夺荆州后的东吴在荆襄一带为什么会毫无建树？
为夺荆州，东吴可谓费尽心机。
在荆州一带上演了一出出好戏，但我们惊奇的发现。
在控制荆州之
【千问解读】
为夺荆州，东吴可谓费尽心机。
在荆州一带上演了一出出好戏，但我们惊奇的发现。
在控制荆州之后，这个地区几乎销声匿迹了。
那么为什么东吴之后在荆襄一带毫无建树呢? 当然，首先还是要严谨一点。
东吴并非不曾由此北伐。
《传》中我们就可以看到这样一段记载：明帝即位，拒吴将于襄阳。
增邑二百，并前三千一百户。
病笃，遗令敛以时服。
也就是在明帝即位后，诸葛瑾主导过一次襄阳方向的战争，只不过被徐晃击退，落败而归。
此外吴国在此方向少有主动的军事动作。
那么是什么原因导致这里被吴国忽视呢?其实根本上就是地势的原因。
吴国北伐有三条道路可选： 第一条就是荆襄方向的汉水一路。
这里不仅有让猝亡的襄阳重镇，而且即便夺取了襄阳，水道也并未向北直达中原，而是就此折向西。
所以吴国就算夺取了襄阳，长远考虑也要舍舟步行。
且即将面对的是豫西丘陵或者方城隘口中的一个。
而这在行军、作战甚至补给方面显然都不是吴国人想看到的情况。
第二条是中渎水，也就是春秋时期吴国(吴王夫差那个吴国)为问鼎中原挖掘的邗沟。
这条水路历史悠久，在后世更成了京杭运河的重要航道。
但在当时因为所流经的湖泊较浅，很容易淤塞，想要同行还得看雨季的降雨情况。
比如皇初六年，从这里讨伐吴国，就搁浅在了半路，导致数千战舰“不得行”。
加上一些历史原因，徐州之民早已被曹魏迁移的差不多了。
所以吴国从未在此用兵。
(用兵可能性最大的一次应该是关羽失荆州时，劝说勿取徐州，改袭荆州。
) 第三条则是流经合肥的濡须水。
当时，淝水和濡须水贯通了长江淮河。
水流较有保障，且这两条运河与北方运河相连。
不只是孙吴北伐要走，从邺城南下时也经常一路南下在这里与孙吴决战。
有此这种便利的水道，不仅方便了用兵行军，北伐的补给也更有保证。
所以在吴国的多次北伐中都被作为了首选之地。
不过，也因为这一地区的重要，这条水路上的关键城镇合肥成了曹魏重点防御的据点。
吴魏在此爆发了多次著名的战役。
其中又尤以的逍遥津大捷最广为人知。
当然，除了地形原因，天下局势，上游环境(吴国也未尝不会担心蜀国顺流而下，袭取荆州)、补给线长度，等诸多原因也影响着孙吴的决定。
所以说，东吴并非怠于北伐，而是在等待一个合适的时间和方式北伐。
对此曾有一个经典评价：权之不能越江，犹魏贼不能渡汉，非力有余而利不取也。
如果时机还不成熟，那有利也不会轻易去取。
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孟姜女哭长城：齐长城与秦长城之辩背后的文化密码
然而，关于孟姜女所哭之长城的具体所指，学术界与民间长期存在 齐长城说 与 说 的争议。
这一争议不仅涉及地理坐标的确认，更折射出传说在历史长河中的演变轨迹与文化隐喻。
一、齐长城：历史原型与地理实证 山东齐长城作为中国现存最古老的长城遗迹，其修建年代可追溯至春秋时期，比秦长城早近五百年。
济南市长清区万德镇长城村、莱芜区锦阳关、淄博市劈山段等遗址中，至今仍可见夯土城墙与烽燧遗迹。
教员1952年考察山东时，曾明确指出孟姜女传说发源于济南长清区，该地至今保留 孟姜女问路石 等历史遗存。
齐长城的军事防御功能与孟姜女丈夫 杞梁 （一说范喜良）的戍边身份高度契合。
春秋时期修筑长城以抵御莱夷等部落，劳役繁重导致民怨沸腾，这一历史背景为传说提供了现实土壤。
发现显示，齐长城沿线分布着大量战国墓葬，印证了修筑长城过程中的人员伤亡情况。
二、秦长城：传说重构与文化投射 秦长城的修建始于公元前215年，其工程规模与劳役强度远超前代。
秦始皇 三十万民夫筑长城 的记载，与孟姜女传说中 三丁抽一 的徭役制度形成互文。
陕西铜川、河北山海关等地发现的孟姜女庙碑刻，以及《孟姜仙女宝卷》中 始皇筑长城，太白星降童谣 的记载，反映出传说在秦汉至明清时期的重构过程。
山海关孟姜女庙的 海水朝朝朝朝朝朝朝落 对联，以及嘉峪关的民间传说，体现了长城东西两端对孟姜女文化的地域化接受。
这种文化投射现象，本质上是不同历史时期民众对暴政批判的情感共鸣。
三、传说演变：从历史事件到文化符号 孟姜女传说的核心情节经历了从 拒吊郊外 到 哭崩杞城 的演变。
西汉《说苑》首次出现 向城而哭，隅为之崩 的记载，此时 城 尚指齐国都城临淄；《杞梁妻》将事件时空转移至秦代，使传说与长城产生直接关联。
元明清戏曲中 葫芦女 送寒衣 等情节的加入，则进一步强化了故事的戏剧张力。
这种演变轨迹印证了文化人类学家普罗普的 故事形态学 理论：传说在传播过程中会不断吸收地域文化元素，其原始形态往往被后世重构所覆盖。
孟姜女传说从历史事件到文化符号的转变，正是集体记忆对暴政批判需求的回应。
四、文化解码：长城意象的多重隐喻 长城在传说中既是国家权力的象征，也是个体悲剧的载体。
齐长城的夯土城墙与秦长城的条石结构，分别对应着春秋贵族战争与秦汉大一统帝国的不同历史语境。
孟姜女 哭崩八百里 的夸张叙事，实则是民间对统治者滥用民力的艺术化控诉。
当代学者葛兆光指出，孟姜女传说与长城的结合，使 砖石建筑 获得了 情感重量 。
这种文化转译过程，让长城从军事防御工程升华为民族精神的象征——既承载着孟姜女对爱情的忠贞，也寄托着普通民众对和平生活的向往。
在齐长城遗址的夯土层与秦长城砖石的纹路中，我们看到的不仅是建筑技术的演进，更是中华文明中 家国同构 理念的生动诠释。
孟姜女传说跨越两千年的生命力，恰在于它始终紧扣着 个体命运与国家权力 的永恒命题。
当游客在山海关抚摸孟姜女庙的定城砖时，触摸到的不仅是历史的温度，更是一个民族对正义与真情的永恒追寻。
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