清朝妃子手上都有指甲套 除了好看外还有什么作用
清代妃子为何喜欢套长甲套?除了美观之外，更多的是为了方便。
不论是古代还是现代，爱美之心人皆有之，尤其是
【千问解读】
清代妃子为何喜欢套长甲套?除了美观之外，更多的是为了方便。
不论是古代还是现代，爱美之心人皆有之，尤其是对于女人来说，除了要天生丽质外，还要懂得打扮自己，让自己随时成为最闪耀的一颗星。
经常看古装剧的人会发现，古代妃子们的打扮从头饰到衣物一样都不可缺少，最亮眼的还有指尖那叮当作响的指甲套。
在古代的后宫之中，即使是手也要保护得好好的，指甲套也因此应运而生。
指甲套使用最多的朝代就是清代，几乎每一位后宫妃要必备这样一件饰品，而指甲套的功能除了让手指变得更好看外，其实也是为了方便皇帝。
01指甲套的发展历史 古代的指甲套与我们现代的美甲服务有着异曲同工之妙，都能够增强手指的美感度，但是指甲套最初发明时，其实并不是为了让手指变得更美，而是为了保护自己的指甲。
古话说“身体发肤 , 受之父母”，即使是指甲，也是不能随意破坏的。
因此古人一直都有“蓄甲”的传统，即使指甲再长也不能剪掉，但是指甲长了之后干活会不方便，而且太长的指甲也很容易折断，如何保护长长的指甲就成了古人们要思考的一个问题。
随着历史的发展，指甲套逐渐产生并不断发展起来。
指甲的保护套最早在时就出现了，在秦皇陵中发现的鹿角义甲、羊皮义甲等用于指尖装饰的物品，可以被认定为最早的指甲套。
后来指甲套的工艺和艺术美感逐渐提升，渐渐就变成了古代女人们常用的一种装饰品。
指甲套在清代时发展到了它的鼎盛时期，那时候的指甲套无论是纹样、工艺还是样式都是独具特色的，我们从各色的清宫剧中就可以感受到那时候的指甲套，几乎可以称得上是功能与美学的完美结合，既磅礴大气又臻显尊贵。
在指甲套的发展过程中，其在不违背保护人的指甲的前提下，又不断融入了古人对双手的审美观念，因此才有了清代时独具一格的指甲套。
当时的指甲套还有一个显著特点就是变得很长，一方面是为了与手指的自然形态进行配合，同时也能起到更好的保护作用。
02清代时指甲套的作用 指甲套大多数情况下都是宫廷女子在使用，不过根据记载王爷等男性群体也是可以使用指甲套的，只不过男人大概不喜欢被套子禁锢着，因此很少有男人会戴指甲套。
最喜欢戴指甲套的应该就是了，她对于指甲套几乎到了痴迷的程度。
根据《清宫禁二年记》的记载，左右两只手都要佩戴指甲套，而且还很有讲究，右手上戴的是金子做成的，左手上戴的则是玉做成的，两边的指甲套都有三寸长，是清载中最长的一款指甲套。
清代后宫之中是非常流行佩戴指甲套的，其第一大作用就是为了彰显尊贵的身份，就像慈禧太后戴的指甲套，由金和玉做成而且尺寸很长，这就表示了她一国之母的尊贵地位，其他的后宫妃子是万万不可戴这样的指甲套的。
清代时后宫们的等级地位是非常分明的，从皇后到贵妃，还有常在、答应等一系列的等级地位表示，每一个等级都是不可随意逾越的。
因为地位的不同，所以穿着打扮自然也是不可能相同的，而指甲套自然也起到了通过装饰与长短来区分等级的作用。
在后宫中等级地位最低的，一般其指甲套就是用寻常铁器打磨而成，看起来十分的单调，而地位尊贵的，其指甲套材质更为高级，上面也会镶嵌一些珠宝玉石作装饰，使自己的指甲套看起来更加精美一些。
03指甲套对帝王的作用 俗话说后宫佳丽三千人，在古代这并不是一句玩笑话，皇帝的后宫之中嫔妃众多，此外还有各种各样的宫女，人员的混杂会带来诸多的不便。
比如一些地位较低的嫔妃和宫女们该如何区分就是一个令人头疼的问题，一旦认错了后果可能不堪设想。
因此为了能够让所有人一眼就看出此人的身份地位，指甲套就成为了很好的区分用品，这也是为何清代的指甲套种类繁多的原因，就是为了能够明显得区分出不同地位的人。
对于帝王来说效果亦是如此。
面对庞杂的后宫人群，除了自己经常见的几位宠妃，有些嫔妃可能在后宫之中待了数年，都能没得到过皇上的恩宠。
而一旦在后宫中与皇帝见了面，如何不被皇上认为是宫女就全靠手上的指甲套了。
这同时也是维护皇上尊严的一种体现，毕竟要是皇上认错了人那尴尬可就非常大了，因此对于皇帝来说，辨认指甲盖的等级也算得上是一门必修功课了。
嫔妃们的指甲盖不止一个，在选取的时候除了要体现身份外，还要和自己的年龄相吻合。
在《传》中就曾有过这样一幕：皇帝说穿得太粉嫩了不适合她的年纪，而齐妃的穿搭则是为了配合自己指甲盖，但反而弄巧成拙导致了皇帝不开心，实在是一件得不偿失的事情，所以指甲套和穿衣打扮对嫔妃们来说是十分重要的事情。
04结语 有句哲学名言叫“存在即合理”，一个小小的不起眼的指甲套，其实还有这么多的讲究，实在是不可思议的事情。
指甲套的背后彰显的是的权力地位，时至今日它的失传也是理所应当的事情，但它的审美功能在如今却并没有消失。
红红绿绿的各色美甲，体现的是人们对于美的更高追求，可一旦落入了凡尘接触了社会，为了洗衣做饭与日常生活，美甲渐渐地就与女人无缘了，正好像古代的农家妇女们一样，终其一生也没机会戴上一次指甲套。
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解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样？
在这些借师助剿的案例中，很多成为经典，很多却一地鸡毛，比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么，为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果： 1、主借身份不同：唐朝是国家元首，而吴三桂是边将臣子 755年，一场安史之乱打破了盛唐气象，整个北方陷入战火之中，因为承平日久，唐朝北方边境空虚，面对骁勇的集团，唐军无力抵挡，加上玄宗错误的决策，很快洛阳沦陷，紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川，而太子北上灵武即位，这就是。
此时，想要彻底消灭安史叛军，就要先收复两京，即长安和洛阳，这样也可以提振唐军的士气，所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年，唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵，因为唐朝和回纥的关系一直不错，和回纥可汗的关系为兄弟关系，这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同，此时的已经灭亡，吴三桂及5万吴军成为的孤岛，虽然明朝灭亡了，但是吴三桂不具备成为天下共主，因此吴三桂始终是一个臣子的身份，在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下，吴三桂更应该是一个军阀，一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中，吴三桂更像是一只，没有和自己谈交易的资格。
这样的人，是不会得到多尔衮尊重的，把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同：唐朝为收复国土，而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥，唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土，这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的，但是在当时兵力不足的情况下，这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战，毫无疑问，这造成的伤害更大。
当然，兵不能白借，帮不能白帮。
为了回报回纥，唐朝答应收复长安后，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后，唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。
及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止，财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载：“耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽”。
所以，为了收复国土，唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”，吴家被李自成敲诈勒索，这还不算，为了逼迫吴三桂投降，李自成将吴江老小全给绑了，这让吴三桂十分愤怒，而在得到吴三桂不投降的消息后，李自成集团杀掉了吴三桂家人，并大举进攻山海关，逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中，有这样一句话：“乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中协、西协，三桂自率所部，合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂地以酬，不敢食言。
” 从这里可以看出，为了借兵消灭李自成，吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西，比如“祖宗疆土，当以死守，不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮，但是这种行径着实令人不齿，和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是，消灭李自成是为私仇，吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同：回纥为部落联盟，而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥，长期是唐朝的藩属，到唐朝安史之乱的国难时期，也不过和唐朝结为兄弟，自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来，回纥都是部落制的政权，因为没有完成封建化的改革，回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同，从开始，清朝就一直在为消灭明朝而努力，在时期，清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样，在制度上站在了同一起跑线上。
1644年，明朝灭亡，借助吴三桂主动投降的契机，多尔衮果断出击，，迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分，且觊觎已久，因此清朝的策略成熟而高效，本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法，只能一条道走到黑! 所以，吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为，注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现，80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡，土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
晋元帝司马睿的妃子：郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。
建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。
太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。
在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。
田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。
同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。
不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。
太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年)，郑阿春去世。
其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。
这是清楚的先例，我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。
咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。
太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。
"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。
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