宋朝女子为什么有地位？是因为能够保持财政独立
当时，杨铁心化名为“穆易”，正带着义女穆念慈在此“比武招亲”——不料，遇到小王爷完颜康（
【千问解读】
当时，杨铁心化名为“穆易”，正带着义女穆念慈在此“比武招亲”——不料，遇到小王爷完颜康（杨康）前来砸场子，惹出一段贯穿全书的孽缘…… 我们的印象中，在古代，女子的地位明显低于男子，“”的道德习俗之下，女子一般在家相夫教子，很少外出。
至于她们的亲事，更是严格执行“父母之命，媒妁之言”，像穆念慈这般公然在外面“比武招亲”，几乎闻所未闻。
在《射雕英雄传》一书中，这样的情形还很多。
江南七怪的韩晓莹、黄蓉等一干女侠，不但在光天化日之下行走江湖，而且还与与陌生男子打打杀杀，让人大跌眼镜。
当然，这里面少不了金庸先生的艺术虚构。
不过，在真实的，女子们也比我们想象中更有地位。
大部分时间内，宋朝的女子是可以到外面去“抛头露面”的，人们也并不以为有多伤风化。
比如，词人，虽然已经成家立业经常在外面喝酒行乐，喝得酩酊大醉直到黄昏才回来，“沈醉不知归路”，这样的做派，搁到现代，也是一枚“伤不起”的“女汉子”啊。
宋朝女子不但有地位，有时候甚至还达到了男子至上——这让多少女权主义者“羡慕嫉妒恨”。
著名的“”和“胭脂虎”典故，便是发生在宋朝的真实故事。
北宋时期，有一个叫陈慥的人，自号“龙丘居士”。
妻子不但非常厉害，还很喜欢吃醋。
有一次，陈慥请诗人等人吃饭。
吃饭时请了一位歌妓（卖艺不卖身的那种）。
柳氏很生气，客人们在讨论家国大事时，她在隔壁摔锅打灶地骂将起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。
苏东坡一时兴起，写了一首打油诗： 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻吼，柱杖落手心茫然。
河东狮吼的典故就此流传下来。
“胭脂虎”的故事是这样。
尉氏县（位于今豫东平原一带）一位县官叫陆慎言。
他的妻子凶悍无比，陆县官怕她怕到什么程度呢？不但家务事全部由她做主，甚至连衙门里的事情，都要与她商量后才敢定夺。
朱氏虽然很凶悍，可长得很漂亮，因此人们称之为“胭脂虎”。
后来，香港导演秦剑将这个故事改编成同名电影搬上银幕。
主演便是大家非常熟悉的红线女和谢贤。
这种事情放在唐代都有些不可想象。
宋朝的女子有地位，自然不是的，而是有法律作为保障。
在宋朝，女子嫁入夫家后，其带去的嫁妆并不属于丈夫，而是完完全全属于女子本人。
哪怕后来婚姻发生变动，她被解除婚约，这份嫁妆都能完好无损地带走。
一些史料中出现不少妻子资助丈夫，丈夫使用妻子嫁妆的例子，但在这些案例中，都是妻子主动提出或者表示同意。
或许正是因为此，宋朝的家庭对女儿出嫁置办嫁妆是不遗余力的，在某种程度上形成了一股“高陪嫁”之风。
俗话说“”，可宋朝的女子不但可以自由恋爱，还可以在结婚后离婚。
如前所述，离婚后的嫁妆当然要妥妥的带回娘家，如果她愿意，随时可以重新嫁人。
众所周知，李清照在丈夫赵明诚病故后，还在晚年改嫁给一位叫张汝舟的文人。
当然，李清照这次是“遇人不淑”，张汝舟之所以要娶李清照，是因为要贪图她的那些金石古玩。
李清照很生气，后果很严重。
她向官府举发丈夫贪污军饷，生生地将丈夫送进了大牢。
宋朝的女子跟男子一样有继承权。
这分为三种情况，一是“在室女”，即还没出阁的女儿。
她们和兄弟一样，享有完整的继承权。
一是“归宗女”，就是离婚后又回到娘家的女人。
“归宗女”在继承权方面要小于“在室女”。
她们已经有了一笔不菲的嫁妆。
一是“出嫁女”，就是已经嫁出去的女儿。
她们的继承权最小——毕竟，她们有了嫁妆，却还没离婚。
都说女子能顶半边天，在享受与男子同等权利的时候，宋朝的女子也要参与劳动。
干农活的，“大妇腰镰出，小妇具筐逐。
”做小商贩的，“中瓦前，有带三朵花点茶婆婆，敲响盖，掇头儿，拍板。
大街玩游人看了，无不唒笑。
”采桑和养蚕的，“妾本女，今春嫁王郎。
夫家重蚕事，出采陌上桑。
”…… 或许，正因为参与了社会劳动，使得宋朝的女子能够在财政上相对独立，从而取得了“男女平等”的经济基础——金丝笼里喂养的小鸟，能嚷嚷“平等自由”之事吗？ 随机文章美国惊爆3000年木乃伊怀孕，小报纸编出的眼球故事（谣言终结）德国p-1000超级坦克重1000吨，装两门280毫米火炮（堪比巡洋舰）外星人为美国工作，奥巴马承认外星人存在/外星人就在人类身边盘点百度不能搜的十件事，超重口味挑战你的忍耐极限（千万别手贱）世界上最神奇的数字是142857,埃及人发现的神奇数据改变认知迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
