古时候举人换做现在是什么学历 现在的研究所考得上吗
【千问解读】
许多寒门出身的子弟都是通过来改变命运了。
那么在科举还未诞生之前，朝廷是如何选拔人才的呢?一般有两种方式，一种是在的门阀当中进行提拔;另一种则是推举贤才。
在的时候就采用这样的方式。
因为汉代时期没有考试这一说，只能通过举荐来实现任用贤才的目的。
在《论语·》中也有“君子不以言举人”的说法，因此“举人”这个称呼就诞生了，后期还把参加科举考试的称为“举到之人”。
科举制度 古代的科举制度是一件非常繁琐的工程，正所谓“寒窗苦读数十年，只为今朝中状元”，从参加科举考试到中状元要历经好几年的时间才行，而且要一层层的进行选拔。
如今的高考模式，九年义务教育在两天之内见分晓，已经算是精简流程的了。
但是古代的科举可没那么简单，要经历童试、乡试、会试、殿试四个步骤，每个步骤都要通过考试才能进行下一步。
可见古代对选拔官员的层层把关是相当严格的，童试一般是在县级单位进行考试，高中者即称为“”;乡试便是省级考试，中者即为“举人”;会试则是国家级的考试，高中的话即为“贡士”。
如果以上你都顺利通过的话，那么就能直接参加“殿试”，考中的人即为“”，而且同时还诞生前三甲，即状元、榜眼和。
寒门子弟中任何人都可以参加科举考试，但有些人可能考了大半辈子依旧是个秀才。
比如作品中的《中举》就是很好的例子，他连续考了二十多次，直到54岁才勉强得个秀才。
为了在科举之路上前进，以至于他生活得穷困潦倒，哪怕借钱也要去考举人。
最后他也如愿以偿高中举人，但由于太过于激动，反而“疯了”，这也侧面反应出了科举制度的弊端所在。
但即使是这样，依然有很多人前仆后继地奔赴在科举这条道路之上。
但也有人问，《范进中举》的描述是否太过于夸张了，真实的举人考试真的有那么难吗?也许整个过程连你自己都。
中举艰难 为何范进成功考上秀才之后还要沉迷于去考取举人呢?这是因为秀才仅是一种身份，但举人却是具有当官的资格，正是这个便利条件吸引着他。
虽然中了举人之后不一定能当官，但可以通过“大挑”进入官场。
向时期的收复台湾的姚圣、平定苗疆的鄂文端尔泰、平定大小金川的阿文成桂和收复新疆地区的都是举人出身。
乡试每三年才举行一次，一般会定在秋天举行，因此也称为“秋闱”。
主考官一般安排的是进士出身的官员或者翰林，各地的行政长官担任监考。
应试者们必须取得秀才的身份后，才能参加乡试。
那么乡试具体考什么呢?我们以清代时期为例，乡试一共分为三场，考试内容为八股文、试帖诗、表、判、论、策等。
八股文是清代时期考试的一种特殊的文体，主要是在“”中取题，书写的字句要求也很严格，必须是遵循孔孟的语气，不能自由发挥，句子的长短、繁简、声调的高低都有要求，字数也有限制。
试帖诗也称为“赋得体”，是一种以诗为形式的考试题目，这种形式始于唐宋。
到年间将它改革为八股文形式，在乡试当中增加了五言八韵诗。
试帖诗除要求对仗工稳外，最难以掌握的便是用典，又叫做用事，就是要求所用之辞要有出处，或是历史典故，或为前人用过的辞句。
由此看来，乡试也不是一项简单的活儿。
这样能理解了范进中举的困难之处，而八股文和试帖诗也仅是其中的两项，后面的策论才是真的考验人。
如果前面是为了考察应试者的学识是否渊博，那么后面要考的则是他们的思想以及政治看法。
因此对实事有见地并且能引经据典，做到有理有据的话，那么中榜是指日可待的。
而且成功高中举人的话，朝廷也会赋予很好的待遇。
举人地位 科举制度从开始发展，一直到清代末期结束，共历经了1300多年的历史，在中国文学界有着举足轻重的地位。
而科举制度也随着不断的发展，到了明清时期形成了非常完善的制度体系。
举人在科举制度中处于中等的地位，但朝廷同样赋予了它肯定。
举人不仅在入朝为官中享有“绿色通道”，在生活上也享有诸多权益。
比如他们从考上秀才开始就可以吃皇粮，年薪是四两白银，钱不多但对于家境贫寒的人来说已经不错了。
除此之外还能领取粮食、不用交税、也不用服兵役，有什么官司纠纷也不用受刑。
如果有幸考上举人那待遇更加不错，每年有20多两银子、国家还发放一统的服饰，身份也直接上升了一个台阶，进入了士大夫的圈子。
那么举人在现代社会中的地位如何呢?如果让现代人去考乡试的话，大概有几层把握?从举人的考试难度来看，它的地位相当于现代的博士，它的难度级别更是高过注会、司法考这些。
由于古代科举制度跟现如今的学历考试是两码事，如果一定要相提并论，那么举人的文化程度比现在的研究生还要高，甚至研究生穿越到古代去参加乡试都不一定能中举人。
据统计举人的录取率是非常低的，乾隆年间大省的录取率仅为1.25%，一万人参加乡试，估计能中举的只有200人不到。
可想而知，当时的竞争有多激烈，比起现在这座高考的“独木桥”，古代的学者们行走得更加艰难。
不过现代的研究生想增加中举的概率，恐怕只有从私塾最基础的四书五经开始学起，这样才有机会中举。
而举人还有一点优势，是现代研究生没有的，那就是包分配工作。
这也是非常重要的一点，所以才让很多寒门为此趋之如骛，为了一朝中举，埋头苦读数十载。
虽然研究生不包工作，但在这个社会中也具备很大的竞争优势，许多世界500强企业都是在这类人群中选拔，所以学者们趁着年轻有机会就为自己努力一把吧。
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探寻古时候龙兴之地：王朝崛起的奇怪密码
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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