刘封当作刘备的儿子 诸葛亮为什么要刘备赐死此人
有过五个儿子：不知名的长子及刘封、、刘永、，长子在建安元年(196年)还有活动的痕迹，后来可能是夭折或在乱军中失散了
【千问解读】
有过五个儿子：不知名的长子及刘封、、刘永、，长子在建安元年(196年)还有活动的痕迹，后来可能是夭折或在乱军中失散了，再也没有记录。
余下四子中，刘封是收养的，不是亲生儿子。
220年，刘备在诸葛亮的建议下赐死刘封，刘封在悲愤之中自杀身亡，刘备又为之伤心。
看到这里，肯定有朋友感到疑惑，人家是养父子，父子关系比他和刘备的君臣关系亲密得多，老话说疏不间亲，诸葛亮这不但是离间，甚至是谋害了。
倘若事后刘备回忆起来算旧账，诸葛亮就危险了。
以智谋闻名于世的诸葛亮难道看不出其中的隐患吗，为啥要这么做?原因很简单，赐死刘封本来就是刘备的意愿，只是他立的“仁义”人设不允许他直说，而诸葛亮看出他的心思，才有了这个建议。
具体怎么回事呢?是这样，刘封本叫寇封，长年居住在荆州长沙郡舅舅家，他舅舅是樊城刘泌。
201年，刘备在和的交战中落败，前往荆州投靠。
古人对同姓者常有一份亲切感，刘备和刘泌因而交好，因膝下无子，刘备便收养了寇封，改名刘封。
那时的收养关系很郑重，可不是改口叫声爹就行的，需要经过一定的仪式。
收养之后，刘封也就有了刘备的继承权，不管刘备之后有没有生儿子，刘封都是他礼法上的长子。
换言之，刘封的存在，会无形中损害刘备亲生子的利益。
当然啦，刘备并不是给未来的儿子们挖坑，而是当时他已经40岁，在古代算是个老人了，没有信心还能生出儿子，才无奈之下收养了刘封，并用心栽培，想让他继承自己的家业。
刘封长到二十多岁时，勇武过人，是刘备集团的一员猛将。
211年刘备应刘璋之邀入蜀，刘璋的目的是让刘备去对抗汉中的，之后守望相助，但刘备胃口很大，想要取代刘璋成为益州之主。
双方利益不一致，必然发生冲突。
后来因着张松之死，刘备撕破脸皮反攻刘璋，急召留在荆州的诸葛亮、、等溯流西上进攻益州，刘封跟着他们，屡立战功。
218年，刘封又跟着刘备去进攻曹操占领的汉中。
在这里发生了一件有趣的事，刘备派刘封向曹操挑战，曹操气得大骂，说“卖鞋的小子，只会叫你的假儿子来挡你家太公么。
等我叫我家长黄胡子的真儿子来打你。
”感觉这不是战场上的对阵，而是两个老父亲之间的攀比。
你刘备有个能打的假儿子算什么?我还有个能打的真儿子呢。
随后曹操果然急召自己的“黄须儿”前来，曹彰听得父亲之令，星夜兼程，但还是没赶得及，他还没到，曹操就撤退到长安了。
曹、刘两家第二代没有直接交上手，不知孰高孰低。
刘封如此出色，刘备是又欢喜又忧心。
欢喜是因为自家多一员能征善战的将领，忧心则是因为，他已经有了亲生儿子。
但是，他这些亲生儿子的资质貌似都不怎么样，武力方面没一个比得上刘封，智谋也不出众，而刘封多年占据着刘备儿子的身份，身边聚拢了一票亲信，将来很可能鹊占鸠巢。
刘备很担心。
不过，虽然如此，相对外姓人来说，刘备对刘封还是比较信任的。
占领汉中全境之后，派遣宜都太守孟达率军攻占房陵郡和上庸郡。
这孟达本是刘璋的手下，后来投诚刘备。
刘备对他不太放心，又派刘封去统领他的军队，逼降上庸太守申耽。
之后刘封便留在上庸，主要任务是看着孟达和申耽。
这两人都不是刘备的旧部，忠诚度不高。
几个月之后，发动襄樊之战。
多次要求刘封和孟达派兵相助，但他二人却以上庸三郡占领不久，不敢轻易离开为由拒绝了。
后来关羽兵败身亡，刘备因此怪罪于刘封和孟达。
刘封性子直，没有多想。
孟达却打起了自己的小算盘。
关羽求助时，是他向刘封建议不出兵。
他知道刘备和关羽感情好，担心以后被算账，心一横，索性率领部曲投降曹操。
没多久当了带路党，引着曹军进攻上庸，申耽是本地的大族，本就有异心，顺势降曹。
因为他们的临阵倒戈，刘封没守住上庸，逃回成都向刘备请罪。
然后，刘封就被赐死了。
明面上的理由有两个，一是刘备责骂刘封不救关羽，并欺凌孟达导致他投向曹操;二是诸葛亮认为刘封刚烈勇猛，刘备去世后难以制服驾驭。
其实明眼人都知道，所谓的理由只是借口，刘封就是挡了刘禅的路，才有这样的结局。
不救关羽，是因为他的职责在上庸，以上庸为主无可指责;孟达投曹，本质上是因为怕被刘备处罚。
刘封真的有点冤。
这里多说一句，刘封对刘备的忠诚毋庸置疑，孟达来攻上庸时，给刘封写了劝降信，内容主要是你并非刘备亲生子，身份尴尬，又身居高位手握兵权，刘备不会放心你，难得善终，不如早寻退路。
刘封认为他在挑拨离间，一怒之下撕了书信斩了来使。
自尽之前，他后悔没听孟达的话。
不得不说，孟达这老兵油子，看事看得真的挺准。
至于诸葛亮，他忠的是刘备，当然得站在刘备的角度考虑事情。
这不是为人好坏的问题，而是政治立场的问题。
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巨型欧肯纳根水怪高达150米，印第安人当作神兽来祭祀
但是有一只水怪却让人不可思议，它就是欧肯纳根水怪。
因为很多目击过这只水怪的居民，都会认为这就是中国真龙。
中国的水怪是相当多的，但是加拿大则与中国不相上下。
在世界水怪排名上，加拿大就有两个水怪荣获上榜，它们是尼斯湖水怪和欧肯纳根水怪，接下来我们将探讨这个欧肯纳根水怪，巨型欧肯纳根水怪高达150米，被印第安人当作神兽来祭祀。
欧肯纳根水怪有不少人曾经见到过这个欧肯纳根水怪，说起这个水怪，它的样子就好像是中国的龙一样。
不管是角和身躯，都跟中国传说中的龙一样。
它的体型也是很很大，目击者称这个巨龙的长度达到60米，如果伸直的情况下，这条水怪可以达到150米。
对于以中国龙为神明的人们，往往都会认为这是神灵，并不是什么怪兽。
印第安人当作神兽来祭祀欧肯纳根是加拿大有名的地方，这里的山和水都是世界有名，更是得到大众的喜欢。
尤其是这里的湖水，早在石器时代就存在，更是被人们认为深藏着水怪。
不过这个水怪被人们当做神明一样的供奉。
本来加拿大的土著居民也对这个水怪的传说很是相信，这里的印第安人将水怪当做神兽一样的对待。
每隔一定的时间，或者特定的日期，印第安人总会拿出一些物品来祭祀水怪，这些祭祀的物品就是各类小动物。
他们这样去祭祀水怪的做法，本来就是祈求平安。
对于欧肯纳根水怪潜藏在哪里，很多印第安人会对此作出这样的回答，他们说这个水怪会深藏在湖底的深洞穴中。
印第安人则会利用小舟将动物带给怪兽。
说到这个欧肯纳根水怪，它的很大体积和酷似中国龙的外形，博得了很多人们的关注。
但这水怪是真是假？恐怕至今还没有人能够真的证实。
蜀汉棋局中的弃子：解码刘封之死的三重政治密码
养子在的泪眼中自刎而亡，这位曾以武勇震慑东三郡的将领，最终沦为权力天平上的祭品。
其死亡背后交织着继承危机、战略失误与派系倾轧的三重绞索，折射出时代最残酷的政治法则。
一、继承危机：下的身份困局 刘封之死本质上是宗法制度与现实政治的剧烈碰撞。
作为刘备在荆州时期收养的义子，刘封早年因 武艺气力过人 备受器重，甚至一度被视为继承人培养。
但公元207年的出生彻底改写了权力格局——这位具有汉室血脉的嫡子，使刘封的 养子 身份成为致命缺陷。
陈寿在《》中直言其身处 嫌疑之地 ，这种身份尴尬在刘备称汉中王后愈发凸显。
刘备的应对策略充满政治算计：通过册立刘禅为太子、派遣刘封远征上庸，看似重用实则疏远。
但人事安排的失衡埋下隐患——让年仅二十余岁的刘封统领孟达等老将，既无法建立威望，又陷入权力真空。
当败亡、孟达叛逃时，刘封既无能力力挽狂澜，更无法平息蜀汉内部对 废太子 的猜忌。
这种身份困境，使其注定成为政权过渡期的牺牲品。
二、战略崩盘：东三郡失守的连锁反应 建安二十四年（219年）的襄樊之战，成为刘封命运的转折点。
关羽兵败被杀、荆州丧失的直接导火索，正是刘封与孟达的 见死不救 。
但深层原因在于刘备的战略误判：将东三郡这枚连接荆益的战略棋子，交给缺乏政治智慧的刘封镇守。
该地区作为新附之地，内部兄弟等豪强势力暗流涌动，而刘封非但未能安抚，反而以 夺达鼓吹 的侮辱性行为激化矛盾。
孟达的叛逃更具标志性意义。
这位东州派代表人物率四千部曲降魏，不仅使上庸防守力量锐减，更在蜀汉内部引发连锁反应。
东州派作为仅次于荆州派的第二大势力，其核心成员的叛逃迫使刘备必须有人担责。
当曹魏、联军压境时，申仪的背叛彻底击垮防线，刘封的败逃使 跨有荆益 的战略构想化为泡影。
这种战略层面的崩盘，为刘备的清算提供了合法性外衣。
三、权力博弈：诸葛亮的隐秘推手 在刘封之死的决策链条中，诸葛亮扮演着关键推手角色。
其劝谏刘备 封刚猛，易世之后恐难制御 的言论，暴露出蜀汉权力结构的深层焦虑。
刘封作为刘备嫡系，不仅在军中享有 气力过人 的威望，更与孟达、申氏兄弟等地方势力存在复杂关联。
若刘备去世，年仅十三岁的刘禅根本无法驾驭这位 假子 ，蜀汉极可能重演诸子争位的悲剧。
诸葛亮的隐忧更在于权力制衡。
当时蜀汉内部存在三大势力：以诸葛亮为首的荆州派、以为代表的东州派、以及等本土将领。
刘封的存在将打破这种微妙平衡——其养子身份可能获得部分将领支持，而刚猛性格又易形成新的权力中心。
通过清除刘封，诸葛亮既消除了潜在威胁，又强化了 尊刘禅、尊法度 的政治正确，为后续北伐扫清障碍。
四、历史镜像：权谋法则的残酷演绎 刘封之死绝非孤立事件，而是三国权力法则的典型注脚。
在袁绍废长立幼引发官渡惨败、确立门阀统治的对比中，刘备的选择展现出封建帝王的冷酷理性。
当刘封临刑前叹道 恨不用度之言 时，他或许已意识到：在权力漩涡中，个人武勇与战功终究难敌制度性安排。
这种悲剧性命运，在时期的 挥泪斩 、遇刺后的权力真空等事件中不断重演。
从现代政治学视角审视，刘封之死本质上是 预防性打击 的经典案例。
刘备集团通过牺牲边缘人物，既转移了荆州之败的舆论压力，又为新君登基铺平道路。
这种将个人命运与政权存续捆绑的权谋艺术，在后世王朝的 中反复上演。
当历史尘埃落定，刘封的悲剧早已超越个人层面，成为解读中国古代政治文明的重要切片。
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