从貂蝉到秦桧:历史上那些严重的超乎想象的间谍

话说你身边的亲密朋友,在关键时刻,突然给你致命一击。
这事发生在普通朋友间,只能算小人。
如果发生在国家之间,便很有可能是间谍。
间谍或是俊男,正气
【千问解读】
话说你身边的亲密朋友,在关键时刻,突然给你致命一击。
这事发生在普通朋友间,只能算小人。
如果发生在国家之间,便很有可能是间谍。
间谍或是俊男,正气凛然,各种高大上。
或是王侯将相,张口闭口爱国爱朝廷。
敌国间谍长期潜伏便有亡国危险,这不是一般的严重,而是超乎想象的严重。
间谍古称“奸细”、“细作”,俗称“特务”、“卧底”。
或本国人,或敌国人,精心伪装后择机深入该国朝廷内部,或接近朝廷高层,刺探情报后出卖给自己的效力国。
间谍潜伏期与病毒有一拼,或短或长,短则几天、几个月,长则十几年、几十年。
甚至到了最后,那些长期潜伏的间谍都到了“忠奸难辨”的地步。
人们熟知的中,其中与便是著名的美女间谍。
貂蝉潜伏几个月,而西施则耗费了十几年的青春。
同样作为人们熟知的奸臣就是一个似忠似奸的间谍,至少这种说法在史学界很流行。
不管什么样的间谍,他们都有一个共同的特点,那就是一个字:装!两个字:能装!三个字:很能装! 话说貂蝉在成为间谍之前只是一个普通的宫女,因针线活见长,便专司官帽头饰的制作。
貂蝉不仅“活儿好”,而且唱歌也不错,最重要的是貌美,传说连嫦娥见了都羡慕嫉妒恨的那种。
末年,群雄起,国家乱。
一个弱小的女子被动乱裹挟着无处安身,便认司徒为干爹。
那是一个干爹与干女儿都很纯净的年代。
有了干爹的庇护,貂蝉底气十足,时常挂在嘴边的便是“正如我的干爹司徒王允所说……” 貂蝉虽生逢乱世,却有一颗拳拳报国之心。
某日晚上,貂蝉竟然一个人焚香磕头,祷告上天,口中。
那意思是要为东汉的大业,时刻准备献出生命。
当时王允正好路过,听到后非常震撼,心想这小宫女是要干大事的节奏啊。
于是,王允便与貂蝉密谋,决定离间与,借机除掉董卓,以匡扶汉室。
要说貂蝉可不是一般人家女子,毕竟在宫里浸淫多年,大小也有官职,同时还是色艺俱佳。
这样的一个女子对于宫中政治看得都很清楚,对于如何拿捏尺度,实施离间计划,相不用干爹说的很明白。
董卓年长有权,吕布年轻很帅,二人的共同点是好色。
貂蝉正是利用了这点,让二位而互相厮杀。
如果董卓与吕布不好色,恐怕貂蝉也就没有施展的机会。
貂蝉在二人之间不断周旋,但对二人的策略是不同的。
对董卓主要以笑为主,对吕布则以哭为主。
貂蝉用媚笑博取老男人的欢心,用哀哭争取帅哥的怜悯,并以此激怒年轻的吕布,继而杀掉董卓。
对二人相同的策略则是体现在“媚”字上,用媚勾其心。
在凤仪亭,吕布与貂蝉相会,貂蝉哭得很伤心,,让吕布好不心疼。
其实,貂蝉也是故意想把动静搞大,以便董卓能看到。
果然,董卓撞到这一幕后便与吕布武力相向。
两个男人就是这样被貂蝉玩弄于股掌之中,最终吕布杀掉董卓,仅仅几个月,女间谍貂蝉便速战速决,完全是看热闹不嫌事大。
貂蝉虽为国家而战,但还不是执行国家任务,而西施则大不同,西施堪称真正国家级的女间谍。
说起来,西施只是一个江南村姑,与貂蝉比起来,除了貌美以外,各方面素质差很多。
一介村姑,要见识没见识,要学识没学识,真要做间谍,基本功就差很多。
别看西施底子薄,但领悟能力强。
于是,男友等人开始给西施做魔鬼式培训,如同上礼仪速成班。
首先是爱国主义教育,言必称国家处于危难之际,要积极献身革命。
其次则是科目一才艺教育与科目二礼仪教育,才艺如唱歌跳舞、弹琴吹箫。
礼仪包括笑不露齿、走路轻盈、睡姿优美等等。
因为要去勾引吴国国王,至于是否还有科目三培训,这个你懂的。
总之,西施的培训比当今的各种礼仪小姐培训还严格,因为这毕竟是做间谍,关乎国家生死存亡。
西施也不含糊,很快就掌握了各所需科目,执照上岗。
其实,西施也明白,此去吴国凶多吉少,最后的结局,可能就是和“人肉炸弹”差不多,不成功则成仁。
不过相比较起来,西施比貂蝉的任务轻松很多。
因为貂蝉是一对二,周旋于两个男人之间,而西施则只需面对吴王一个人。
夫差也是个好色的君主,面对西施丝毫没有抵抗力,白天纵情高歌,饮酒作乐,晚上怀抱美人,云雨寻欢。
其实,夫差也知道西施是越国送来的,但只当礼物,甚至是贡品,根本就没往深处想。
再者那越王已经成为自己的一名阶下囚,夫差完全是以胜利者的姿态在虐待战败国,淫你女人,关你国王。
勾践在忍辱负重,其实西施与勾践心境差不多,只不过西施更自由,可以受到夫差的宠爱并享受丰厚的物质待遇。
虽是锦衣玉食,但西施的内心同样很酸楚。
就是这样,西施陪吃陪喝陪玩陪睡18年,当勾践成功灭掉吴国的时候,女间谍西施已经。
如果说女间谍只是用色艺迷惑敌人的话,那么男间谍不仅要接近权力中枢,甚至要左右政治格局,影响高层决策。
备受争议的秦桧便是这样一个宰相级的间谍人物。
虽然秦桧是否为金国间谍仍没有定论,但秦桧完全具备了间谍的各种特征。
围绕秦桧的疑点之一便是如何逃回南宋。
秦桧自己称是杀死了看守,而大臣们则质疑,其他人为何都没逃出来,而唯独是你。
更何况奔袭两千多里路,你难道没有遇到任何盘查?秦桧难以作答。
后来,根据《金国南迁录》的记载,人们发现,正是金国首领故意放走秦桧,以达到操控南宋的目的。
秦桧变节已是确凿无疑。
再者,秦桧的“北人归北、南人归南”的政策与金国政策高度吻合。
当秦桧最早向提出这一政策时,皇帝还很犹豫。
但当金国使节来面见南宋皇帝时,提到的却是与秦桧一样的政策,而且很多政策细节高度吻合,这让南宋小伙伴们彻底惊呆。
因为此政策不是南北分治那么简单,而完全是卖国,甚至自毁家园。
另外,在杀害一事上,秦桧明显是得到金国的授意。
金国领导完颜兀术给秦桧发来私信说:“尔朝夕以和请,而岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。
必杀岳飞,而后和可成也”。
力主乞降求和的秦桧在与金国签订合约时,甚至跪倒在对方面前,让人大跌眼镜。
秦桧在窃据宰相高位后,多次拒绝与群臣共同议事。
或许有“昨天你对我爱答不理,今天我让你高攀不起”的报复性心理,但每每涉及金国事务,秦桧都是擅权专政,只与皇帝一人讨论,而向皇帝灌输的也都是乞降再乞降、求和再求和,以致最终埋葬掉南宋。
间谍罪本是严重罪行,而国家之间的间谍则不是一般的严重,是超乎想象的严重,历来都会面临死刑。
有些严重的超乎想象的秦桧们虽没有判死刑,但在人们的心里早已给他们判了死刑。
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闽越国故地今何在:从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境,北接浙江南部(温州、台州等地),南抵广东潮汕、梅州地区,西连江西铅山,东濒东海。
发现表明,闽越国都城东冶(今福州冶山一带)不仅是政治中心,更是当时东南地区规模最大的城市,其王城遗址南北长860米、东西宽550米,面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年,越王无疆战败被杀后,部分越人从浙江绍兴一带航海入闽,与福建原住民“七闽”部落融合,形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权,还通过海路向潮汕、梅州等地拓展,使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革:从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期(前334年—前221年):越国遗民在福建建立独立政权,采用世袭君主制,与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治(前221年—前202年):后,在闽越故地设闽中郡,但仅废除无诸的王号,改封“君长”,实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表,方国其里”的特殊制度,为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴(前202年—前110年):战争中,无诸率军助击败,获封闽越王,重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期,冶铁、造船、纺织业高度发达,铁制农具与兵器普及,甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭(前110年):因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝,调遣四路大军围攻,最终将闽越王族及民众迁往江淮地区,彻底终结其地权。
考古实证:武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城,以河为壕堑、以山为屏障,采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物,证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨,出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见,王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”,为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承:从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗,在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”,至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面,闽南话与潮汕话的高度相似性,印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域,闽越国推广的铁器与曲辕犁技术,为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面,专供王侯享用的荃葛等纺织品,预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统,更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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闽越国故地今何在:从东南边陲到现代福建的千年嬗变
核心区域覆盖今福建全境,北接浙江南部(温州、台州等地),南抵广东潮汕、梅州地区,西连江西铅山,东濒东海。
发现表明,闽越国都城东冶(今福州冶山一带)不仅是政治中心,更是当时东南地区规模最大的城市,其王城遗址南北长860米、东西宽550米,面积相当于北京的三分之二。
这一疆域的形成与越国遗民的迁徙密切相关。
公元前334年,越王无疆战败被杀后,部分越人从浙江绍兴一带航海入闽,与福建原住民“七闽”部落融合,形成新的族群——闽越人。
他们不仅在福建北部建立政权,还通过海路向潮汕、梅州等地拓展,使闽越文化的影响力辐射至整个岭南东部。
历史沿革:从方国到郡县的制度变迁 闽越国的政治命运始终与中原王朝的扩张紧密相连。
建国初期(前334年—前221年):越国遗民在福建建立独立政权,采用世袭君主制,与中原诸侯国形成对峙。
秦代统治(前221年—前202年):后,在闽越故地设闽中郡,但仅废除无诸的王号,改封“君长”,实际仍由闽越贵族统治。
这种“郡县其表,方国其里”的特殊制度,为后世闽越国复国埋下伏笔。
西汉复兴(前202年—前110年):战争中,无诸率军助击败,获封闽越王,重建王国。
汉初“”的政策使闽越国迎来鼎盛期,冶铁、造船、纺织业高度发达,铁制农具与兵器普及,甚至出现“带甲百万”的军事力量记载。
最终覆灭(前110年):因闽越王余善刻“武帝”玺自立为帝,调遣四路大军围攻,最终将闽越王族及民众迁往江淮地区,彻底终结其地权。
考古实证:武夷山下尘封的王城记忆 闽越国的物质文明在武夷山南麓的城村遗址中得到完整呈现。
这座始建于公元前202年的王城,以河为壕堑、以山为屏障,采用“半悬空”建筑技术防潮防虫。
考古发掘出土的2.02米空心砖、15公斤铁犁、81.5厘米铁矛头等文物,证明其冶铁技术已达同时代中原水平。
王城内的宫殿区、作坊区、墓葬区布局严谨,出土的“万岁瓦当”与五齿耙更彰显其皇家气派与农耕文明成就。
遗址中的宫中浴池排水系统至今仍清晰可见,王宫古井的泉水历经两千余年仍清冽甘甜。
这些遗迹与风格宫殿基址共同构成“中国的庞贝古城”,为研究东南地区早期国家形态提供实物证据。
文化传承:从图腾崇拜到闽南文化的基因 闽越国的文化印记深刻影响着后世福建地域文明。
其以蛇为图腾的习俗,在《说文解字》中记载为“东南越蛇种”,至今仍可从闽南地区节赛龙舟的“龙首蛇身”造型中窥见一斑。
语言方面,闽南话与潮汕话的高度相似性,印证了闽越国时期潮汕属其疆域的历载。
经济领域,闽越国推广的铁器与曲辕犁技术,为福建后来成为“海上”起点奠定物质基础。
手工业方面,专供王侯享用的荃葛等纺织品,预示着宋元时期泉州“刺桐港”纺织业繁荣的先声。
而闽越人“善舟楫”的传统,更直接催生了福建造船业与海洋贸易的千年辉煌。
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