南明政权为什么只存在了一年左右就覆灭了呢?

攻破北京,帝煤山自缢;山海关外地动山摇,清军从容入关;南方诸省趁着清军与农民军大战之际,建立。
以当时的局势而言,还未可知。
【千问解读】
攻破北京,帝煤山自缢;山海关外地动山摇,清军从容入关;南方诸省趁着清军与农民军大战之际,建立。
以当时的局势而言,还未可知。
三方势力中,李自成的农民军率先被淘汰出局。
但对于清军来说局势也并不乐观,虽然他们占领了北京,但并未统一全国。
一些既极端仇视李自成,又反对入主中原的大批原明文官武将及逃避战乱的人民纷纷云集江南,他们中一些有势力的人物,经过反复酝酿和明争暗斗,首先把福王扶上了帝位。
当年继续称崇祯十七年,改明年为弘光元年。
从实力对比来看,弘光政权明显强于清军。
军事方面,拥有数十万带甲兵士,这个数字是清军的数倍;经济方面,南明拥有全国的财赋中心,足可打一场旷日持久的消耗战;人心方面,江南官宦、士绅、百姓鼎力支持南廷,誓死捍卫中华正统。
可最终的结果我们都知道,南明朝廷不到一年时间便灭亡了,这又是为何呢? 不可否认,南明弘光政权的建立,有一定的物质基础。
那时北方战乱严重,江南初安,文武备位,有数十万军队,可直接调动的就有十余万。
特别是其矛盾还未暴露时,也是。
1644年四月三十日,李自成率部仓皇西撤。
五月初二日,率清军进入北京。
由于李自成在北京城的大失民望,而清军多次入关肆意抢劫的暴行犹在眼前,在中国最高统治权两度更迭的历史关头,无论是原明朝的文武官员,还是广大民众,都把中国的希望转到了江南。
在我国历史上,一旦出现少数民族起兵灭亡中央政权的情况,北方官僚地主阶级往往渡过长江,与江南地主阶级联合起来重建政权,形成南北对峙的政治格局。
五胡的东晋,的宋、齐、梁、陈,金元时期的,都相继在南方建立过政权。
明朝的情况又更为特殊,又或是说更为得天独厚。
迁都北京时,南京仍然保留了各个机构,俨然就是一个事实上的政权,唯独缺少的就是一个。
这些条件表明,明朝首都北京失陷和自缢之后,南京就成为重建明政权的最佳地方。
实际上,早在李自成攻破北京后,就有一些明朝官员把南京看做是复辟的希望所在,想办法逃到南京。
清军入北京城后,多尔衮对明朝官员广为招徕,实行一律录用的办法,但即便是这样,也不能阻止明朝官员南下的趋势。
事实证明,大清与大顺两个政权交替之时,河南、山东以及江苏、安徽江北地区的原明官员和地主武装,纷纷起兵驱逐大顺势力后,把安身立命的希望寄托在刚刚建立的弘光政权身上,而非入关的清军。
在众多支持的官宦、地主阶级中,河南巡抚陈潜夫的话最具代表性,他亲自跑到南京向弘光帝建言: “中兴在进取,王业不偏安,山东、河南地,尺寸不可弃。
其间豪杰结寨自固,大者数万,小亦千人,莫不引领以待官军。
今四镇之兵部下数十万人,而齐、鲁、汴、豫尚皆安堵。
城分命藩镇,一军出颍、寿,一军出淮、徐,马首北向,使天下知朝廷有不忘中原之心,则人心思奋。
更颁爵赏鼓舞,计远近,画城堡,俾以自守……上之则恢复可望,下之则江、淮永安,此今日至计也。
” 陈潜夫这番话说的言真意切,可惜,弘光帝一句也没听进去。
如果说,北方的明朝官僚地主阶级迫于形势,曾一度投靠大顺政权的话,那么江南的地主阶级则以远离斗争旋涡,而从外表上看似乎采取坚决与大顺政权为敌的态度。
以为首的南明明朝官员曾于四月初一誓师勤王,兵至浦口,先后起兵的还有:在籍兵部侍郎徐入龙,主事雷縯祚,浙江台绍兴道傅云龙,台州知州关继缙,杨体元,知县宋腾熊等,他们各发檄文,显示了与农民军势不两立的决心。
再来看看福王朱由崧其人 四月十四日,北京皇宫中的逃到南京,证实了崇祯帝确系自殉社稷,在南京的明朝官员惊惶之余,一致认为另立新君势在必行。
时在北方的明朝潞王、周王、鲁王、福王都避难来到淮安。
史可法、张煌言等官员聚集在高弘图家中商议,提出福王朱由崧和潞王朱常淓较其他诸王更为合适,但两人又都不够理想。
潞王为侄儿,血缘关系稍疏,福王朱由崧为明神宗亲孙,但在藩不忠不孝,恐难以服天下人心。
因此,此次议论无结果,不欢而散。
不久,史可法赴浦口督师,前侍郎、兵部侍郎吕大器等人因与福王朱由崧的父亲交恶,担心若立朱由崧为帝,将来必受报复,故从其党派私利出发,反对立福王。
但实际情况是,拥立福王的人数占优。
淮安巡抚说:立贤则乱,立亲则一,现在惟有福王。
他的主张颇具代表性。
因为自西周以来,统治阶级在选择国君继承人时,始终坚持以血缘远近为标准的,即“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的原则。
此外,凤阳总督马士英认为朱由崧昏庸可利用,他勾结驻扎在江北的明将黄得功、刘泽清、高杰、刘良佐以武力护送福王即位,趁机把持朝政。
但就当时的形势而言,福王确实是合适的人选。
虽然弘光政权短命而亡国后,曾一度出现应立潞王的舆论,实际上潞王和福王是半斤对八两。
潞王在杭州时,常命太监为他搜求古玩,指甲长达六七寸,还用竹筒加以保护,其人由此可知。
所以少卿沈因培就此说:假使立潞王,而以钱谦益为相,其结果与福王、马士英没什么区别。
五月初三日,福王颁布了监国诏书,内容写得很有文采,行文对仗工整。
此外,诏书中还列举了当时“所有应行事宜”30项。
同一天,福王还颁布了哀悼崇祯帝的诏书,要求明朝官员军民于诏书到日,在本地哭临三日,以尽哀思。
五月十五日,福王再次诏告天下,宣布即帝位于南京,以明年(1645年)为弘光元年,与民更始,大赦天下。
弘光政权的建立,使北方地区上自明朝官员,下至普通民众看到了国家统一的一线曙光。
然而令人遗憾的是,弘光帝根本不想恢复中原,而是打定主意偏安江南。
他不仅未能利用收复唾手可得的山东、河南地区,而且连长江天堑都轻易失守了。
不到一年工夫,以他为首的小朝廷就了。
尽管历史不能假设,但适当地推测一下也无妨。
假如弘光帝是个有为之君,而马士英、钱谦益等人又都,那么统一全国将清军赶出关外是大概率事件。
无奈,江山社稷所托非人,想让弘光帝这么一个不成器的人来力挽狂澜,显然是难为他了。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。