汉朝开国大帝汉高祖汉高祖刘邦有着什么样的性格呢？
律令严苛
【千问解读】
律令严苛，刑罚残酷，遂加剧社会矛盾，引起百姓反抗，刘邦深明这一点，于是他致力建造仁德的形象，待人礼善，懂得笼络人心，博得支持。
其次，刘邦能在之争中取得胜利，夺得天下，极为重要的一点是他懂得用人，选贤任能，人尽其职。
刘邦本身不善军事，却统领一群谋士将才为其打天下，是因为他有一双发现人才的慧眼，且礼贤下士，能听取其意见。
此外，刘邦头脑灵活，相机行事，他以迅速的应变能力随时调整战术，脱身困境、出奇制胜，且目光长远懂得隐忍不谋小利，为其称帝路上扫除了众多障碍。
作为一代君主，刘邦本身性格中除去闪光点之外，也不免有一些自身的缺点局限。
刘邦显著的一点是他多情好色爱财物的特点，他进入咸阳后，就被秦国的美女迷得不思战事，留恋辉煌的皇宫与宝物，且一生也有多个妻子，也因此带来不少争宠夺位的麻烦事。
还有一点，刘邦是十分自私且胆小的，他在逃命中，曾屡次将一双儿女推下车只为了使行车更快，是极其狠心的。
最后不得不提的一点是，刘邦晚年多疑猜忌，变得，为稳固自己的政权统治，诛杀当年帮他南征北战打天下的功臣，且手段残忍，冷酷无情。
刘邦的性格之复杂，极其丰富值得我们细细探究。
西汉开国刘邦介绍刘邦是历史上的建立者，他的成就与他的出生是一种极大的反差。
那么这位伟大的皇帝是如何建立自己的王朝的呢?在他建立汉王朝期间，对手和拥护他的人都有哪些呢?刘邦出身于市井之家，在他起义之前，他并不是什么有名的人，当过的最大的官也就是沛县的亭长。
第一个看重他的人就是他的岳父吕公。
当时的刘邦还是个无名之辈，但却，吕公认为此人将来定有大出息，就立即将自己的女儿嫁给了他。
这个女子就是后来赫赫有名的。
由于亭长的身份，刘邦需要押送徒役去骊山。
但是在途中，很多人受不了秦王朝的苛刻条件，为了存活纷纷逃走。
秦王朝当时的规定是，哪一队劳役逃了，那同队的人和看押的长官都是要被杀掉的。
刘邦看队伍已经没剩下几个人了，就主动将他们放掉了。
正是由于他的这个行为，让他得到了第一批跟随他的人。
在会沛县的路上，还发生了斩大蛇这件事情。
这也就是后来的斩蛇的故事。
回沛县之后，他联合百姓，诛杀了无良的县令，成为了沛公。
从那时起，刘邦走上了起义的道路。
他自称为赤帝之子，身上有神明保佑，得到了一大批人的追随。
之后的岁月里，他一直东征西战，收，夺丰邑，立怀王，灭。
直到最后，所有的对手都已失败，刘邦成为了最大的势力方。
在众人的推举下，他登基称帝，开创了汉王朝。
汉高祖刘邦和楚霸王项羽谁是英雄刘邦项羽争天下，一个，一个大汉天子，最终刘邦统一天下，建立汉朝登基称帝，而项羽于江边自刎，那么在这场轰轰烈烈的中，到底谁是英雄呢?刘邦，一介草民出生，早年是个吊儿郎当的流氓，整日无所事事好酒近女色，如此一个无赖，为什么最后能得天下呢，若细细看来，他的胜利并不是无因可循的。
刘邦目光长远，心胸宽大，深谋远虑，能够为了自己政治理想忍辱负重，能屈能伸以谋求长远的计划。
刘邦具备领导才能，虽自身不懂兵法，但慧眼识英雄，情商高，懂得笼络人心，能使人才为己所用。
且刘邦善于洞悉社会环境，掌握百姓心理，对部下言而有信甚有威严。
或许正是因为刘邦是从社会底层摸爬滚打上来的人，方才能为了自己想要的东西不择手段。
但是刘邦晚期，为人多疑猜忌，将身边功臣残害诛杀，甚是令人心寒。
项羽，一代豪杰，有情有义，霸王风范尽显，重兵在手，上阵杀敌无比骁勇，最终却为何会败给弱势的刘邦，宁可自杀也不愿过江呢?项羽出生于名门家庭中，较刘邦年轻二十几岁，骁勇有余，而其智谋、情商却远不及刘邦。
项羽优秀却也自负，太小看刘邦，固执不愿听信身边谋士的意见，不肯斩草除根遂埋下祸害，最终将自己也套了进去。
但他一身正气，即便最终沦落的境地，与心爱的女人饮酒共度后，因无脸面见江东百姓，于是自刎于乌江。
论刘项二人谁是英雄，皆有正负面，但一个称霸天下，一个名垂青史，哪一个称不上英雄呢? 随机文章导弹是谁发明的，冯.布劳恩在二战期间为德军发明美国nasa最新发现血月，超级蓝血月时隔150年再现天空aidma销售法则简析，消费者心理过程总结出的最佳销售策略揭秘现在还存活着美人鱼吗，美国海军抓到活体美人鱼秘密研究揭秘超人类主义宣言真相，致力于通过科学强化人类人体（成神计划）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
玉皇大帝和如来佛谁大，佛教只是玉帝下面一个机构(掌管一切生灵)
其中玉皇大帝是天上最高的神，如来是佛教最发高的主，那么就会有人问到：玉皇大帝和如来佛祖谁大呢?下面小编就来盘点一下，大家可以做个了解。
玉皇大帝介绍玉皇大帝是道教神话中天地主宰，它的地位就如同人间至高无上的皇帝一样，统领着一切事物。
玉帝历经万劫、度化众生，最后成为了千古一圣。
玉帝的年龄有着近一百多亿岁，大概就是宇宙的年纪。
如来佛祖介绍如来佛祖是佛教祖师，被世人尊称为神明。
也就是大家比较熟知的释迦牟尼，在35岁的时候在菩提树下大彻大悟，于是开启了佛教。
据说在七天七夜后，明白了人生的痛苦的根源，断除了生老病死的额根本，最终觉悟成道。
玉皇大地比如来佛大相信许多人认为如来佛祖要大，其实不然玉皇大帝要比如来佛大。
首先玉帝是共主，属于四御，而如来是五老，则要比玉帝要低一个档次。
另外无论是道还是佛，都是天庭统治的机构。
所欲这两个机构对于玉帝来说，只不过是下面大臣两个派系罢了。
玉皇大帝上掌36天，三千大千世界，下握有72地，四大部分所有生灵。
玉皇大帝是道教中最高级的神明，地位仅此于三清尊神之下。
如来在辈分上跟三清是师兄弟关系，那么辈分一样则地位也就不一样了。
在我国玉帝要比如来高，而在印度则如来比玉帝高。
雷霆之主：解码亚历山大大帝的征服密码
这位马其王的征服轨迹，既是对古典文明格局的颠覆性重构，也是人类探索未知边界的史诗级实践。
一、战略天骄：军事指挥的颠覆性革新 亚历山大的战术体系堪称的 降维打击 。
在中，他以4万对抗波斯12万大军，创造性地将马其顿长矛阵与伙伴结合，形成 楔形突破+两翼包抄 的经典战术。
此役波斯阵亡2万余人，马其顿仅损失1150人，这种伤亡比在古代战争史上堪称奇迹。
高加米拉会战更显其战略预判能力，面对波斯大流士三世集结的百万大军（实际参战约25万），他提前三天侦察战场，利用沙地地形削弱波斯战车冲击力，最终以5万兵力击溃波斯主力。
其军事思想对后世产生深远影响。
在《军事艺术回忆录》中指出： 亚历山大懂得在敌军阵线最薄弱处实施打击，这种战术预见性超越时代两千年。
现代军事史学家阿彻·琼斯统计，亚历山大在13年征战中，平均每场战役以1:20的兵力劣势实现歼灭战，其战术创新包括：首创多兵种合成作战、建立战场预备队制度、发明 锤砧战术 （骑兵为锤，方阵为砧）。
二、文明熔炉：征服背后的文化重构工程 亚历山大并非简单的暴力征服者，其 文化融合 战略更具开创性。
在埃及，他主动接受法老头衔并参拜阿蒙神庙，将希腊城邦制度与埃及神权政治结合；在巴比伦，他保留波斯度，任命当地贵族担任总督；征服巴克特里亚后，更与当地贵族联姻，其王后罗克珊娜即来自粟特贵族家庭。
这种 文化嫁接 策略使帝国保持惊人凝聚力——延续希腊化统治300年，塞琉古帝国维持250年。
其文化工程更体现在基础设施建设。
亚历山大港的建立打通红海与地中海贸易，使埃及香料、印度宝石、希腊葡萄酒实现自由流通；在巴克特里亚（今阿富汗）兴建的 亚历山大里亚 成为艺术希腊化起点，犍陀罗佛像的波浪卷发、希腊式长袍即受此影响。
这种文化混血催生出独特的 希腊化文明 ，牛津大学《剑桥古代史》评价： 亚历山大将希腊理性精神与东方神秘主义熔铸成新的文明基因。
三、权力炼金术：帝国治理的制度性突破 面对空前庞大的疆域，亚历山大构建起精密的统治网络。
在财政领域，他推行 银币通行制 ，以雅典标准银币统一货币，建立从希腊到印度的税收体系；在行政层面，创造性实施 双长官制 ——希腊总督管理城市，当地贵族负责乡村，既保证希腊文化输出，又维持基层稳定；军事上，他组建 继业者军团 ，将波斯贵族子弟编入近卫军，形成跨族群军事精英集团。
其人才选拔机制更显超前。
在中，他令80名马其顿军官迎娶波斯贵族女子，同时将1万名波斯青年送往马其顿军事学院深造。
这种 文化混血 策略使帝国在创始人早逝后仍维持运转——虽导致帝国分裂，但托勒密王朝的希腊化治理模式、塞琉古帝国的波斯化改革，均延续其制度遗产。
四、历史棱镜：争议中的永恒丰碑 后世对亚历山大的评价始终充满张力。
正面评价方面，尔称其为 世界精神的代表 ，吉本在《罗马帝国衰亡史》中强调其 将人类从城邦狭隘性中解放 ；负面批评则聚焦其征服暴行——在推罗城战役中，他下令屠杀8000名居民并贩卖3万人为奴；在印度，因士兵厌战被迫撤军时，他愤怒地鞭打拒战者。
这种复杂性恰如罗马史学家阿里安所言： 他是神性光辉与人性缺陷的矛盾综合体。
其遗产的现代性更值得深思。
当今全球化进程中的文化融合、跨国治理、多民族共存等议题，皆可在模式中找到历史镜像。
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出： 亚历山大开创的文明对话模式，比联合国教科文组织的文化多样性倡议早2300年。
这种超越时代的洞察力，使其成为衡量人类文明高度的永恒标尺。
五、文明基因：被重新发现的征服密码 近年发现持续揭示亚历山大征服的深层逻辑。
2019年阿富汗阿伊哈努姆遗址出土的希腊化神庙，其建筑构件上同时刻有希腊文铭文与佉卢文符号，印证了文化融合的真实性；2023年埃及亚历山大港水下考古发现的罗马时期货船，载有中国丝绸、印度胡椒与希腊陶器，重现了其构建的贸易网络。
这些物质证据证明，亚历山大缔造的不仅是军事帝国，更是人类首个 全球化实验场 。
在数字时代重新审视这位征服者，其战略思维对现代地缘政治仍有示。
哈佛大学《大战略》课程将列为经典案例，指出其 最小代价获取最大利益 的军事经济学、 建立利益共同体 的统治智慧，与当际关系理论形成跨时空对话。
正如剑桥大学保罗·卡特利奇教授所言： 亚历山大的遗产不是疆域版图，而是人类突破文明边界的永恒冲动。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
