为什么明清两朝禁烟令那么严酷,却还是屡禁不止?

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:按照农史学者吴建新的说法,最早的烟草传入广东的记载见于明末张介宾的《景岳全书》,称烟草是年间“出于闽广之间,自后吴、楚地土皆种植之”。

广东最早记载烟草栽培的地方

【千问解读】

按照农史学者吴建新的说法,最早的烟草传入广东的记载见于明末张介宾的《景岳全书》,称烟草是年间“出于闽广之间,自后吴、楚地土皆种植之”。

广东最早记载烟草栽培的地方志为九年《恩平县志》,当中说烟草“今所在有之”,也就是说当时广东很多地方都有烟草栽培。

崇祯元年至崇祯三年,时任广州府推官的颜俊彦在他审判案件的案牍中提到一个叫黄正壁的人,“称在香山往电白买烟,货与番鬼”。

如果黄正壁卖给澳门葡萄牙人的货物为烟草,这就是广东最早关于烟草买卖的记载。

吴建新指出:“以前是烟草传入的第一阶段,大规模发展在、以后”。

具体来说,雍正年间开始出现名烟,“雍正《长宁县志》卷之9《物产》记载:‘烟,圃多种之,出沙田者为美。

’是广东最早关于名烟产地的记载”。

南雄名烟的形成大致在乾隆年间。

主要因为南雄盆地的紫色砂页岩富含烟草生长需要的钾磷,加上土性疏松,土质干爽,最适宜栽培烟草。

粤北和粤东北客家山区、潮汕平原、广州府的新会、鹤山的烟草种植在乾隆、之间也多了起来。

清中叶,比较著名烟草产地还有鹤山,肇庆府新兴县的天堂镇及阳春县、西宁的连滩等。

晚清还兴起一些虽有名,但产量不大的烟草产地,如的花县梯面,年间开始种植,、年间大盛,西坑村每年出产烟叶80吨,种植烟叶之多,有“见烟不见禾”的说法。

学者司徒尚纪也援引资料指出:道光时,新会河村田地“种烟者十之七八,种稻者十之二三”。

他认为,“经作文化景观压倒稻作文化景观,是明中叶以后珠江三角洲新出现的农业文化现象。

不仅是资本主义萌芽出土的一种表现,而且是海洋文化占用农业土地的结果。

” 吴建新指出,烟草加工之后的下脚料具有肥田和杀虫作用,是烟草栽培发展的动力之一。

普遍的做法是在稻苗移栽时,将烟草茎梗杵成末,或截成一节节,置于移栽的稻秧底下。

乾隆《重修镇平县志》当中对此就有记载。

嘉庆、道光之后,这一技术迅速传播,粤东北的客家山区应用尤多,伴随着省内外的人际往来,移民们开始将这一技术向平原地区传播。

清末大学者罗振玉记载:在珠三角的基塘区,农民发现鱼塘“水色红浊,鱼必生蛆”时,“用茶麸、熟烟梗(即黑丝烟)浸在塘内以防之”,这是清代珠三角淡水养殖中的鱼病防治技术的创举。

学者指出,烟草传入广东,是在万历年间。

传播途径是陆路从越南传入;另一途径是明万历以后烟草从吕宋传到福建,再由福建传到广东。

烟草初入中国的时候,人们用外来译音称其为淡巴菰,不久又冠以美丽的名称:金丝、相思草、八角草等等,富有诗意。

清人汪师韩还辑录一部烟草专著,书名就为《金丝录》。

烟草这个称谓始于明代,但这个称谓的普遍使用则是清代。

清人陈琮辑录一部《烟草谱》。

其影响力不亚于的《茶经》。

后来,为了区别烟草与鸦片,人们通常把烟写为“菸”。

烟草传入中国不久,就有了自己的烟草制品,“造之曰淡肉果,皆衔长管而火点吞吐之,有醉仆者。

”也就是说抽烟太多抽晕了。

学者指出,烟草推广很快,万历年间,福建烟草的产量不仅高于菲律宾,而且作为商品还返销于菲律宾。

烟草有一定药物价值,明末“师旅深入瘴地,无不染病。

独一营皆安然无恙,问起所以,则众皆服烟,由是遍传。

今则西南一方,无分老幼,朝夕不能间矣。

”就是说因为士兵大量病倒,只有一营兵因人人都是“老烟枪”而安然无恙。

这真是给香烟产业做了最好的广告。

烟草和番薯、花生等外来作物作为重要的轮种作物,丰富了广东多熟制的类型。

烟草茎梗兼有肥料和杀虫药的作用,则帮助构成了清代本地农业技术体系的新内容,对当时农业生产有很大的促进作用。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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