清朝官员行李为什么要拍袖子？嫔妃走路弱不禁风又是如何回事？
【千问解读】
不过到了的时候，逐渐出现了凳椅，先前的“跪坐”就慢慢取代了。
但跪拜礼依然存在，不过这时候却演变成社会地位的一种象征。
平民见官员要行跪拜礼，官员见上司以及皇上也要跪拜。
以此来表示尊重，同样也是身份尊贵的象征。
发展到了清朝的时候，这种礼仪更是达到了顶峰。
不再是简单的行跪拜之礼，一般官员见到大官或权贵，还习惯要拍几下自己的衣袖。
这种场景我们经常在清宫剧中可以看到，例如当一个官员面见皇上的时候，首先会拍拍左右袖子，再双腿跪在地上，然后匍匐低着头。
直到皇上叫他起身时，才敢慢慢的站起来。
为何偏偏到了清朝行跪拜礼时，还要多一道拍衣袖的程序呢? 因为满人在入关以前为，经常骑马射箭，为了减少手部受伤的情形，他们便将袖子做得长一些，除了可以起到保护作用，在天冷的时候还可以有保暖的功用，而这种服装其实也改良自的「箭袖」，被称为「马蹄袖」，在满语裡称之「哇哈」，平时满人会捲起袖子做事，等到要打猎或天气变寒冷时才会将之放下。
等到满人入关以后，他们骑马射箭的时间逐渐减少，而这种「马蹄袖」也成为了官员们的服装，因此当清官在叩拜皇上之时都会拍袖子，让袖子可以自然地垂下，这也是属于满人特有的礼仪，称之为「放哇哈」，待叩拜礼行完之后，官员们还得将袖子重新捲回。
除此之外，里面还蕴含三大原因! 其一，基本的礼节。
清朝之前，跪拜礼是基本的一种礼仪，满清作为统治者，沿用前朝的这一礼仪，同时又加上他们自己的一些特点来行礼。
把上面的杂物灰尘掸掉，表示出很高的尊重。
其二，示意清廉。
当时的那种服饰，袖子里一般可以放一些钱物。
拍几下袖口向主子示意，我两袖空空，是个清廉之人，里面啥都没有。
其三，没带凶器。
当时的官服里面总是可以放很多的东西，为了给大官或皇帝一种安全感，掸几下袖子，就是告诉你里面没藏凶器，我是忠于皇上，忠于主子的。
后宫嫔妃不论位分高低，走路时一律都有宫女扶着，明明自己有手有脚，为何偏要人扶呢?难道她们身体真的如此弱不禁风? 起这件事呢，还是与这个原因有些关系的。
当时她们穿的鞋，大家还是比较熟悉的。
穿着这样的鞋，走路肯定是不怎么方便的。
对于这件事，一些细心的小伙伴，早就发现了。
对于她们穿的鞋，都是花盆底。
之所以这样设计，还是有很多说法的。
第一个明确是说法就是，在这高高的鞋底下，放上一些东西。
对于要放什么东西呢，也是为了美观，或者身体气味上有些特殊。
在这鞋底都放着一些香粉之类的东西，此外还在外表刻了一些好看的花纹。
这样一来，不但好看，还能散发出诱人的香气。
除此之外，古代女人还有着一个不好的爱好。
就是喜欢小脚，因为这个陋习的存在，当时的女子们都在裹足。
但是到了清朝时期，当时的女子们不愿意遭受这种折磨，所以选择穿这种鞋的方式。
说起了也是比较神奇的，只要穿上这种鞋，就显得脚很小的样子。
古代人的审美也是比较特别的，可以说是一种奇葩的想法。
为了自己能够变美，不仅残忍的折磨自己的身体，还有着更为让人理解不透的行为。
就是想要把自己给展现成弱不禁风的样子，说起这件事，也可以说是在追求一种病态美。
一个健康良好的女子，非常把自己搞成一个病秧子的形态。
这也是让现代人搞不懂的，但是在当时却是比较常见的，他们觉得这样的女子，是比较生动的。
展现的比较柔弱，还有点可怜的模样。
这样一来，女子的柔美就都展现出来了。
古代人的思想是我们搞不懂的，他们的思想，和现在的差距太大。
对于这个现象，在皇室家族中，展现的最为突出。
不仅是为了美观，还要讲究牌面问题。
这才是最主要的，也就是说，作为皇家的女子，出门的时候，是一定要有一个大排场的。
这样一来，才能展示出地位的尊贵。
地位越高的女子，出门的时候阵势就越大。
对于这一块的表现，还是需要展现出来的。
还有就是，这是为了展现风采，而特意设定的。
对于有人搀扶这件事，也是为了凸显这一点。
为什么这么说呢，要是说出门的时候，身边没有几个人扶着。
怎么能有大阵势的感觉，身边人多了，才能向别人炫耀。
也就是和现在的打群架差不多，人多了场面足。
后宫的女子为了权力和地位争斗不惜。
所以在这个时候，阵势和场面，是一定要撑住的。
把这些东西，作为自己身份的象征。
对于有人扶着，也成为了一种传统和习惯。
怎么说呢，一个好人要是学习瘸子走路。
时间久了，走路的时候，多少也是有点瘸的。
之所以为会有这种原因出现，都是习惯造成的。
也就是说，在清朝的时候，习惯有下人扶着他们。
，便成为了一种习惯。
所以说啊，本来没有什么毛病的，结果也真的有病了。
清朝之所以落后，也是有很多原因的，就比如说有病都成为了习惯，这还了得。
都认为有病的样子是最美的，这样一来，距离一个国家的失败，也不是很远了。
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解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样？
在这些借师助剿的案例中，很多成为经典，很多却一地鸡毛，比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么，为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果： 1、主借身份不同：唐朝是国家元首，而吴三桂是边将臣子 755年，一场安史之乱打破了盛唐气象，整个北方陷入战火之中，因为承平日久，唐朝北方边境空虚，面对骁勇的集团，唐军无力抵挡，加上玄宗错误的决策，很快洛阳沦陷，紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川，而太子北上灵武即位，这就是。
此时，想要彻底消灭安史叛军，就要先收复两京，即长安和洛阳，这样也可以提振唐军的士气，所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年，唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵，因为唐朝和回纥的关系一直不错，和回纥可汗的关系为兄弟关系，这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同，此时的已经灭亡，吴三桂及5万吴军成为的孤岛，虽然明朝灭亡了，但是吴三桂不具备成为天下共主，因此吴三桂始终是一个臣子的身份，在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下，吴三桂更应该是一个军阀，一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中，吴三桂更像是一只，没有和自己谈交易的资格。
这样的人，是不会得到多尔衮尊重的，把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同：唐朝为收复国土，而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥，唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土，这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的，但是在当时兵力不足的情况下，这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战，毫无疑问，这造成的伤害更大。
当然，兵不能白借，帮不能白帮。
为了回报回纥，唐朝答应收复长安后，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后，唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。
及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止，财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载：“耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽”。
所以，为了收复国土，唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”，吴家被李自成敲诈勒索，这还不算，为了逼迫吴三桂投降，李自成将吴江老小全给绑了，这让吴三桂十分愤怒，而在得到吴三桂不投降的消息后，李自成集团杀掉了吴三桂家人，并大举进攻山海关，逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中，有这样一句话：“乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中协、西协，三桂自率所部，合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂地以酬，不敢食言。
” 从这里可以看出，为了借兵消灭李自成，吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西，比如“祖宗疆土，当以死守，不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮，但是这种行径着实令人不齿，和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是，消灭李自成是为私仇，吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同：回纥为部落联盟，而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥，长期是唐朝的藩属，到唐朝安史之乱的国难时期，也不过和唐朝结为兄弟，自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来，回纥都是部落制的政权，因为没有完成封建化的改革，回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同，从开始，清朝就一直在为消灭明朝而努力，在时期，清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样，在制度上站在了同一起跑线上。
1644年，明朝灭亡，借助吴三桂主动投降的契机，多尔衮果断出击，，迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分，且觊觎已久，因此清朝的策略成熟而高效，本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法，只能一条道走到黑! 所以，吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为，注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现，80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡，土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
明朝为什么很难出好帝王是怎么回事？跟清朝相比有什么分别
” 很明显，唐甄的这段话指的就是明朝的诸帝，有为者如朱元璋、朱棣父子俩，好像也没有跻身进入“秦皇汉武，唐宗宋祖”那个档次里面去。
后人想起朱元璋，除了他是贫民出身以外，就是他疯狂的杀戮和多疑的性格。
朱棣人们可以联想到的也是下西洋和《》以及北征蒙古。
从帝国内部来说，明朝的皇帝没有留给后人什么父慈子孝、兄弟情深的故事。
与之相反，倒是有叔叔朱棣与侄子刀兵相见，最后取而代之的“”;有朱棣之子朱高煦和朱高燧的夺嫡反叛;还有与英宗之间的相互猜疑，最后酿成。
同时，明朝的皇帝也没有留下过君臣相得、其乐融融的动人情节，类似刘备之于、唐太宗之于、之于张廷玉。
而更多的是像“胡蓝之狱”、杀建文旧臣，更惨者如、熊廷弼、等人的冤死;在大明最关键的时刻，出了一个，在死后也被抄家清算。
可以这么说，明朝的皇帝留给后人的，基本上是暴虐杀戮、骄奢淫逸、宦官干政和连绵不绝的内忧外患。
那么明朝的皇帝为何大部分都如此不堪呢?或许我们以清朝的皇帝为例可以更好的看出问题的实质。
清朝除了关外时期的太祖、太宗外，一共10位皇帝，除了、和两位不掌权的皇帝稍弱一点外，我们发现剩下的也几乎没有什么昏庸、荒嬉或是无心治国的皇帝，也没有出现过宦官干政或是几十年不上朝导致皇权旁落的情况。
至于晚清腐败的不治之症和鸦片战争导致的列强入侵，使得这些皇帝在现存的体制下无法应付，乃是封建时代的必然，也是专制帝王没有能力面对的。
追溯其根源，还是在于的实行的并非度，而是在众多皇子中选贤任能。
这个体制在时代便有“尔等中有才德能受谏者，可继我之位，若不纳谏，不遵道，可更择有德者立之。
”结果以第八子继位，皇太极死后，经过争斗，福临以第九子继位，福临死后，遗诏以第三子继位。
继位后，试图打破这种局面，他企图以嫡长预立太子，结果以失败告终，雍正得位后，便发明了“”制度，这种制度能充分避免为争夺皇位导致的兄弟相残、父子喋血的历史悲剧，更为重要的是，也保障了继位之君的才学品德。
嫡长子继承制度到了明朝已经非常的不合时宜，假设朱元璋以及后世之君懂得这个道理，虽然不能避免类似“靖难之役”和“英宗北狩”，但是却可以避免武宗荒嬉，也可避免嘉靖朝的“大礼仪”，避免神宗朝的“”和相关的三大案。
明王朝也因此可以省去许多黑暗和混乱。
甚至可以这么说，如果朱元璋在太子病逝后，直接立雄才大略的燕王朱棣继位，也就不可能发生那么多的内耗。
说到底，明朝的大多数皇帝还是无能，因为有嫡长子继承制这个有力保证，即便是弱智也可以稳稳地做上皇位，只不过在当时的体制下，尽管皇帝本人无能极大地削弱了皇权力量，但是由于制度的巨大惯性，皇权在任何时候还是有超乎想象的权威，这也是明朝能统治将近三百年的奥妙所在。
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