北宋亡国之谜:史上最为“富强”的宋朝为什么灭亡

尤其是其经济的繁荣、文化的昌盛,在中国历史上也可
【千问解读】
尤其是其经济的繁荣、文化的昌盛,在中国历史上也可算一个巅峰时期。
然而,东北地区刚刚崛起的金国,只用了一年时间,就用铁骑摧毁了这个庞然大物,其原因何在呢? 北宋王朝经历了一百四十年的稳定发展,到即位,或可说进入了一个“太平极盛之世”。
从孟元老《东京梦华录》的叙写,从张择端《清明上河图》的描绘,我们都可看到北宋都城汴京的繁荣景象。
从人口方面说,宋徽宗初年,户数已超过两千万,一些学者估计人口已过一亿,在农业社会中,人口是衡量国家强弱的主要尺度,而一亿人口,还有近百万的兵力,这在当时的世界上,绝对是首屈一指的大国。
从疆域方面看,自崇宁以来,随着对西夏战争的节节胜利,“斥大土宇,靡有宁岁”,直到宣和元年(1119),宋军在统安城战败,方被迫与西夏休兵。
后又攻辽,从金军手中讨得燕云诸州,增置燕山府及云中府路。
宋徽宗对这时国家的富盛,也颇,时时粉刷太平,。
词臣奉命进诗:“四海熙熙万物和,太平廊庙只赓歌。
” 然而就是这个看上去庞然富强的宋王朝,这个拥有世界上首屈一指的人力、物力和财力的宋帝国,在与东北刚刚崛起的小国——金国的较量中,仅一年多的时间,这座外观的大厦竟然轰然倒塌,京城陷落,二帝及大批人员被掳,,其怵目惊心的惨状,实在惨不忍述。
那么,为什么这样一个貌似富强的帝国会如此?为什么这个上亿人口的宋王朝会如此迅速地被金兵的铁骑所摧毁?尤其是这摧毁仅仅用了两国军队交锋后的一年时间,这到底是金兵有这么大威力,还是宋王朝自取辱败呢? 下面我们来看一下北宋最后的两个,及其周围人们在北宋王朝最后的日子里的各色精彩表演,或能对这个问题有所领悟。
宋徽宗是历代帝王中屈指可数的天才艺术家,他在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面确有不俗的才华,如在书法上独创瘦金体,他的花鸟画精致逼真,他懂音乐,词也填得不错。
然而处置军国大事的昏聩,生活奢侈腐化的程度,手下奸臣贪官的数量,也都和历代昏君有一拼。
他指挥着规模空前的宫殿、后苑等的建造,穷侈极丽,设立造作局、应奉局,开运“花石纲”,挥霍民脂民膏,用之如泥沙而不惜。
他酷嗜女色,五、七日必御一处女,即授名号或进阶,退位时出宫女六千余人,总数盖以万计。
甚至还不满足,专设行幸局,毫无顾忌地微行于妓馆酒肆,追声逐色,寻花问柳。
其纵情于,竭天下以自奉,浩大的宫廷开支,完全由人民的血汗在供养。
同时,宋徽宗口头上也自诩“永惟继志之重,深念守文之艰”。
很快沿袭哲宗“绍述”神宗的变法方针,进一步惩罚反变法派,采取了财政、教育诸方面的新政,如继续方田均税,重视农田水利,进行盐法、茶法改革,奖励开发矿业,有学校改革,加重赋税,崇奉道教等。
其一系列新政呈现着复杂的情况,不能说其中没有合理的有积极意大的成分,但大多是搜刮民脂民膏的内容。
而崇奉道教就更是荒唐可笑,自封“教生”,一大批自吹道术高明的道士被徽宗尊为上宾,玩着自欺欺人的把戏。
宋徽宗周围的一帮宠臣,人们号称“六贼”:有宰臣、王黼、朱勔和宦官、梁师成、李彦。
人称蔡京为公相,童贯为,梁师成为隐相。
其实,当时的奸佞决不止上述六人,再加宦官杨戬、兰从熙、谭稹等,官员李邦彦、、蔡京诸子蔡攸等及孟昌龄、孟扬、孟揆父子等,这些人窃据要津,援引亲故,广结党羽。
如蔡京之子六人、孙四人同时为执政、从官,其他奸臣同样效仿,一时乳臭童稚,而官已列禁从者比比皆是。
于是招权纳贿,,尤其是对民众的各色残酷掠夺,有关史料俯拾皆是。
不要以为这些奸佞都是草包,其中一些人也是才子。
如蔡京就是大书法家,进士及第,文章也写得漂亮,首倡“丰亨豫大”之说,鼓吹太平盛世,徽宗朝曾四度为相,长达十七年之久。
其弟蔡汴与京同年进士及第,招为女婿而从安石学,官中书舍人兼国史修撰时,“文饰奸伪,尽改所修实录、正史”,二任宰执之官。
蔡京诸子也颇有文采,如蔡絛著有《国史后补》、《北征纪实》、《西清诗话》、《铁围山丛谈》等。
王黼《宋史》本传称其“为人美风姿,目睛如金,有口辩,才疏隽而寡学术,然多智善俟佞。
” 尽管官场上一片乌烟瘴气,宋徽宗仍在标榜要惩治腐败,针对官员的受赇作弊,朝廷也处分了一批官员。
如河北路转运副使李昌孺、河北监司贺希仲、滁州知州唐恪、提点江东路铸钱王阐等官员,都因贪墨而遭贬黜、然而,其体制中没有多少权力制衡机制,尤其是对最高当局,基本上没有监督能力。
从而其体制腐败的根子就在皇帝本人,他其实就是最大的受贿者,其周围一大批高级贪污犯更备受皇帝的青睐,恩赏有加。
面对隐伏危机的表面盛世,也有一些正直的官员和太学生,起而痛陈时弊。
如官员李纲上疏,被贬谪某县税务。
太学生朱梦说屡次上书,被贬官池州。
太学生雍孝闻力诋蔡京家族,被流放而死于海南。
甚至有人上奏历数蔡京、童贯诸奸臣之罪,“中外大骇”,而宋徽宗却对此类忠言完全。
燕人马植由童贯荐引,献联金灭辽之策,宣和二年(1120)入金谈判,缔海上之盟。
宣和四年(1122),金人约宋攻辽。
在长期作战中,陕西军成为宋军精锐,然而在童贯率领下两次进攻辽都燕京,都被打得一败涂地。
金军乘势拿下燕京,这时也看清了大宋王朝外强中干的实质。
金军在向宋横敲一笔军费后,将古城洗劫一空,留下几座残破不堪的空城给宋。
而君臣却还在自我陶醉,为收复燕云诸州,“功臣”们一一加官晋爵,徽宗还命人撰写《复燕云碑》来歌功颂德,似乎太祖、太宗未竟的事业,真的由他来完成了。
所以,在金兵进攻之前,大宋王朝始终给人们一个盛世富强的印象。
宣和七年(1125)十月,金太宗下诏伐宋,兵分两路:一路攻太原,一路攻燕京,然后会师开封。
领枢密院事童贯在河东听到金军南侵的情报,竟以赴京汇报为名丢下军队,逃之夭夭。
十二月,燕京宋军投降,不过金兵在山西太原、河北保州一带还是遭到宋军的殊死抵抗。
此时,徽宗才感到事态的严重,被迫下诏罪己,承认种种弊政,并于二十三日匆忙传位于钦宗,不负责任地把一副烂摊子撂给儿子。
应该说此次金军初攻南方,宋军尚有抵抗能力,而徽宗却己吓得仓皇南逃,蔡攸、童贯、高俅等也随同而去。
元年(1126)年初,见父王南逃,也想逃往陕西,在李纲的一再苦谏下,这才打消去意。
命李纲为尚书右丞、亲征行营使,负责东京防务。
金军打到东京城下,宋军防守严密,金兵死伤累累而不能得手,只得遣使入城议和。
钦宗求之不得,在宰相李邦彦的力主下,答应割地赔款的苛刻条件,派兄弟亲王为人质赴金营,并派官员向民间勒索准备和议的金银。
后各地勤王兵陆续抵京,名将种师道也率军到来,其将姚平仲立功心切,说动钦宗偷劫金营,李纲也不反对。
然而劫营失败,姚弃军亡命。
金军向钦宗追究责任,钦宗恐金症再次发作,罢免了李纲和种师道,遣使谢罪,准备交割北方三镇。
可见,钦宗面对险恶的局势毫无应对能力,只是来回摇摆于投降和冒险之间。
消息传出,群情激愤。
二月五日,太学生陈东率千余学生伏阙上书,军民不期而至者数万,要求罢免议和奸臣,复用李纲、种师道,反对割地乞和。
群众把登闻鼓抬到东华门外,擂得震天价响,并围攻和诟骂主和奸臣李邦彦等。
开封府派兵围住学生,指责学生胁迫中央。
学生反驳道:“以忠义要求朝廷,不比你们以奸邪要挟天子强吗!”陈东挺身于斧钺之间,凛然无惧。
钦宗自知大义有亏,,只得宣布李纲、种师道复职,并让李纲出面安抚学生,这才平息了这场风波。
金帅得知宋廷主战派占了上风,外围勤王兵又在不断增加,自己久攻开封不下,怕处于不利境地,在得到钦宗同意割让三镇的诏书,并带着勒索来的金银,引兵北去。
开封被围近四十天,到二月中旬终于解围。
四月三日,徽宗一干人悠然自得地返回京城,似乎只是做了一次江南旅行。
这时要求惩办众奸臣的呼声弥漫于朝野,去年年底,陈东就率数百名太学生伏阙上书,要求朝廷严惩“六贼”,钦宗于是将“六贼”流放和赐死。
然而其以为危机已过,把名将种师道罢职赋闲,后在其他官员的要求下,才让种师道出为河东河北宣抚使。
师道建议集中兵力扼守黄河以北军事要塞,阻遏金军的再次南侵,朝廷置之不理。
六月,钦宗将李纲排挤出朝,去太原指挥军事。
由于前线武将直接听命于皇帝,李纲指挥不动,只得提出辞职。
钦宗居然以“专主战议,丧师费财”之罪名,将李纲贬官流放,安置夔州(今重庆奉节)。
另一方面,钦宗以为和议可恃,不思备战,且压制抗金舆论。
同时,钦宗与徽宗父子之间在权力问题上又勾心斗角,也根本无心备战。
八月,金兵再分两路南下。
九月攻克太原,十月攻陷真定府(今河北正定)。
十一月,金兵安然渡过黄河,并遣使到东京,提出两国割河为界。
钦宗满口答应,还急派官员前往交割。
闰十一月初,两路金兵会师东京,开始大规模攻城。
钦宗这才想起已被流放的李纲,驿召他进京主持防务(然而李纲还在途中,东京就已陷落了)。
这时开封还有禁军、勤王兵与民兵近二十万,如合理调配,至少可抵挡一段时间。
而钦宗偏偏相道士郭京的妖术,所谓只须用七千七百七十七人,即可扫荡金兵。
二十五日,郭京驱兵迎敌,谁知一触即溃,金兵乘机攻入城门。
次日,钦宗遣使金营乞和,金帅提出割地和人质等条件。
钦宗又亲往金营为质,献上降表,受尽凌辱,才被放回。
金帅已摸透徽、钦二帝的心理,不立即俘虏他们,而是先让他们下令收缴城内的武器、马匹,剥夺宋人的反抗能力;而后又让他们下令官府为金军搜括民间所有的金银财物和妇女。
钦宗回来后,即下令搜括计金一千万锭,银二千万锭,帛一千万匹,牲畜七千余匹及妇女一千五百名,弄得城内翻江倒海,搜财抢人,根刷殆遍,民不聊生。
靖康二年(1127)正月十日,将钦宗与亲王、大臣等再召到金营囚禁。
二月六日,令钦宗跪听金帝诏书,宣布徽、钦二帝废为庶人,另立他人为王。
而后下令剥去钦宗帝服,礼部侍郎李若水抱帝大骂,被毒打砍死。
次日,徽宗与皇族也押到金营,徽宗哀求能留广南一小郡奉祀祖宗,遭到拒绝。
十一日,百官不得已推举为帝。
三月七日,金帅为张邦昌行册命礼,张一再痛哭,表示不忍叛立,然已。
四月一日,金军押着大批俘虏和战利品程北撤,俘虏包括二帝、皇后、妃嫔、太子、亲王、公主、宗室、外戚、宰执和其他官员、伎艺、工匠、娟优等各色人群,共计十余万人。
金银、马匹、丝帛、车辂、法物、礼器、文物、图书等战利品,不可胜计。
而此时的开封城也已被战火焚毁,形同废墟。
昔日繁华、富裕、昌盛的大宋王朝,只在一年多的时间里,就基本被摧毁。
它毁于猖撅一时的金兵铁骑,更毁于这两个卑劣低能的皇帝。
他们在压迫摧残自己的民众方面,可以无所不用其极;在抵抗外族的侵暴面前,又显得如此的懦弱无能和卑鄙无耻。
当然,那些奸臣也难逃助纣为虐的谴责。
那么,何为主要因素呢? 这使我们想到:为什么面对如此卑鄙、昏聩的君主之统治,人民根本就无可奈何?人民几乎没有任何选择的权力,只有听从命运的安排:来一个所谓的“好”皇帝,便以为是人民的大救星,感谢帝王恩赐的太平盛世;遇到昏君暴主,也只有痛苦的承受,同时许多人仍在高歌皇恩浩荡。
最多只有少数人在作一些无谓的上书痛陈之类的抗争。
这就是中国传统君主专制体制的运作特色,这个体制有时也的确能构造起外表相当金碧辉煌的大厦,然而它绝不是建立在一个坚实的基础之上,其质地是极其脆弱的。
约一百五十年后,蒙古铁骑也只用了年余时间,就从北方誓如破竹般地南下,攻克都城临安,皇帝与后宫、众臣数千人被俘北迁,靖康之难一幕又逼真地重演,元政权很快就取代了宋王朝。
通过上述的实例分析,我们领悟到这座大厦突然就会轰然倒塌的主要原因了吗? 随机文章法国国王路易十五的前世今生秦始皇多活个一,二十年法治观念长驻人心,中华文化会更强盛吗东北虎吃掉十米巨蟒,巨蟒被老虎戏弄后杀掉(巨蟒吞噬老虎纯属谣言)台风风力最大的部位是云墙内测,最大风力16级以上/威力堪比氢弹九乡溶洞在哪里,云南宜良九乡神田堪称天造奇观(震惊)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
胡夫金字塔,揭秘胡夫金字塔未解之谜
众多的金字塔中,最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔,今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。
胡夫金字塔 胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。
塔高146.59米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136.5米,相当于40层大厦高。
塔身是用230万块巨石堆砌而成,大小不等的石料重达1.5吨至50吨,塔的总重量约为684万吨,它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。
它是一座几乎实心的巨石体,成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运,然后逐层堆砌而成,十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹,当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。
修筑真相 那时尼罗河每年泛滥,淹没田野达3-4个月。
农民和劳工们无法种地,于是他们找到了修筑陵墓的工作。
建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。
由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响,认为太阳每天从东方升起,从西方落下,就像每天于东方出生及西方死亡,故金字塔都建于尼罗河西边。
金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识,古埃及人迷信人死之后,灵魂不灭,只要保护住尸体,300年后就会在极乐世界里复活永生,因此他们特别重视修筑陵墓。
公元前2613年,埃及第四王朝的法老胡夫即位。
他希望自己死后居住在一座大陵墓里,于是决定修筑一座最大的金字塔。
这也就是胡夫金字塔。
解析胡夫金字塔未解的谜团 金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。
在几千年之前,古埃及当时没有如今便利的机器和工具,甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会,但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。
这足以证明金字塔修筑的难度。
那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。
第二,中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的,但是古埃及不是,他们是靠咒语。
进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁,死神之翼将降临在他头上”。
而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡,半数死于癌症。
咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的,大部分人都不相信。
但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。
在金字塔内,能够轻而易举地保护易腐败的东西。
法老们为何会想要修筑金字塔,最大的真相是因为他们相信,只要尸身不腐,在300年后就可以复活在极乐之地。
所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。
而根据科学家们的实验,动植物的身体放入金字塔后,的确能够保持原样,腐蚀的极其缓慢。
金字塔内的未解的谜团还有很多,但是至今都没有人能够成功地解密。
明朝“禁史”之谜:历史书写背后的权力博弈与文化劫掠
这一论断并非指官方彻底封锁史料,而是源于修史过程中的刻意遮蔽、西方势力对中华文明的系统性劫掠,以及后世对历史真相的认知偏差。
通过梳理史料与学术争议,可揭示这一论断背后的多重历史逻辑。
一、清朝官方修史:权力合法化下的历史篡改 清朝统治者对《》的编纂长达94年,远超《》的2年半与《》的1年。
这种超长周期的背后,是满清政权对前朝历史的系统性重构。
政治合法性建构:清朝通过《明史》将明朝灭亡归咎于农民起义,刻意淡化自身作为异族征服者的身份。
例如,将起义军塑造成“流寇”,而将清军入关描述为“为明复仇”,从而掩盖其武力征服的本质。
文化话语权争夺:清朝统治者对关键历史事件进行选择性记录。
如对“”中被俘的细节,却淡化其后期复辟的合法性;对“三大征”的军事成就一笔带过,转而强调万历长期怠政。
史官的生存困境:主修《明史》的张廷玉虽为汉臣,却因“模棱两可”的立场被帝猜忌。
其团队在修史时不得不平衡满汉关系,导致许多敏感内容被“掐头去尾”,例如对明朝势力的描述被夸大,而对文官集团的制衡作用则被弱化。
二、西方势力渗透:中华文明的“乾坤大挪移” “西史辨伪”学派的研究揭示,明朝档案的缺失与西方势力存在关联。
共济会的角色:该学派认为,共济会通过扶持满清政权,系统性劫掠中华文明成果。
例如,耶稣会传教士以传教为掩护,窃取《》《坤舆万国全图》等科技典籍,并将其伪造成西方文明的“原创”。
档案的转移与销毁:部分明朝档案被转移至欧洲,成为西方伪造“四大文明古国”的依据。
例如,哲学中的“原子论”被指抄袭明朝思想家方以智的《物理小识》,而的建造技术则被认为源于明朝的建筑学著作。
文化符号的窃取:明朝的航海技术、火器制造、农业技术等被西方篡改为自身成就。
例如,下西洋的宝船技术被改头换面为“欧洲大航海时代”的起源,而明朝的“水底雷”则被包装成西方军事科技的“先驱”。
三、民间记忆的扭曲:被篡改的集体认知 清朝通过文化手段重塑民间对明朝的认知。
文学作品的污名化:清朝文人编造的《太祖皇帝本记》将描绘为“丑陋暴君”,而《凤阳花鼓》则以“十年倒有九年荒”诋毁其治绩。
这些内容通过小说、戏曲广泛传播,掩盖了朱元璋推行养老院、免费医院等惠民政策的事实。
历史事件的污名化:被歪曲为“寻找建文帝”,而非宣扬国威与促进贸易;万历皇帝的“不上朝”被解读为荒废朝政,却忽略其通过内阁制度维持国家运转的治理智慧。
民族身份的解构:清朝通过谣言散布为“人”或“朝鲜人”,试图消解对明朝的认同,为自身统治制造合法性。
四、历史真相的再发现:从档案到学术的突破 尽管明朝档案受损严重,但近年来仍有新的发现。
出土文物的佐证:广东阳江海域的“南海一号”沉船,证实了时期海上走私贸易的猖獗,为理解明朝初期海禁政策的必要性提供了背景。
域外史料的对比:朝鲜、越南等国的史籍中,仍保留着对明朝的正面记载。
例如,朝鲜《李朝实录》记载了万历援朝战争中明军的英勇表现,与清朝史书的描述形成鲜明对比。
现代学术的反思:学者逐渐认识到,明朝的灭亡并非单纯因“自毁长城”,而是多重因素叠加的结果。
例如,之死既有其擅杀、私自议和等过失,也与帝猜忌多疑的性格有关。
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