三国疑云:刘备为什么在失去荆州后会冲动伐吴?

作者:小菜 更新时间:2025-02-13 点击数:
简介:伐吴一事也算是整个最有名的公案之一了? 首先我想提示一点:古人的乡土观念之浓厚程度几乎是今人难以想象的。

而割据巴蜀的刘备集团的基石正是荆州士人群们,这一点是

【千问解读】

伐吴一事也算是整个最有名的公案之一了? 首先我想提示一点:古人的乡土观念之浓厚程度几乎是今人难以想象的。

而割据巴蜀的刘备集团的基石正是荆州士人群们,这一点是理解蜀汉很多政策的基础(尤其葛相几乎后半生都在走这根钢丝),伐吴亦不例外。

且不论其余,仅从人事上着眼,如果坐视荆州易主而按兵不动,难免如武二郎所说,“冷了兄弟们的心”,所以,即使是一种姿态,这一仗也是非打不可。

君不见,伐吴令下,除了益州士人秦宓站出来说了几句天道,唯一劝谏的便只有河北元从,而以下荆州冠盖们纷纷不置一词。

倒是战事失败后诸葛亮借怀念的缘由,真真切切做了一回“”,不过“就复东行,不复倾危”云云,也不过是自己奇谋为短,孝直若在何足道哉之类的牢骚罢了。

但是,如果说此战是一场认真准备在荆州大打,一定要收复荆州的战争,恐怕犹有未周之处。

简单说,蜀汉基本没有把握通过战争恢复失败前荆州的格局。

对于此中关节,田余庆先生在《 隆中对 再认识》一文中说的很清楚: 荆州本是,赤壁战后纠纷迭起。

后来孙刘妥协,刘备所得不过长江以南、湘水以西郡县,这并非荆州的发达之区,不能凭以抗拒孙扬州为资而随时可能发动的攻击。

刘备主力入蜀后,不会长久容忍留在荆州的刘备势力,刘备也难于长久维持在荆州的军事存在,这是很清楚的事。

……所以,问题不在于刘备之弃荆州,而在于荆州之不得不弃。

田先生所言“孙刘妥协”一事,指的是建安二十年的湘水之盟。

该年孙权索荆州不得,一怒之下开衅,令夺三郡,刘备亲至公安争夺荆州。

此时刘备新定蜀中,猛将如云,谋士如雨,正在向个人事业的巅峰迈进,这次争夺荆州之战更是派出关羽前驻益阳(、应亦随征,因连续攻击巴西时原应驻守此地的张飞消失,兵进宕渠时才返回,而《山阳公载记》曰关张马三将与刘备俱会,此事只可能发生在此时),更有诸葛亮居中调度(参见《传》:建安二十年,权遣瑾使蜀通好刘备,与其弟亮俱公会相见,退无私面。

)如此超豪华阵容,只因为攻汉中,不得已匆忙收尾,东西中分荆州,等于承认吴国的既得权利,为日后埋下祸根。

而如今能的关羽已经不在,孙吴的实力与决心均比上次有过之而无不及,汉国又哪里有争夺荆州的资本?简单说,以汉国薄弱的实力,荆益事实上是无法兼顾的。

当然,这个论断的前提是,下游的盟友是孙吴,我对孙权的评价很简单:一个乱世里的高级混子。

可以说,自从他与吕蒙关于荆徐之争的晤对结束,联盟的命运就已经注定。

关于伐吴的真实动机,或可参详第三者更为公正的评述。

魏国谋士中,对这个问题分析的最透彻的是刘晔,对于魏国朝野认为刘备无实力伐吴(这也一定程度上从侧面印证了蜀汉的真实目标绝非夺荆州)的论调,他分析道: 蜀虽狭弱,而备之谋欲以威武自强,势必用众以示其有馀。

且关羽与备,义为君臣,恩犹父子;羽死不能为兴军报敌,於终始之分不足。

这里的意思说的很明显,“用众以示其有余”,也就是要打就要大打,要一次把所有的家底亮出来,以在谈判桌上拿到合适的价码。

放在现代政治中,这也是很有效的策略,其实很典型的例子就是前十七年的新中国。

当然,这种赌局还有一个前提,就是两弱相争时,强大的那一方不能拥有很强大的政治智慧,显然,满足这个条件,比起孙权来,他实在还嫩的很,“人称臣降而伐之,疑天下欲来者心,必以为惧,其殆不可”,从这句话看来,刚忙完禅让的他似乎真的把自己当成尧舜了。

理清了这一点,就可以理解刘备在前线的军事行动为何如此诡异了。

正如田余庆所言:“蜀自出军至覆败,整整一年;兵屯峡口,亦历七八月之久。

蜀军连兵立屯,作固守状,并未试图强攻。

”田先生谓这种安排是因为刘备集团本身战略的不确定,我却以为刘备一开始就没有全复荆州乃至灭吴的打算,之所以摆出防守的姿态,乃至作为征战一生的老革被曹丕之流嘲笑“备不晓兵”,无他,希望在谈判桌上获得成果而已。

此时活跃在外交前线的仍然是蜀国人民的老朋友诸葛瑾,而蜀国方面的使节史无明载,仅在孙权赞扬邓芝的话中有侧面涉及,“丁厷掞张,阴化不尽;和合二国,唯有邓芝”。

不知为何,外交天才诸葛亮此次并未斡旋其中,丁厷掞张之流显然将事情办砸了,以至于已经返回秭归后方的刘备再次赶到峡口督战,意图再打一个大胜仗来威逼吴方让步,却不料天意弄人,一战成名。

我想,这才是诸葛亮孝直之叹的本意。

双方不欲大打,而倾向通过谈判解决问题,这可从战后的解决找到旁证。

三大战役的另外两场,官渡一战曹操一直穷追猛打到河北,赤壁战后联军在江陵耗了一年,而后两边立即停战。

不仅陆逊不追,作为失败者的刘备还写了封来喊喊“吾将复东”的口号,而陆逊也只能以“但恐军新破,创痍未复,始求通亲”相告。

显然,即使刘备不死,新时期的吴蜀联盟也已箭在弦上了。

曹丕可以傻一次,但不会永远傻下去。

最后提一点,那种刘备借刀杀关羽的阴谋论是绝不可取的。

刘备不救关羽的原因早经蜀汉罪臣廖立得以披露,是缘于当时二入汉中,准备东西响应之故。

这也再次反映了在有东吴这样的盟友在侧时,荆益不能兼顾的尴尬现实。

事实上,关羽作为蜀汉难得的帅才,因为盟友毁盟而死,实在是整个汉国的重大损失。

更不要说他与主君刘备的个人情谊了,先主一生能的原因,无非是赤诚相待,临阵倒戈而不责,黄权北投曹魏而善待家眷,更何况相随颠沛数十载,恩尤父子的乎?正如刘晔所说一样,就算是为了“终始之分”,也需要刘备去打这场仗。

而在我看来,这种“终始之分”除了对关羽的,更是对刘备自己的,无论我们如何评价作为历史人物的他,他的确将属于自己的“道”贯彻到了生命中的每一刻。

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三国命运最好的一个人,竟是范阳卢氏的始祖

说起,大家最敬佩的人就是,因为他的道德水平实在是太高;最佩服的应该就是了,因为他的能力最强;而最聪明的人应该就是了,但是他们每一个人都是有缺陷的,就算还是大家最喜欢的诸葛亮也是一样。

虽然诸葛亮确实是十分厉害的一个聪明人,但是他的更大的才能是在政治上,他的军事才能确实是被罗贯中夸大了。

但是正所谓,人无完人,他们这样的人我们才感觉更正常一些,只是这个凡事都有例外,也真的出现在了这里。

三国,真的有一个完美的人,你找不出他的缺点,他就是刘备的老师,卢植。

不知道有多少人了解这个人,但是卢植是的徒弟,这个马融是当时的大儒,因此学成以后就在老家教书的卢植,也依然名声很响亮。

巧合的是,刘备和卢植是老乡,而且刘备的祖先好歹也是一个王爷,就算后来再怎么落魄,也还有其他的亲戚帮衬,因此编制草鞋的刘备也是有机会到卢植那里读书的。

很多人都认为卢植是没有出生在适合的时代,如果能晚出生二十年,那一定会成为争霸天下的重要选手。

而且卢植是兼具文才和武功,不可多得的一个复合型人才,最最重要的是他的品格高尚。

他的儒学是当时士人们的楷模。

应该说,刘备后来的性格是受到卢植的影响的。

他是刘备人生路上的第一个贵人,卢植的名声在日后刘备的称霸路上提供了不少的便利。

卢植本人外在形象很好,记载说他的身材八尺二寸,有着远大的理想,而且是的海量,能喝酒一石不醉。

在他老师马融家读书的时候,马融经常安排歌舞表演,但是卢植作为一个血气方刚的年轻人从来没有偷看过一眼,就算是他的老师都十分敬佩他的定力和心性。

男人,一般都是被两个东西牵绊,一个就算美色一个就是权力,但是卢植无疑对美色的耐力是十分高的,这就不是普通人能做到的。

而他敢于顶撞权臣关于废掉少帝的提议,足以说明他是一耳光不畏惧强权的人物。

但是也因此得罪了董卓,虽然在友人的劝解下,董卓没有杀死卢植,但是也被免官了。

此后,卢植就隐居了,不再过问世事。

而且,卢植更是后来大名鼎鼎的范阳的始祖,后来的子弟中更是出现了很多赫赫有名的人物,比如时的神童。

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三国时期同样是醉酒,一人被称为酒囊将军,另一人却被委命高官

大将中有个淳于琼,因为喝酒误事,丢了乌巢粮仓,导致了军心大乱而失败。

这虽然是小说故事,但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。

不过,魏国也有一个饮酒违反禁令的将军,因为有人为他说好话,他被放过,但他却从此被记住了,后来此人竟然被任命为三公的高官。

此人虽然善饮,但却为官清廉,死后还受到朝廷的表彰。

这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈,字景山,蓟县人。

曹操平定河北后,征召徐邈为丞相军谋掾,试任奉高县令,后来入朝任东曹议令史。

魏国建立之初,任尚书郎。

当时有法令禁酒,但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。

有个叫赵达的人向徐邈询问公事,徐邈说:“中圣人。

”赵达不敢隐瞒,就把这话禀报了曹操,曹操大怒。

度辽将军鲜于辅劝说道:“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人,浊酒为贤人,徐邈生性谨慎,这不过是一时醉话罢了。

”结果曹操没有治他的罪。

后兼任陇西太守,转南安太守。

魏文帝曹丕当,徐邈历任谯相,平阳、安平郡太守,颍川典农中郎将,所在都有不错的口碑。

曹丕巡视,问徐邈说:“还经常中圣人吗?”徐邈回答说:“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃,御叔(大夫)饮酒被罚以重赋,臣的嗜好和这二人相同,不能自禁,所以时常喝酒。

然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册,我则因醉酒而被皇上记得。

”文帝大笑,对身边的人说:“果然名不虚立。

”升任抚军大将军军师。

时期,徐邈被任命为凉州刺史,并使持符节任护羌校尉。

到任时,正赶上兵出祁山,陇右三郡相继反叛,徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱,为魏国恢复陇右地区立下了功劳。

在西北地区,徐邈在边境贸易、粮食生产,收缴民间私人武器,建立学校,禁止厚葬,教化百面都做出了贡献,得到朝廷的肯定。

后因讨伐反叛的羌人柯吾有功,封都亭侯,加官建威将军。

徐邈和羌、胡部族打交道时,对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪,先通报部帅让他们知道应该处死的理由,然后斩首示众,因此人们都信服和敬畏他。

当皇帝的正始元年(240年),回朝任大司农,经历过任职司隶校尉,因公事免官后又任职光禄大夫。

徐邈最后升为司空,他感叹于三公是国家重臣,自己年老多病,不能占着这个职位不理事,于是坚持推辞不受。

嘉平元年(249年),徐邈在家中去世,年七十八岁。

徐邈不是那种横刀立马的大将军,因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩,但这个人有两点值得当时人敬仰:一是一生清廉;二是坚持操守,不图虚名。

在边境任职时,徐邈颇有政绩,经常得到朝廷赏赐,但他把赏赐全都分给将士,从不收入自家,妻子儿女却常常衣食不足。

他死后的嘉平六年,朝廷追思节操高洁者,徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰,每家得到了粮食二千斛,钱三十万的赏赐。

徐邈的操守,被人认为能持之以恒。

在曹操时期,人们认为徐邈通达,而自从任凉州刺史之后,人们又认为他固执。

有人解释这种情形时说:此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜,他们俩尊崇清素之士,所以人们就改换车服,用来猎取高名,而徐公仍一如既往,所以人们认为他通达。

此后天下崇尚奢靡,竞相效仿,相互攀比,而徐邈却风雅高尚淡泊自如,不与世俗同流合污,所以被认为是固执。

因此,变的是世俗风气,不变的是徐邈的操守。

封建社会是官本位,官位就是名望,官位就是财富,徐邈面对三公高位不为所动,家无余财,在那样一个时代,实在是难能可贵,而这样的官,正可谓是。

由此我们也可以得出一个结论:徐邈有好饮酒的毛病,但这酒既不是吃请,肯定也不是公款。

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