宋太祖赵匡胤死后百年尸体喷毒之谜

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:盗墓者在盗墓的过程中常常会有一些恐怖的怪事发生,如打开古墓后发现死了几百年的人,身体不仅没有腐烂,脸色还鲜活如生;或者他们正在投入地收集墓中的时,尸首突然坐了起

【千问解读】

盗墓者在盗墓的过程中常常会有一些恐怖的怪事发生,如打开古墓后发现死了几百年的人,身体不仅没有腐烂,脸色还鲜活如生;或者他们正在投入地收集墓中的时,尸首突然坐了起来;再或者在挪动尸体的时候,尸体的口中突然喷出黏液。

宋末元初时,有个盗墓贼在挪动尸首时,就被喷了一脸的黏液,这是怎么回事呢? 在的盗墓贼中,有一个叫“朱漆脸”的人,脸上覆盖着一层黑漆。

说到这层黑漆的来历,还与死去的赵匡胤有关。

北宋被灭后,北宋皇陵从此无专人看管,在金国扶植下成立的“大齐”伪刘豫寡廉鲜耻,竟然成立“淘沙官”,大肆毁坏北宋皇陵,盗取财物。

上行下效,连皇帝都盗墓,民间的盗墓者也跟着,朱老大就是这些盗墓贼中的一个。

朱老大与永昌陵陵使的后人是邻居,无意中听到这人说起随赵匡胤葬下的有一条非常贵重的玉带。

这条玉带是赵匡胤从后周皇帝那里得来的,上面镶有七七四十九颗夜、七七四十九粒大钻石、七七四十九片翡翠,堪称稀世国宝。

金兵盗陵时,因不知其珍贵,并没有将这条玉带盗走,依旧留在陵中赵匡胤的腰上。

朱老大出自盗墓世家,自己本身也以盗墓为生,听了墓使后人的话,立马就打起了玉带的主意。

一天晚上,朱老大瞒着他人,一个人偷偷来到了永昌陵。

当时的永昌陵,早就被金人损坏得不像样了,朱老大很容易就找到了赵匡胤的棺木,一看,赵匡胤的腰上果然有一条玉带,朱老大就伸手去拉玉带。

赵匡胤虽然死了一百多年,但由于尸首曾做过防腐处理,还如刚死不久一样,将玉带牢牢压在身下。

这次朱老大是一个人来的,没有带帮手,只好找来一根绳子,一头套在赵匡胤的脖子上,另一边套在自己身上,试图将赵匡胤拉起来。

这是盗墓贼惯用的一种“贴面盗”的方法,主要用来取尸身上的宝物。

这方法果然奏效,朱老大稍一用劲,赵匡胤的尸身就起来了。

然而,的事情就在这时候发生了,赵匡胤的嘴里突然哗地喷出一股黑色黏液,正好喷到朱老大的脸上,吓了他一大跳。

镇定下来后朱老大随手在脸上抹了一把,取下玉带,解开自己身上的绳子就溜出了地宫。

朱老大回到家中后,把家人吓了一跳,他走到镜子前一看,才发现自己脸上都是一块块的黑斑。

于是赶紧端来清水洗,但是却怎么也洗不掉,脸上就像抹了一层黑漆一样。

不久这件事就在当地传开了,朱老大也有了一个新的名字——“朱漆脸”。

赵匡胤已经死去了一百多年,怎么嘴巴里还会喷出黑漆呢?流传较广的一种说法,是服用了一种防腐药导致的。

据传,赵匡胤驾崩后,如何保护“龙体”不腐成了一个大难题。

找来一位江湖郎中,由郎中秘制出一种防腐汤药,将赵匡胤遗体的嘴撬开灌了进去。

这种药物在人体内会腐蚀掉整个内脏,将其化成液状存留在体内。

当有盗墓者搬动尸体时,尸身受到挤压,液体就会从嘴里喷射而出。

所以,这种汤药除了防腐之外,还可以起到防盗的作用,一旦沾到人的皮肤上,根本就无法洗去,朱漆脸很不幸地成为了这种药物的第一个实验者。

没多久,朱漆脸的事传到了洛阳官府。

官府派人将朱漆脸抓去,一通审问后,他将自己盗玉带的事情供了出来,官府依照法律处死了朱漆脸,没收了他盗出的玉带。

据传,洛阳知府为了讨好蒙古人,又将玉带献给了当时的。

朱漆脸不仅白盗了一回墓,最后连自己的性命也弄丢了,用古人的话说,这也算是恶有恶报了,给他带来厄运的,正是赵匡胤的尸首吐出的黏液。

在今天,也有人认为这些黏液属于尸毒。

不过,“尸毒”一向是小说中的词语,在医学上还不存在这个定义,所以这一说法并不能成立。

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秦观读音考辨:北宋词宗姓名中的文化密码

北宋文坛巨匠秦观的名字,在千年传承中始终伴随着读音争议。

作为词宗, 秦观 二字的准确发音不仅关乎历史人物的基本认知,更折射出汉字音韵演变与文化传播的深层逻辑。

一、:qín guān的权威认定 根据《汉语大字典》《百度汉语》等权威工具书, 秦观 的标准读音为qín guān(音同 勤观 )。

其中 秦 为前鼻音二声,对应古汉语 从禾从舂 的会意造字法; 观 为四声,取 宫阙 本义。

这一读音在《·文苑传》《淮海集》等古籍刻本中均有明确标注,与 有屈宋之才 的赞誉形成音形义的完整对应。

二、音韵流变:从宫阙到词宗 秦观 最初指代秦代宫阙建筑,在《三辅黄图》等典籍中均有记载。

北宋时期,秦观(1049-1100)以字 少游 行世,其本名因文学成就逐渐成为文化符号。

值得注意的是, 观 字在已存在guān(观察)、guàn(道观)两读,但用于人名时严格遵循 名从主人 原则,始终保持四声发音。

这种音韵坚守在秦观《鹊桥仙》 一相逢 的平仄格律中亦有体现。

三、文化误读:读音争议的深层动因 当代对 秦观 读音的混淆主要源于三方面:一是 观 字多音性导致的认知偏差,如将 道观 发音误植于人名;二是方言影响,部分地区将前鼻音qín误读为后鼻音qìng;三是文化传播中的信息损耗,如影视作品未标注古音造成的集体误读。

这种误读在秦观故里江苏高邮的方言保护中尤为明显,当地学者通过《高邮州志》等文献考证,证实 秦观 读音千年未变。

四、文化传承:读音背后的文明基因 准确发音 秦观 不仅是对历史人物的尊重,更是守护文化基因的重要实践。

秦观现存《淮海词》三卷100余首、《宋诗》十四卷430余首,其 山抹微云 的婉约词风与 雾失楼台 的羁旅情怀,皆通过严谨的平仄格律构建文学意境。

当代学者在整理《秦观全集》时,特别标注 观 字四声发音,正是为还原 两情若是久长时 的声韵之美。

在全球化语境下,保护 秦观 等历史人物的标准读音,实质是守护中华文化的语音密码。

当我们准确念出qín guān时,不仅是在呼唤一位北宋词宗,更是在激活沉淀千年的文化记忆。

这种对音韵的坚守,恰如秦观在《踏莎行》中 可堪孤馆闭春寒 的坚守,让文明基因在代际传递中永葆生机。

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