商鞅变法为什么没有人亡政息，反而继续发扬光大？
公元前338年，商鞅被迫以一种极其惨烈的方式结束了自己的一生，但他的变法却被保留了下来
【千问解读】
公元前338年，商鞅被迫以一种极其惨烈的方式结束了自己的一生，但他的变法却被保留了下来。
凭借着这套变法，秦国越打越强，终于蚕食六国，并吞八荒，完成了天下一统的大业。
那么，为什么没有像历史上大部分改革那样人亡政息，而是继续发扬光大了呢?从商鞅被车裂到秦国统一全国，相隔百年，为什么其他诸侯国不能效法商鞅变法以图自强呢? 其中原因，值得深思。
图 影视剧中的商鞅形象 秦国能够对外保持极强的攻势，主要依靠的是军功爵制，这是商鞅变法中非常外显的一部分。
简单的说，就是秦国的士兵每砍下敌军一个人头，官府就赏给他1级爵位、1倾田产、9亩宅基地、1个奴仆，军功爵位共有十八级(时增加到二十级)，达到五级及以上就能成为军官。
因为军功爵制的存在，秦兵在战争中积极性极高，甚至出现了腰间别着人头在战场上冲杀的场面，因而也有了“虎狼之秦”的威名。
六国畏秦如虎，但他们如果要效法商鞅变法特别是秦式的军功爵制，却是一件极困难的事。
因为当时的六国都面临着一个几乎无解的难题：无地可分。
如果没有土地，爵位就只是一张口头支票。
而商鞅变法，通过一系列配套改革，将这种承诺落到了实处。
当时的秦国，内忧外患，改革图强的呼声极高。
商鞅在支持下，第一年就以强势手段重新划分了国内宗室公卿官吏的土地，所依据的就是首发先声的军功爵制。
图 秦孝公与商鞅 此举显然极大损害了国内的即得势力，他们联合起来，共同反对商鞅变法，高潮时一度发展到数千人到宫门外情愿，废新法，驱商鞅! 然而秦孝公却不为所动，坚决支持商鞅变法，并把这些宗族豪强都迁到了边城(可见当时秦国的君权已经十分强大)。
甚至于，还规定了宗族子弟没有军功将会被除籍的严酷制度。
如果变法仅止于此，那么秦孝公死后，变法必然会夭折，那些被损害了的人必然疯狂反扑，商鞅岂止于车裂，其变法也必然立时崩坏。
图 商鞅之死 许小年在《成功的改革和失败的改革》中提出改革的两种类型：突破性改革和修补型改革。
修补型改革最终都失败了，能够成事的只有突破性改革，因为它实现了新老势力双赢的结果。
商鞅变法就是一种突破性改革。
在打压了第一轮反对浪潮后，秦国又通过一系列对外战争，让一大批新的军功贵族冒出(其中也包括了一部分旧贵族的合作势力)。
秦孝公迁都咸阳后，又进一步推行新的土地制度(“废井田，开阡陌”即土地私有化)、新的行政制度(郡县制)，统一度量衡，编订户口，革除戎狄风俗(大家族群居改为小家庭单独立户)。
在制度上保证了国家财税的充足，也为军功爵制的落地生根提供了可靠的保障。
通过一个个小家庭户口征税和征兵，又通过战争不断收进土地，再按军功爵制分配土地，让更多小家庭涌现。
这样就形成了一个良性运转的闭环。
秦国在百年统一战争中屡屡受挫，却打不垮，打不弱，反而越战越强，诚然与秦国有崤山天险的地缘优势有关，也与六国无法真正同心有关，但最重要的，还是因为有秦国这套耐力极强的制度。
图 秦孝公 当然靠战功获得土地不可能毫无限制，因为土地总有分完的时候。
于是秦国又规定，军功爵达到九级以上就不再轻易授予土地，而是改用税邑的方式补偿。
土地有极限，财富无尽头。
通过这一系列改革，秦国才真正实现了强势崛起。
而随着时间推移，原先旧贵族势力也完成了转变，适者生存，强者更强，他们中有的甚至还通过军功取得了比之前更显赫的地位。
到最后，秦国举国上下都成了变法的受益人，那么又有谁还会去反对它呢? 商鞅之死，实是人们对其个人在变法过程中“刻薄少恩”的愤恨，而不是对其变法的清算。
史载，商鞅死，“秦人不怜”。
那么，六国为什么没有借鉴秦国的变法经验呢?不是他们不想，而是他们不能。
六国的情况各有不同，虽然他们中也有的推行了郡县制、类军公爵制等制度，但土地制度一直没能得到有效解决，这从根本上限制了六国无法复制商鞅变法的成功经验。
战国前期曾称霸一时的，其所施行的“”制度也是一种按军功授田的制度，但获益的对象仅限于“魏武卒”，也就是军中的精英部队而已。
更何况，随着魏王的滥赏(曾一次性赏赐了八千倾土地给几个贵族，而当时一倾土地就足以养活一家人了)和军事上的节节败退，最终连这种不完全的制度都无法维持，更何况秦国那种全民都能获田的制度了。
图 魏惠王时魏国衰落 其他几国，南边的楚国军政长期被昭、景、屈、项等世家大族把持，君主集权程度是六国中最低的。
楚国要借鉴推动商鞅变法，很可能连第一步都走不出去。
东边的，虽有稷下学宫这样的学术中心，但军政也被贵族垄断，要撼动这颗枝叶繁茂的大树太难了。
何况齐鲁文化也与秦国截然不同，比如齐鲁对工商业的态度，就和商鞅的背道而驰。
韩、燕两国，实力最为羸弱。
最倒霉，四周都被强国环绕，谁都能来插一脚，根本无力推动改革。
倒是有改革称雄的决心，但可惜长期被如虐狗般吊打，而且内乱不断，之后，内政更是趋于保守。
与秦国军政最为接近的是赵国，但在土地政策上，赵国和列国一样都趋向于优先满足贵族阶层的需求，最终导致其耐力不足。
而在军事上又总是喜欢在关键时刻以宗室代替大将(代、赵葱代)，错失了一次次大的机会，终于在秦赵争锋中败下阵来。
归结起来一句话，六国因土地政策的不同，导致了他们无法效法秦国的商鞅变法，这是根源。
其他因为国内外形势、地缘、执政理念和机遇的各种不同，导致他们没有效法商鞅，则是外因。
六国除韩、燕以外，魏、楚、齐、赵都曾称雄一时，但最终衰落，被后起的秦国吞灭，不得不说，商鞅变法的不可复制性，是其中一大原因。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
