明朝没有水泥长城却能数百年不到 这里边到底用了什么材料
明代没有水泥，为何明城墙能屹立百年? 中国是一个历史悠久的文明古国，这其中古人给我们留下的古建筑无疑是一
【千问解读】
明代没有水泥，为何明城墙能屹立百年? 中国是一个历史悠久的文明古国，这其中古人给我们留下的古建筑无疑是一笔巨大的财富，在当时那个社会环境之中，古人用属于他们的智慧给我们造出了一座座雄伟壮丽的皇宫。
当我们参观紫禁城的时候，可能不禁会问紫禁城的雄伟壮丽所。
当然有时候人们可能也在想一个问题，那就是古时候的人们在没有钢筋水泥的情况下是如何造出这种古建筑的呢?要了解古时候的城墙不但要经受风吹日晒，更是要时时刻刻面对北方的进攻，经过战乱的城墙肯定会破旧不已。
而世上最早的水泥是1796年英国人偶然烧制出来的，由此看来直到清中期以前，中国是没有什么水泥的，既然如此那么古人为何能够搭建出来的房子上百年不倒呢? 材料保质保量 公元1356年，成功攻下了金陵，当时朱元璋帐下的许多谋臣已经预料到了朱元璋将来肯定会当，因此便已经开始为将来考虑了，其中朱元璋帐下大将冯国用就建议朱元璋以金陵为都城。
因为他是当时整个中国的经济中心，同时在时期也算是中国南方的政治中心其意义非比寻常。
况且对于金陵也非常重视，也因此当时朝廷派往南方的军队常常坐镇金陵。
对于冯国用的建议，朱元璋深以为然。
于是在1357年，朱元璋在平定天下的同时也开始建造城墙以防止、等人的进攻。
当时在建造南京城的过程之中，朱元璋的确担心有不少的商人和工人，在铸造城墙的时候又或者以次充好，这样不但有损皇城的气派也让城墙。
因此当时朱元璋就在实际建造的过程之中想了一个办法，那就是让每一块烧制的砖头上刻上烧制人以及工匠的名字，这样将来一旦发生什么情况，直接就可以找到对应的责任人。
因此，就在朱元璋这样的铁令之下，当时的商人和工人都不敢以次充好或者浑水摸鱼，他们只有踏踏实实的给朱元璋建造城墙。
因此古代皇城之所以能够屹立百年不倒，其中一部分原因就是没有商人敢以次充好，否则的话就等于不想要脑袋了? 没有水泥，如何固定板砖，如何屹立百年? 质量方面是保证了，可是另一方面我们就疑惑当时的社会又没有水泥怎么能把这些板砖固定呢?就算烧制的再好的板砖假设没有水泥固定那么轻轻一推他也就倒下了，这样的城墙不要说防御敌人了，可能就是住在下面都吓人。
但是不要小瞧了古人的智慧，古人虽然没有水泥，但是也有属于他们的“黑科技”，这个“黑科技”就是“三合土”。
这东西严格意义上来说是一种混合材料，它是由石灰、陶粉和碎石头组成的，古人将这三者捣烂之后搅拌在一起，然后再将其抹在所建造的城墙的外墙体上，等到其干了之后就会将里面凝固住。
比起现代水泥来说，三合土本身最不怕的就是风吹日晒，甚至下雨都无法渗透进里面，从某种程度上来说比起现在很多“豆腐渣”工程都来的让人放心，同时为了增加枪毙的稳定性，古人还在明城墙之中加入了糯米、红糖和黄土。
因为人们惊奇的发现这三者加入之后更能够加固城墙的稳定性，从而可以做到。
许多的历史学家在研究历史的时候不免要研究古代的建筑风格，也因此经过研究发现虽然古人并没有现在这么多高科技产品，可是他们也有属于自己的智慧，就拿明城墙的建筑材料来说吧，三合土就不比现代的水泥差，甚至他还能防水。
所以这也是为何明城墙到现在600多年了还能够屹立不倒的原因，一来是产品保质保量，二来也是古人独有的黑科技。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
科学探秘宇宙究竟有没有边缘，宇宙的边缘是什么？
科学家曾经试图利用现有科学技术水平对宇宙有多大其进行测量。
然而因为如今的科技水平有限，我们能精确测量的宇宙的宽度及深度有限，那么宇宙边缘到底在哪里?至今，科学家们仍然无法准确说明，科学家能够测量到的边缘，也仅仅是我们能够探知的极限而已，这并不能代表宇宙真正的界限!科学探秘宇宙究竟有没有边缘随着如今天文观测技术的发展，科学家已经能用天文望远镜观测到宇宙大爆炸后7亿年左右的早期天体，天文望远镜就如同一台时间机器，可以看到过去的“情景”可即便是这样还是不能够查探到宇宙边缘，不过在科学家的宇宙大爆炸论证之中喜欢用气球来形容宇宙，宇宙怪才宇宙怪才霍金也喜欢用膨胀的肥皂泡来形容宇宙!宇宙的最奇特性质便是宇宙是在不断的膨胀的，就像肥皂泡一样，并且这种膨胀速度几乎是可以用最大速度进行，甚至超越光速的极限!这就意味着科学家用天文望远镜所能观测到的最远的天体事实上远比我们现在看到它的实际距离还来的近的多!
明朝“禁史”之谜：历史书写背后的权力博弈与文化劫掠
这一论断并非指官方彻底封锁史料，而是源于修史过程中的刻意遮蔽、西方势力对中华文明的系统性劫掠，以及后世对历史真相的认知偏差。
通过梳理史料与学术争议，可揭示这一论断背后的多重历史逻辑。
一、清朝官方修史：权力合法化下的历史篡改 清朝统治者对《》的编纂长达94年，远超《》的2年半与《》的1年。
这种超长周期的背后，是满清政权对前朝历史的系统性重构。
政治合法性建构：清朝通过《明史》将明朝灭亡归咎于农民起义，刻意淡化自身作为异族征服者的身份。
例如，将起义军塑造成“流寇”，而将清军入关描述为“为明复仇”，从而掩盖其武力征服的本质。
文化话语权争夺：清朝统治者对关键历史事件进行选择性记录。
如对“”中被俘的细节，却淡化其后期复辟的合法性；对“三大征”的军事成就一笔带过，转而强调万历长期怠政。
史官的生存困境：主修《明史》的张廷玉虽为汉臣，却因“模棱两可”的立场被帝猜忌。
其团队在修史时不得不平衡满汉关系，导致许多敏感内容被“掐头去尾”，例如对明朝势力的描述被夸大，而对文官集团的制衡作用则被弱化。
二、西方势力渗透：中华文明的“乾坤大挪移” “西史辨伪”学派的研究揭示，明朝档案的缺失与西方势力存在关联。
共济会的角色：该学派认为，共济会通过扶持满清政权，系统性劫掠中华文明成果。
例如，耶稣会传教士以传教为掩护，窃取《》《坤舆万国全图》等科技典籍，并将其伪造成西方文明的“原创”。
档案的转移与销毁：部分明朝档案被转移至欧洲，成为西方伪造“四大文明古国”的依据。
例如，哲学中的“原子论”被指抄袭明朝思想家方以智的《物理小识》，而的建造技术则被认为源于明朝的建筑学著作。
文化符号的窃取：明朝的航海技术、火器制造、农业技术等被西方篡改为自身成就。
例如，下西洋的宝船技术被改头换面为“欧洲大航海时代”的起源，而明朝的“水底雷”则被包装成西方军事科技的“先驱”。
三、民间记忆的扭曲：被篡改的集体认知 清朝通过文化手段重塑民间对明朝的认知。
文学作品的污名化：清朝文人编造的《太祖皇帝本记》将描绘为“丑陋暴君”，而《凤阳花鼓》则以“十年倒有九年荒”诋毁其治绩。
这些内容通过小说、戏曲广泛传播，掩盖了朱元璋推行养老院、免费医院等惠民政策的事实。
历史事件的污名化：被歪曲为“寻找建文帝”，而非宣扬国威与促进贸易；万历皇帝的“不上朝”被解读为荒废朝政，却忽略其通过内阁制度维持国家运转的治理智慧。
民族身份的解构：清朝通过谣言散布为“人”或“朝鲜人”，试图消解对明朝的认同，为自身统治制造合法性。
四、历史真相的再发现：从档案到学术的突破 尽管明朝档案受损严重，但近年来仍有新的发现。
出土文物的佐证：广东阳江海域的“南海一号”沉船，证实了时期海上走私贸易的猖獗，为理解明朝初期海禁政策的必要性提供了背景。
域外史料的对比：朝鲜、越南等国的史籍中，仍保留着对明朝的正面记载。
例如，朝鲜《李朝实录》记载了万历援朝战争中明军的英勇表现，与清朝史书的描述形成鲜明对比。
现代学术的反思：学者逐渐认识到，明朝的灭亡并非单纯因“自毁长城”，而是多重因素叠加的结果。
例如，之死既有其擅杀、私自议和等过失，也与帝猜忌多疑的性格有关。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
