古时候书生身边都有一个书童 他们做是什么的

【千问解读】
为了让公子专心致志的读书,身边都会有一个伺候公子读书的书童,这个书童不仅要为公子研墨、提笔,而且还是公子的生活秘书。
尤其是苦读之后,要进京赶考之时,身边就更缺少不了书童的身影了。
那么为什么书生赶考时要带上一个小书童呢?他们有哪些作用呢?说出来大家就会恍然大悟了。
一、古代书生 笼一统点说书生就是古代的读书人,当然也可以代指。
“书生”一词出自唐临《冥报记》卷上:“大起房廊为写经之室,庄严清浄,供给丰厚,书生常数十人。
” 这句话中的书生指的是负责抄写经卷的读书人。
当然,“书生”还有另外一层含义,指的是只重书本不重实践,脱离现实社会的知识分子。
纵观古代书生,大多都自命不凡,因为当时读书人比较少,所以懂得书本知识的人就更寥寥无几了,所以胸有点墨的书生们往往都自视甚高,但却是眼高手低之人。
其实,书生就是古代读书人的一个群体,这些人的主要生活情趣就是读书,吟诗、作对、赋文等等。
除了自己苦读书之外,还会搞一些所谓的“读书会”,约上三五好友一起研读诗书,然后最终的目的就是为了参加考试,一旦考上并可以做官了。
书生群体平时依靠雕章琢句、附庸风雅过活,他们认为这样才能彰显出自己的身份。
当然,书生群体的涵盖范围也比较广,无论是考取功名的读书人,还是尚未参加科举的读书人,都可以统称为书生,这些人往往都才华横溢,但却缺少实际动手能力。
绝大多数读书人的目的就是“学而优则仕”,并且还拥有报效祖国的家国情怀,但却只知书而不知现实。
所以民间才有“是书生”的说法,虽然这句话含有贬义思想,但也道出了书生群体的一个弊病,高谈阔论者繁多,学以致用者甚少。
二、读书的终极理想 “学而优则仕”是孔夫子的观点,但本意却不是让读书人都去做官。
可以理解为一个读书人,不能只拥有满腹经纶,而不为自己的家庭和社会做贡献。
那么怎么做贡献呢?很简单就是参加科举考试,然后混个才能为国为民办事。
但科举考试却十分难考,很多人终其一生都在参加科考的路上,比如,大家熟悉的《中举》中的范进,五十几岁才进士及第,最后还因此得上了失心疯;还有时期的,也是落榜几次之后才最终中举,所以才有了经典的《登科后》。
可以说读书人的终极理想,就是金榜题名、进士及第。
根据封建社会的教育体系,往往都以“八股取士”,全国的考生都可以参加。
然后,最终提名进士,乡试第一名是解元,会试第一名是会元,殿试的第一名就是状元,这便是古代书生的终极理想。
三、书童的作用 “书童”简而言之就是封建社会中,侍候主人及其子弟读书的“童工”。
一般情况下书童的年龄都不大,或者说至少要比主人小,而且很多书童都是伴随着主人一起长大的。
皇室将书童称为伴读,而大户人家则直接将其称为书童。
简单说书童的主要作用就是服务于书生,这也是书童存在的第一价值。
这种服务可以分为几大类,陪伴读书、研墨铺纸、捏肩捶背、侍候生活、兼顾跑腿等等,可以说书童就是一个万能工种,只要主人需要他们什么都能做,尽管未必都能做好。
书生在赶考时之所以代书童,除了伴读和侍奉自己之外,书童还兼具管理的作用。
比如说书童要为书生安排出行计划,并且大为管理日用品,甚至还要兼顾主人的人身安全和人际交往,可见所谓的书童就是“万能人”,故此才会挑选精灵、聪明的书童。
另外,书童的地位虽然无法超越书生,但却兼顾着监管书生的职责。
比如说要及时劝阻书生偷懒不读书的行为,或者阻止书生的不理智行为等等。
四、书生带书童的原因 书童虽然是书生家里的仆人,但也需要付一些工钱,所以只有官宦子弟和大户人家才有能力雇佣书童。
古代书童还有一最关键的作用,那就是负责帮主人“背书”,简而言之就是替主人背着或挑着书本。
由于在纸质书籍尚未普及之前,所以的书籍都是“竹简”,大家想象一下就会觉着很沉重。
但书童的工作项目中,背书绝对是一个力气活。
当然,书童还应该具有随机应变,处理突然时间的能力和作用。
结 语 古代书生身边的书童作用特别大,可以说一旦缺少了书童,要想专心读书十分困难。
尤其是赴京赶考时身边没有这么一个人,恐怕只会读书的书生根本搞不定,所以古代书生才会雇佣一个书童,因为他们就是“万能钥匙”,哪里需要哪里到,并且工作效率也非常高。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
奇闻:慈禧太后身边居然有如此貌美如花的“女秘书”
她是凭借着在一场名为“选秀”的选美“大赛”胜出后,被选入宫的。
然而后宫佳丽,个个优秀,哪个都是精挑细选的美女,身处其中,移情别恋、见异思迁是常有的事。
对于慈禧来说,维护与巩固皇帝的专宠,还需要具备别人无法替代的潜质。
其中,慈禧有一项后宫嫔妃们无人能抵的能力,就是能读写汉文,这在当时的妇女中是极其可贵的。
因此,与晚年慈禧有过近距离接触并得宠的最美女人就是德龄。
慈禧当然很美,毋庸置疑。
用她自己沾沾自喜的形容是“宫人以我为美”,容貌美到遭人嫉妒的程度。
我们现在可以零星见到一些慈禧晚年的画像,即使从今天的审美角度来看,慈禧依然可以称之为端庄。
有两个女人曾经在慈禧晚年与她有过近距离的接触:一位是德龄,因通晓外文而成为的第一女侍官。
她对慈禧的容貌评价道:“太后当伊在妙龄时,真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女,这是宫中人所时常称道的;就是伊在渐渐给年华所排挤,入于老境之后,也还依旧保留着好几分动人的姿色咧!”网络配图 ,笔名德龄公主,旅美作家,满洲汉军正白旗人,1886年生于武昌,在荆州、沙市度过童年及青少年时代。
1895年起,先后随父亲裕庚出使日本和法国。
1903年春,随父回到北京,不久被诏进宫中作“御前女官”。
1905年3月,因父病出宫赴沪。
同年12月,其父在上海病逝,德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。
1907年,德龄和美国驻沪领事馆副领事撒迪厄斯·怀特结婚,后随夫去美国。
·慈禧太后太与隆裕皇后、、荣寿公主、德龄,以及李莲英、崔玉贵等人合影。
裕德龄父亲裕庚,1895年,被清廷任命为出使日本的特命全权大臣,德龄全家随父亲到日本东京慈禧身边最漂亮“女秘书”的如花美照赴任,在那里度过了三年时光。
裕庚在日任满返国后,又前往巴黎出任驻法使臣。
这6年的国外生活,使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
1903年春天,驻法国大使裕庚卸任回国。
他和妻子、儿女及众多随员在海上航行多日后,于上海港靠岸。
裕庚的一对千金德龄、容龄,正值青春年华,光彩照人。
经过东洋和西洋文明的洗礼,这对姐妹成为最早“睁眼看世界”的中国女性,是中国近代早期的海归。
德龄回国的时间正好占了“天时”,恰逢慈禧在推行“五年新政”。
德龄姐妹俩在回国后,就被慈禧招进了宫。
从时尚之都归来的德龄姐妹,身穿鲜艳时髦的巴黎时装,脚踏红色高跟鞋,她们的到来,给闷锅似的皇宫带来了生气和异国风情。
慈禧一下就喜欢上了这对洋派姐妹花,便把她们留在宫中做了秘书,姐姐德龄更是成了首席秘书。
作为“海归”派,德龄首先具有的优势是能说一口流利的英语、法语和日语,所以慈禧接见外国使臣和使臣夫人时,德龄自然成了必不可少的翻译助手。
而且德龄本是外交官之女,深谙西方各国的礼仪与社交技巧,在外交活动中,自是。
这点,正好弥补了慈禧的严重不足。
除了担任外交公关外,为慈禧讲讲洋人的八卦,也是德龄的日常工作,比如巴黎人那荒唐的化装舞会。
说到跳舞,海归的优势又显出来了,脚踩花盆底鞋的清宫女人走路都晃晃悠悠,站不稳,更别提跳舞了。
而容龄却是中国的现代舞第一人。
在法国,她师从现代舞之母伊莎朵拉·邓肯,学习了3年舞蹈,在巴黎的舞台上表演过舞剧,后来又进入巴黎舞蹈学院学习芭蕾舞。
有时,慈禧会突然兴起,对洋人那有伤风化的舞蹈产生兴趣,姐妹俩就拿出唱机,放上音乐,为她跳上一段华尔兹,让人看得目瞪口呆。
值得一提的是,慈禧有多张照片留传于世,而所有她的照片都出自一人之手,此人就是德龄的哥哥勋龄。
勋龄也是个海归,懂摄影,后来成为慈禧的御用摄影师。
网络配图 可是,当新鲜劲儿过去后,皇宫又显现出闷锅的本性,这使从小浸淫于西方自由思想的德龄萌生去意。
慈禧又两次为德龄介绍对象,干预她的结婚自主,这更使她坚定了离去的决心。
两年后,德龄的父亲病重,她趁机离开了皇宫。
在上海,德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事萨迪厄斯·怀特并与怀特结婚。
在清末,对于德龄这样的海归女子来说,也许只有和怀特这样的西方男人才有共同语言。
之后,德龄随怀特前往美国,继续她的海外生活。
在美国,德龄开始写作,给慈禧当秘书的生活成为她不得不说的故事。
1911年,德龄用英语写作的《清宫二年记》出版,署名德龄公主,在国内外引起强烈反响。
辜鸿铭为之写了书评,并赐予新女性的美誉,从此,德龄跻身于当时美女作家之列。
1927至1928年间,德龄回国逗留,并亲自扮演慈禧,演出英语清宫戏。
同时找到小德张等人,进一步回忆收集清宫资料。
此后,德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等反映晚清宫廷及社会政治生活的作品,一时间风靡海内外。
她的《御香缥缈录》在《申报》连载后,反响很大,短短几年间,此书再版七八次,发行量超过5万册,成为炙手可热的畅销书。
而这些作品,日后也成为研究晚清历史的重要资料。
期间,德龄曾追随宋庆龄在海外从事爱国救亡运动,为给抗日军民筹集经费和物资做出了贡献。
网络配图 ·1895年,裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣,德龄全家人随父亲到日本东京慈禧身边最漂亮“女秘书”的如花美照赴任,在那里度过了三年时光。
裕庚在日任满返国后,又前往巴黎出任驻法使臣。
这6年的国外生活,使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
我家狗狗的小时候 身边平常事狗狗
可是由于产仔身体虚弱,无力抗争,就这样眼睁睁的被夺走了。
可是,它还不知道它的崽崽被女主人残忍的摔死,扔进垃圾堆。
如果它亲眼看见这残忍的场面,它会痛不欲生。
可是阿慈又能做怎样?她是它的主人,又不能咬她。
阿雌只好把母爱放在仅剩的两只崽崽身上,每天尽心尽责的舔舐,哺乳。
可是好景不长,正当两只崽崽刚刚会奔跑和自己玩耍时,又被女主人以100元1只给卖掉了。
当时阿雌和它的两个崽崽分离时,母子对望的场面,不亚与人类的生离死别。
可是它也只是低咽,想怒吼,想拼命,可是她是它的主人。
阿雌只能在心里喊:崽崽,我爱你! 正在阿雌悲伤不已,乳头肿胀,坐立不安时,它的窝里被送进四只猪崽崽,它眼前一亮,付出了跨界的母爱,敞开胸怀让猪崽崽们尽情的吸吮乳汁。
从此阿雌和它的四个猪崽崽们,形影不离,形同母子。
可是它哪里知道,女主人利用它对主人的忠诚,还有雌性母爱的天性,来哺育这四只丧母的猪崽崽。
由于猪崽崽食量大,采食疯狂,十几天下来阿雌瘦骨嶙峋虚脱的倒下了,阿雌虚弱的目光四周移动,也许它在寻找着它的狗崽崽,也许它还留恋着它的猪崽崽。
总之,把狗言变成一句人话:“妈妈爱你,我的仔仔(崽崽)们。
”