蒙法老的母亲可能就是奈费尔提蒂。
埃及王后奈费尔提蒂以其美艳的容貌著称，描述她美貌的雕塑、绘画让人浮想联翩，但关于奈费尔提蒂的古代资料并不多，特别是自公元前1340年奈费尔提蒂猝逝后，其墓穴就神奇消失成为一个谜。
根据之前的DNA分析，西方考古学家曾认为，一具被称为“年轻女士”的木乃伊是图坦卡蒙的生母，她与图坦卡蒙的父亲是兄妹。
然而，也有一些埃及考古学家宣称，图坦卡蒙真正的母亲是奈费尔提蒂，即古埃及法老阿肯纳顿的妻子，一位养育过六个孩子的母亲。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯表示，有最新证据证实这些埃及考古学家的推测，并在《阿玛纳皇家陵墓专案》的报告中发表了这一论述。
通过分析皇帝谷中图坦卡蒙墓室的高清扫描图，里夫斯声称墙后藏有两个入口及秘道，其中一个通往储藏室，另一道门藏在北面的墙中，可能是通往奈费尔提蒂的墓室。
他表示筑墓者故意封死这个入口，因此奈费尔提蒂的墓室始终未被发现。
里夫斯之所以会作出这样的判断，是因为这个墓穴的位置位于入口轴的右侧，这是典型的埃及王妃的墓室设计，而非皇帝墓室设计。
多年来，考古专家一直感到困惑，无法理解图坦卡蒙的墓穴缘何如此狭小，根本不符合其法老的身份地位。
依照里夫斯的理论解释，目前的图坦卡蒙墓室事实上只是奈费尔提蒂墓室的“前厅”，而其母亲奈费尔提蒂的墓室还藏在里面。
里夫斯指出，在图坦卡蒙陵墓中的四个墓室里，堆积着如山的稀世珍宝，令考古者叹为观止。
里夫斯表示，墓室中的许多物品看起来都是古埃及法老阿肯纳顿曾经使用过，后改为年轻的图坦卡蒙法老所用，还有一些物品显示奈费尔提蒂王后曾经与图坦卡蒙法老共同执政。
结合墓穴北墙的高清扫描图分析，里夫斯认为，这个墓室应该是先给奈费尔提蒂王后准备的墓室，但没料到图坦卡门早逝，没时间准备仓促之下下葬，就用了王后的墓室，这是一个“秘道式的墓中墓”。
里夫斯声称，通往奈费尔提蒂墓室的这面墙上，绘有宗教仪式的壁画，而古埃及第十八王朝的女性皇室成员中，仅有奈费尔提蒂配有此等荣耀，因此推断该墓室原来是属于她的。
如果里夫斯的推论最终被证实为真，这将解开一系列困惑众多考古学家多年有关图坦卡蒙墓穴谜团。
例如，墓室中发掘出的宝藏看起来堆放得非常匆促，且大部分为用旧的物品。
里夫斯写道：“如果这些数字化创作成为物理现实，那么这些墓葬品的含义将非同寻常，它们不仅显示了图坦卡蒙新政时期的繁荣，更证明了王后奈费尔提蒂的身份——阿肯纳顿法老智慧与美貌并存的配偶、强有力的联合执政者和继位者。
”资深学者乔伊斯-泰德斯勒表示：“里夫斯的推测可能是正确的。
尽管目前还很难判断筑墓者修筑的墓室有多深，但是这个墓穴有其它多个墓室并不奥秘。
令人惊讶的是，这个墓穴最初是为奈费尔提蒂所建。
在我看来，奈费尔提蒂很可能是死于丈夫统治期间，葬于埃及古都阿玛纳。
我曾以为她葬于西部河谷，而不是皇帝谷的中部。
”奈费尔提蒂是古埃及古代上的绝代美女，是古埃及阿法老肯纳顿（公元前1352年到公元前1338年执政）的妻子。
奈费尔提蒂王后的名字，在古埃及语中意味着“一个美人正在走来”。
她与丈夫一同开启了埃及的太阳神崇拜文化，她的头衔表明除了与丈夫阿肯纳顿一起统治埃及外，还有可能在丈夫死后继续统治过埃及。
然而，奈费尔提蒂的死亡和墓葬至今还是一个神奇的谜。
里夫斯称：“任何一个考古片段本身都无法令人信服，但是一旦将这些片段组合起来，就很能证明我的这个推断。
如果我的推断有误，那就推倒重来；但是一旦我的推断是正确的，这将是迄今为止考古学界最伟大的发现。
”这些图片均由西班牙一家名为Factum Arte的机构提供，该机构致力于通过数字化手段进行艺术创作，最新创作了图坦卡蒙陵墓的一比一复制品，供游客参观游览。
1922年霍华德-卡特发现图坦卡蒙墓，挖掘出了大量珍宝，震惊了西方世界。
在图坦卡蒙的坟墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古学界研究争论的焦点，但至今都没有定论。
陪葬图坦卡蒙的是两个胎死腹中的孩子，他的暴亡导致了一场战争，继位者是宰相阿伊。
阿伊法老娶了图坦卡蒙的遗孀，在其统治期间，在与赫梯的一场战争中埃及战败。
解析：非洲食人族是真实存在的吗？
这不禁让人们感觉到愕然，那么他们是什么人都吃吗？会不会伤害到我们？在很久之前，有一位母亲吃掉了自己的孩子，这个故事是否真实存在已经无从考证，但是食人族确实有过吃人的经历。
本来对于确认是否有食人族的存在，这个过程是非常复杂的，甚至于白人与黑人之间都怀疑过对方是食人族。
非洲食人族的真实确认，是在哥伦布第二次穿越大西洋嗯探险中，所有的船员亲眼看见的。
真实性比较在的高。
在远古时期，当时环境条件落后，在极度饥饿的情况下，就会发生人吃人的现象。
并且在我们当今社会中，也不免有人吃人。
近几年，也有证据现实非洲食人族是存在的，在非洲那个种族，吃人肉变成了一种信仰，是一种迷信和宗教的仪式，不一定是他们饥饿交叉。
可能是在那个人死了以后，再食，而不是我们想象中的直接杀害吃了。
在网上有很多关于食人族的电影。
在原始部落中，可能会比较落后，人们认为食用去世了人的肉是对他的一种哀托。
非洲食人族也间接向我们说明了，可能我们的祖先也是食人的，况且当时的环境落后，也会让他们去食人。
在观看网上的食人族照片的时候，我们可能会比较的震撼和惊讶，因为他们与我们所常见的非洲人不同，他们是一种部落，会感觉有一些奥秘，大家也请尊重他们的信仰。
神话中的食人怪物关于食人族的一切，最早都来自于一些道听途说。
Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，这两个词同源，是因为哥伦布在听土著人讲加勒比人如何吃掉自己的俘虏时，听差了一个音，把r 听成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。
据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。
他们甚至会把一些小男孩养起来，等到他们长胖再吃掉。
吃人的故事在各处都听过不少，很多神话和传说里都有关于吃人的描写。
如希腊神话中的克洛诺斯，他的妻子是女神瑞亚。
克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。
瑞亚生了许多子女，但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。
当瑞亚生下宙斯时，因为担心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。
克洛诺斯错吃了石头，这才让宙斯躲过一劫。
众神之神都险些被自己的老爸吃掉，可见英雄多难。
但有时候英雄也吃人。
马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。
世界知名富翁非洲遭遇食人族 失踪至今1961年11月18日,世界上一个最大金融帝国的继承人迈克·洛克菲勒在新几内亚的海滨一带神奇失踪,他的失踪至今仍是一个尚未解开的秘密。
2011年 9月,刚从大洋洲岸边回来的俄罗斯研究人员得出一个令人震惊的结论:是当地的土着人为了获得具有魔力的战利品,猎取了他的头颅。
2008年5月,一支探险队从空中拍到了一个与世隔绝的部落亚马逊河流域的印第安部落,这种与世隔绝的部落全世界已经所剩无几。
从照片上可以看到,这些部落族人身上涂着大红颜料,挥舞着弓箭,企图向飞机射箭。
一个月后,巴西的部落专家卡洛斯向媒体承认说,照片中的部落自1910年起已经为世人所知,而当时拍这组照片的目的是想证明,虽然饱受伐木工业的威胁,这些“与世隔绝”的部落依然存在。
一只探险队进入了非洲的瓦拉什族，他们曾听人说，在这一带的确生活着食人部落：奴费塔村人。
这是一个偏僻的小山村，虽然远离都市交通不便，但却是通往某旅游景点的近路，一些独自旅游的人时常会经过这里并在村民家住宿，而其中一些被看上眼的女性就会被该家村民软禁起来，期间供吃供住但不准出屋，处女的话更不准让男人去糟蹋，因为处女下体的体香远浓于非处女。
养到过年时，就绑起来抬到后院屠宰，然后整个节期都可以尽情地吃人肉，还会卖给其他没有收获的家庭。
(如鳏夫或光棍家一般就没有女人去住宿，女人大都选在满脸敦厚老实的中年夫妻家。
由于过年前后几乎没人去旅游，因此这里过年宰人吃肉的事也一直没被人发现，直到这组图片在网上发表以后才原因大白。
非洲遭遇食人族#p#分页标题#e#食人族，一个让人闻而丧胆的名字。
但这个族群是否真如传言中的那样，杀人食肉残忍不堪呢?据英国《镜报》3月9日报道，爱尔兰摄影师达拉赫·梅森(Darragh Mason)独身前往印度食人族内部，与他们共同生活，并拍下了一组珍贵照片。
Aghori是印度教教派之一，生活在北印度的恒河沿岸。
由于该教有吃人的仪式，令当地人恐惧，亦被称作“食人族”。
但他们并不会杀人，而是只食用已经死去之人的尸体。
Aghori教信仰死者的力量。
族里成员会在死者火化前，取下其骨头用于宗教仪式，留下头骨盛水喝，并将火化后的骨灰涂抹于身上。
他们常会将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。
“有一次，他们把头骨里的恒河水递给我喝。
而在距我们两米的上游河面上，正在火化尸体。
我担心河水里带有致病细菌，没敢喝。
”达拉赫说道，“也有人对他们的这种‘极端’的生活方式很着迷。
有一个美国男子就已经在部落里住了好几天。
”达拉赫还说道，“部落里的人穿的破破烂烂，头发乱糟糟的，这种邋遢样本来是刻意为之的。
他们希望被视作社会的最底层。
尽管他们因‘食人’而臭名昭著，但他们在救助麻风病人方面做出了巨大贡献。
部落建立了麻风病隔离区，照料着隔离区里近1万名重病患者和近1.5万名轻度患者，一些患者在他们的帮助下已经重获处于良好的状态。
”墨西哥古老的食人习俗墨西哥境内有这样一个传说,在该国北部地区曾有一些与世隔绝的古老部落,他们竟以吃掉本族人的方式来祈祷来年粮食丰收。
2011年10月,考古学家在该国北部杜兰戈州山区的确找到了“食人族”存在的证据。
这些证据就是据称追溯到1425年的30多根人骨,这些人骨被挖前埋在海平面以上9530英尺(约2600米)的一个洞穴上。
经过研究,考古学家发现其中80%的骨头都被烹煮和切割过,由此可猜测当时居住在此的Xiximes族确是食人族。
据传教士留下的古代记载,Xiximes族人认为,在一场战斗结束后,若食用敌人的尸体,并在祭奠仪式上供奉清洗干净的人骨,那就可以确保本部落来年风调雨顺、五谷丰登。
再如真实的古代中，古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。
安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。
更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量很大。
北宋时期时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。
他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。
近代古代上，1942年2月，中国十万远征军入缅甸抗日。
杜聿明所部由于指挥失误以及敌情不明等真相，被困胡康谷地一个叫布帕布姆的山谷中，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。
至于史书上记载的遭遇灾荒之年， 灾民间异子相食的例子则更加不胜枚举。
