古时候男子娶妻都是十三四岁的女子 这背后有什么真相存在

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:对古代娶妻很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代男子为何喜欢娶13,14岁的女孩? 喜欢看清宫戏的朋友们都了解,古代选秀的秀女都是十四五六的少女

【千问解读】

对古代娶妻很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代男子为何喜欢娶13,14岁的女孩? 喜欢看清宫戏的朋友们都了解,古代选秀的秀女都是十四五六的少女。

帝二十多岁的年龄孩有了十七八个,你了解古代男子为什么要娶十三四岁的女孩吗? 01传统社会的婚姻制度 时期认为,男子20岁、女子15岁就已经是结婚的最高年龄了,超过这个年龄还没有婚配是不合礼仪的。

到的时候,连年战乱,濒临灭亡人丁锐减,越王为了需要大量的兵丁发展生产,充盈兵力。

因此立下了“男子二十不娶,女子十七不嫁,要罪其父母”的法令。

事实上,在我国古代社会,甚少考虑男女的生理成人,而是注重礼仪成人。

意思就是男女到了一定年龄就要举行“成人礼”,这就意味着已经长大成人可以谈婚论嫁。

男子的成人礼称为“冠礼”,意味着男子需要独立承担责任,并拥有了参与宗庙祭祀的资格;女子的成人礼称为“笄礼”,在女子十五岁(十六岁)由家中长辈为其举行,成人礼毕就表明可以嫁人了。

随着时代的变迁,的《朱文公家礼》中有男子十六岁,女子十四岁为婚姻年龄的说法,在时期以此为法令加以执行,之后历朝历代也均以此为蓝本规定男女结婚的年龄。

的《钦定大清通礼》规定“男年十六以上,女年十四以上,身及主婚者,无期以上服,皆可行。

”意思是适龄的男女不在哭丧、守孝的特殊时期都可以结婚。

《传》中淳儿就是十四岁入宫,但考虑到生理原因,直到十七岁才侍寝。

在皇室内部由于政治原因、皇位继承等需要,男女婚龄更早。

如文皇后嫁给的时候只有十七岁。

清代也是我国古代人口基数非常庞大的时期,到时期已经达到一亿多人。

02封建社会的影响 任何法律政策制定的基础一定是当下的社会环境。

那么历史上各朝代在规定婚姻年龄的时候,或多或少会考虑到人们的生理因素,但是统治者更多考虑的是社会政治因素。

首先就是古代的战乱频繁,所受其害最深的也是平民百姓。

每逢战争时期,统治者就会提出很多推动男女早婚早育的政策。

秦一统六国后,,老弱妇孺均被征调,导致京城人烟稀少。

直到汉初建国后,为了恢复人口数量,便鼓励百姓早婚。

为了增加劳动力,扩大生产,惠帝下诏:对年满十五岁至三十岁还未出嫁的女子征收五倍的赋税。

以此来推动民间适龄婚姻的男女尽早结婚生育。

得益于此政策,到时期,全国人口数量达到了六千万,远超之前任何朝代。

因此,较低的婚姻年龄政策便成了鼓励生育人口的必然选择。

我国古代朝代更迭多是以暴力手段,劳民伤财,人口锐减是难以避免的影响。

新的统治者都会采用休养生息,休兵止戈的政策引导百姓尽早生育。

如实行地方长官许配婚姻,也是由于末年战乱,死亡人数众多,一统后的晋武帝迫切希望增加人丁,提升国力而采取的方法。

南朝时期也有早婚的立法规定,即女子年满十五岁必须出嫁,否则家中族人也要承受连坐罪刑。

可以看出婚姻年龄立法规定,与当时的社会形式是密不可分的。

要么是征战连连、补充兵源的需要,要么是战争过后恢复生产、多征赋税的需要,而对结婚男女的生理状况,健康程度没有涉及。

除此之外,还有传统观念的束缚。

在商都安阳出土的青铜器上,学者们就发现了“子孙永昌”之类的吉祥语,说明我国古代“多子多福”观念早已深入人心。

因此三世或是四世同堂成为了人们普遍的追求,而古代战乱频繁、医疗落后,为了实现家族兴旺壮大,使得百姓在一定程度上会自发的降低生育年龄。

皇室也是如此,为了江山有继,汉昭帝八岁即位时就娶了的六岁外孙女;东汉为了控制朝野将自己十二岁的女儿嫁给汉平帝为皇后;十四岁时与结婚。

早婚在一定程度上也象征着政治意义。

另外,古代男子娶妻的年龄也与当时人们的平均寿命有关,据史料记载,西汉二十三位的平均寿命为三十六岁,魏晋时期共有六十五位帝王,其平均寿命为四十四岁,从算起到清末的三百位帝王,其平均寿命为三十六岁。

而皇帝的衣食住行,在传统社会中都是最好的,不可能存在没钱治病,营养不良的情形,就是这样,其平均寿命尚且如此,普通老百姓就更低了。

因此,如果对比来看,那么古代男子娶13,14岁的女孩子,大概也就相当于如今男子娶20岁左右的女孩子。

所以在那时看来,并不能算是早婚。

这些原因,在我们今天看来是十分无可奈何的选择,毕竟封建社会,除了服从,也别无他法。

03结语 虽然这样做并不能说是一种错误,但是,低龄结婚生育对身体健康的危害是巨大的。

另外我国古代是农耕社会,平民百姓多以五谷杂粮为食,营养补充不够,对孕妇和婴儿的健康是非常亏损的。

可见,古代要求男女婚配只以男女具备生育能力为基础,而不考虑其个体差异和健康状况。

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中国男子在泰国被困枯井,呼救声被当成闹鬼!3天3夜后被警方发现

(中国籍男子柳传义在泰国一处枯井中困了三天三夜。

) 近日,在泰缅边境的来兴府,22岁的中国籍男子柳传义(Ryu Chuan-i,音译),在一处偏僻森林掉到废弃水井里,被困72小时。

他曾大声呼喊求救,但当地村民误以为闹鬼,不敢上前查看,直到有人报警。

警方搜救出柳传义后,已将其送往医院治疗,目前他已无生命危险。

《曼谷邮报》报道,当地警方24日接到报警,称一处荒凉的森林不时传来诡异叫声。

警察与搜救人员进入森林后搜救并大喊,该声音也大喊作为回应。

他们听声辨位,找到一口10米深的废弃水井,并发现一名男子被困在井底,这名男子就是柳传义。

(救援现场。

) 搜救人员将柳传义救出后,发现其非常虚弱,左手腕骨折、脑震荡、全身瘀青,并将其送往医院。

柳传义表示,自己在井里3天3夜,没有食物和水。

附近居民表示,他们早在3天前,便听闻森林里有奇怪的哭声,但由于该地方太黑暗和荒凉,没有人敢去找声音来源。

目前,当地警方已经联系移民局,调查事件的来龙去脉。

当地官员表示,他们将在井口加装盖子,避免类似事件再次发生。

(来源:潇湘晨报)返回搜狐,查看更多 责任编辑:

中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚

食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。

那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。

一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。

这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。

人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。

据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。

唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。

因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。

针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。

唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。

因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。

唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。

不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。

有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。

”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。

医生很奇怪,自己的方子没问题啊。

柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。

柳宗元很生气,后果很严重。

卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。

二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。

《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。

宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。

据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。

官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。

这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。

比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。

行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。

这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。

等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。

据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。

不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。

宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。

同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。

三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。

无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。

到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。

民以食为天。

正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。

或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。

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