太平天国为什么定都南京:杨秀清用天父下凡排异己

作者:小菜 更新时间:2025-02-17 点击数:
简介:导读:当卞三娘、罗大纲等人的意见被用天父下凡的强制手段压制后,接着由41人从不同角度来论证建都南京的必要性和正确性,形成了11篇《建天京于金陵论》。

160年前

【千问解读】

导读:当卞三娘、罗大纲等人的意见被用天父下凡的强制手段压制后,接着由41人从不同角度来论证建都南京的必要性和正确性,形成了11篇《建天京于金陵论》。

160年前,被孙中山先生誉为“反清第一人”的农民领袖在发动推翻统治的农民起义后,率领太平军一路,粉碎清军的围追堵截,于1853年3月19日打到南京,击溃清军,冲进南京城,直扑两江总督衙门,杀死了两江总督陆建瀛,占领了南京。

洪秀全乘坐黄轿进入南京城时,受到南京市民的热烈欢迎。

3月29日,洪秀全将南京定为的首都,改名为“天京”。

太平天国为何没有乘胜追击,向北进攻,直捣北京抑或定都中原,而是在南京驻足扎根呢?笔者在南京市档案馆馆藏的太平天国史料中找到了答案。

当时太平军取得中国的半壁江山后,是继续北上占领中原地区,还是直捣北京,或者在南京定都,在太平天国的主要领袖中是存在分歧的。

坚持建都南京的是杨秀清和李秀成。

杨秀清在全州时,“已有窥窜江宁之计”(江宁即南京),当出广西入湖南时,太平军中有些人产生了回老家的念头,他称:“今日上策,莫如舍粤不顾,直前冲去,循江而东,略城堡,舍要害,专意金陵(金陵即南京),据为根本,然后遣将四出,分拢南北,即不成事,黄河以南,我可有已……”入武昌后,杨秀清“觊觎江浙财富之区,欲由长江迳取江宁为巢穴,争论不绝。

秀清遂托天父下凡令直犯江南”。

太平天国史料中李秀成的供状写道:“攻破南京之时,水面舟只万余,各尽载满粮食,此时与东王尚欲分兵镇守江南,欲取河南为业。

后有一老年水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南水小而无粮,敌困不能解救。

今得江南,有长江之险,又有舟只万千,南京乃帝王之家,城高池深,民富足余,尚不立都,而往河南也’‘河南虽系中州之地,只称稳险,其实不及江南,请东王思之’。

” 洪秀全在进入湖南时尚且表示赞同杨秀清“专意金陵”的主张,进入武昌后,却在去河南还是下金陵的问题上开始动摇。

此时,一个江浙名士力荐洪秀全定都南京,《太平天国史实日志》上写道:“钱江,浙江人也,素负胆略,,总督两粤时,在幕府甚见器重,后林则徐被贬,他也失意回原籍。

适闻倡议,已破武汉,乃,赴见之,劝洪秀全舍西而东,上书论天下大势,共数千言。

其书力言两川不足图……不若取金陵心腹之地,建为京都……秀全览而悦之,即遵其计而行。

”从这段史料中可以看出,浙江人钱江对太平天国定都南京起了关键作用。

反对建都南京的是卞三娘和罗大纲。

据太平天国史料记载,广西籍女将卞三娘向洪秀全献计:“由襄樊一路直取河南,进据中原心腹。

”杨秀清否决了她的意见后,“卞三娘因其言不用,率领女兵自回广西,不知所终”。

殿左一指挥罗大纲“欲图北必先定河南,大驾驻河南,军乃渡河。

否则先定南九省,无内顾忧,然后三路出师,秀清方专权,不纳;以大纲志怯,乃命伪丞相林凤祥、李开芳率兵五万北犯”。

当卞三娘、罗大纲等人的意见被杨秀清用天父下凡的强制手段压制后,接着由41人从不同角度来论证建都南京的必要性和正确性,形成了11篇《建天京于金陵论》。

《建天京于金陵论》对建都金陵的道理作了充分阐述:从地理形势看,南京“地连三楚,势控两江,群山屏围,长江襟带”“雄踞东南,俯视西北”“钟阜有龙蟠之象,石城有虎踞之形”“出可以战,处可以守”;从政治上看,南京是“王气所钟”“天下名邦”“雄踞东南,足以壮天威成王业”;从经济上看,南京“,百货骈臻,物产丰盈”“楚尾吴头,民物浩繁”“财货所聚,户口常充”“湖北,河南皆有水患,惟金陵地势崇隆,民情富厚,且天下粮食尽出于南方,如江西,安徽等省,顺流而下,运粮亦甚便易”;从人才看,金陵乃“士林渊薮”之地。

太平天国建都南京的消息一传开,立即引发了中外各方的震惊,英国驻香港总督兼驻华全权代表濮亨说:“如南京陷落一成事实,中国政府将受到自变动以来所未曾有之严重打击。

所以者何?中国故都之地位,以及其在历史上之关系,在中国人心中如何重要,始置勿论;即以地势言,南京城在扬子江岸,大而且要,居帝国之中央,接近运河,实是阻碍一切交通,切断米粮运往北京之路;今竟被强有力的大队武装叛徒所占据,此事诚未可忽视,尤不应随意加以掩饰。

”与此同时,清政府也非常害怕太平天国在南京建都,在朝廷中“遏绝各省解京粮道,粮道不通,京师震动”的言论不绝于耳。

在当时的条件下,太平军出广西,经两湖,打一路失一路,迫切需要找一个合适的根据地,整休部队,建立政权,规划全局。

建都南京可以说是一个最佳方案,南京在政治、军事、经济等方面具有独特优势,有利于太平天国的存在和发展。

当时的东南地区,清朝统治力量比较薄弱,在太平军东下时,两江总督仅率领5000人作了抵挡,名为抵挡,实为做样子给朝廷当局看看而已,而其他地区并无重兵把守;此外,东南地区物产丰盈,在保证给养上较其他地区优越;取水路下金陵,顺江而下,仅需一个月,能避免敌军的围剿堵截,随员家眷和辎重又不会成为行军的包袱,比陆路取河南入四川更为有利。

至于太平天国的首都为何叫做“天京”,则是遵循太平天国自有的神学体系而定的,太平天国的最高领袖叫天王,故它的首都就叫“天京”。

从此,太平天国在两江总督府废墟上建起的宫殿中与清政府分庭抗礼长达11年。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

富力为什么是鬼楼?据传曾是乱葬岗是真的吗?

成都的富力天汇一直都被传是鬼楼,那么富力为什么是鬼楼了?据传这里以前曾经是一大片乱葬岗,后来建成了大楼但是却经常发生一些恐怖的事情,有很多顾客都在商场中撞见鬼,后来来这里的人就很少了,慢慢的商家也都搬出去了,甚至连风水大师都无法拯救这样的场面。

富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态,而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼,一个地方不会无缘无故的闹鬼,因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗,这里积攒了很多的鬼魂,后来这些鬼魂就经常在商场中闹,有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见,还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去,慢慢的这里人也就越来越少了。

后来据说这里还请了风水大师,商场希望可以通过改善风水来拯救商场,但是没想到风水大师看了之后只摇头,说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。

从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。

那么事情的真相真的是这样吗?这个地方真的会闹鬼吗?其实这一切都是谣言。

首先富力的确现在人很少了,但是这并不是风水的原因,而是因为城市规划的原因,菜叶网,就像住在富力周围的住户说的一样,现在城市的规划南移,很多有钱的人都搬走了,剩下的都是条件一般的,因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场,商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了,所以现在也就十分冷清了。

其实不管是富力,现在周围很多的大型商场都关门了,因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了,要是一些超市还可以,但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。

富力属于老城区,老城区肯定是没有新城区繁华的。

因此说富力闹鬼肯定是不存在的,但是没有以前繁华也的确是真实的。

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