长孙皇后为什么被称为千古第一贤后呢？她的美誉从何而来？
在后位时，善于借古喻今，匡正为政的失误，并保护忠正得力的大臣。
先后为李世民诞下三子四女。
接下来小编就和
【千问解读】
在后位时，善于借古喻今，匡正为政的失误，并保护忠正得力的大臣。
先后为李世民诞下三子四女。
接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
在中国几千年的历史长河中，有无数的名人或因才凭德，或创丰功伟绩而名垂青史，被后人铭记传唱，在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。
这一笔有，横扫六国的、有识人之明，的、也有，乌江自刎的、更有开创的唐太宗李世民，尽是帝王将相之流。
与此同时也有不少忠臣贤士流传千古，被人，如匡扶蜀汉政权、鞠躬尽瘁的、忠心辅国，直言敢谏的、英勇杀敌，的、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的。
明君贤臣自古以来都有很高的关注度，而在古代的中国，女性的生存和发展都尤其不易，“女子无才便是德”是对古代女性享有知识教育的不公平对待，“”封建传统的价值观是对古代女子天性的束缚，很少有人去关注女性的德与才，功与贤，那些妲己、之流背负红颜祸国的千古骂名又何其无辜，纵观历史，有德有才有贤名的女性不在少数，只是当时的人们忽视罢了。
而提及女性的德、贤二字，历史上这样的一个人应有一席之地，那就是有才德更有贤名的。
长孙皇后是何许人也? 长孙皇后，小字，名字史上并无记载，父亲是隋朝右骁卫将军长孙晟，母亲是乐安王高劢之女，身份尊贵，称其为古代名媛一点也不为过。
或许人们对这位不甚了解，家族显赫这都不算什么，更重要的是，唐朝赫赫有名的宰相长孙无忌是其一母同胞的哥哥，她自己更是唐太宗李世民唯一的皇后，唐高宗的亲生母亲。
由此看出，长孙氏的出身和生平尤其不简单。
在公元613年，年仅13岁的长孙氏与当时16岁的李世民完婚，其后的23年间，两人共生育三子四女，长子、次子、幼子即唐高宗李治、、、、衡山公主。
纵观历史，鲜少有帝后和睦，感情深厚，子嗣昌盛，从唐太宗李世民和长孙皇后所生子女数量来看，两人相识相知的二十三年必是情深意笃，爱意绵绵，这份爱情，历史可以见证。
在这短短的二十三年间，长孙氏是因何能得到李世民的尊重宠爱?千古第一贤后的美誉又从何而来呢? 持家有道，广修仁德 公元617年，李世民和长孙氏二人随父亲就任而迁居太原，由于李世民的母亲(即)早逝，李渊也并没有续娶正房，家里并没有其他女人，而男人又不管家里内务，家里日常的琐碎之事及其管理之职都不得不由当时年仅十七岁的长孙氏来承担。
尽管年纪尚小，放到现代也不过是一个学生的年龄，却已然将全府大大小小事务处理的妥妥当当，不让父亲和丈夫有任何后顾之忧，专心发展事业，而长孙氏凭借出色的治家能力得到父亲李渊的赞赏。
除此之外，长孙氏在太原附近出资修建了玄中寺，李家的声望和长孙氏的仁德也因此而声名远扬，俗话说得人心得天下，以德服人，以仁治人，以礼治国，当是上乘之道。
与人交好换人心，勉励将士振军心 大概是帝王家的铁律，父慈子孝、兄友弟恭在皇权面前皆可抛弃，当时还是秦王的李世民因所谓的功高震主之名，不得父亲的信任，兄弟之间嫌隙滋生，矛盾激化，连父亲的妃嫔也不待见他，李世民的处境十分艰难。
正值此时，长孙氏走了出来，她时常进宫给李渊请安，又与后宫妃嫔结交送礼，缓和了李世民尴尬的处境。
但表面的平静终有被打破的一天，《》记载：“及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。
”矛盾爆发，李世民率领将士在玄武门设伏，这时候长孙氏站了出来，勉励将士，提振军心，而后大获成功。
尽管长孙氏做的这些事并不是值得震撼的大事，但就凭她能在李世民处境艰难之际选择与之共进退、共生死，还努力为丈夫的事业四处奔走，贡献自己的绵薄之力，长孙氏值得被李世民的敬重宠爱，更值得后世效仿。
杜绝，辅佐帝治 所谓，又与长孙无忌年少结识，李世民提拔长孙无忌为尚书右仆射(即宰相)，却受到了长孙皇后的反对，经过一番的劝服后，长孙无忌主动放弃了这个职位，长孙皇后认为长孙家族出了一个皇后已是，能成为皇亲国戚已经是天大的荣幸。
所谓，仇人眼红，身处高位更容易出错，唯有避开权势才能长久无忧的生存，长孙皇后对外戚的做法足见她的非凡的远见和智慧。
长孙皇后对待外戚不偏不倚，对自己也要求严格，《》记载：与帝言，或及天下事，辞曰： ，家之穷也，可乎? 帝固要之，讫不对。
李世民常常与长孙皇后谈及国家大事，长孙皇后认为女子不得干政，立刻。
其实，李世民作为一个比任何人都懂得后宫不议朝政的道理，但他更相信长孙皇后的大义与贤德，不会发生后宫乱政的现象，真正的把长孙皇后当成一个值得信任的人生伴侣，明君贤后也不过如此了。
当然，人无完人，每个人都有缺点，明君也不例外。
李世民常年征战，脾气难免急躁，李世民有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个魏征!每次朝会上都直言进谏，弄得我经常很没面子。
”皇后听完后穿上朝服站在庭院里，并说：“因为陛下圣明，所以魏征才能直言劝告，有这样的忠臣我应该向您祝贺。
”这也是历史上著名的朝服进谏，魏征也因直言敢谏得到李世民的重用，这里面的功劳非长孙皇后莫属。
安抚丈夫，护佑贤良，长孙皇后担得起“贤后”二字。
公元636年，在长孙氏患病期间，李世民下诏修复天下佛寺并亲自到寺庙为其祈祷请愿，但天不从人愿，哪怕是一国之后也有走向生命尽头的一天，长孙皇后于六月崩逝于，李世民为其拟为“文德皇后”，高宗时期加封谥号为“文德顺圣皇后”，文、德二字的精髓在长孙氏身上展现的淋漓尽致，可见长孙氏在李世民的心中分量极重，更是对长孙氏一生的肯定与赞赏。
要知道太祖李渊的原配穆皇后也只是一个字的谥号，后太祖去世后，才随太祖谥号为太穆皇后，可谓是生前尊贵，死后同样享有殊荣，一生短暂，但已功德圆满。
结语： 长孙皇后以明己身，宽厚待人，庇护忠臣，辅佐帝治，无疑是一位贤德的好皇后，她的存在是李世民的一大幸事，更是国之幸事，百姓之福。
长孙皇后36岁就去世了，不禁让人感叹，长孙皇后若是能活得长久些，而后的太子谋反或许就不会发生，也或许就没有女帝的存在了，那又是另外一番景象了，真是可惜可叹啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文德皇后的历史形象与诗歌中的映照
她不仅因其高贵的地位而被后世所熟知，更因她的德行和才智在唐朝乃至整个中国历史中占有一席之地。
一首古诗中的描述可以帮助我们窥见这位历史人物的性格与风采。
文德皇后的历史地位 文德皇后长孙氏，名不详，是北周宗室长孙永的孙女，隋朝大将长孙晟的女儿。
她出身显赫，自幼受到良好的教育。
嫁给李世民后，以她的贤淑和智慧辅佐丈夫，成为唐朝建立和发展过程中的重要人物。
文德皇后的形象在史书中被赞誉为“母仪天下”，她的智慧、仁德以及对政治的敏锐洞察力，使她在唐朝宫廷中享有极高的声望。
诗歌中的文德皇后 在一首传颂千古的古诗中，文德皇后的形象被生动地描绘出来：“秋水共长天一色，画船听雨眠。
”这句诗虽然未直接提及文德皇后的名字，但不难从中感受到诗人对她的景仰之情。
在这里，“秋水”象征着文德皇后清澈透明、深邃宁静的品质;“长天一色”则暗喻她的胸怀与视野，广阔无垠，包容万象。
而“画船听雨眠”则反映了她的从容不迫和超然物外的生活态度。
文德皇后的影响与评价 文德皇后不仅是唐太宗的贤内助，更是唐朝文化的重要推动者。
她在位期间，推崇儒家文化，提倡节俭，反对奢侈，对唐朝初期的政治有着积极的影响。
她去世后，唐太宗为她废朝三日，以示哀悼，这在当时是极为罕见的礼遇，足以说明她在丈夫心中的重要地位。
文德皇后的形象与她的诗歌形象相辅相成，既展现了她作为皇后的高贵气质，也反映了她作为一位历史女性的独立与自强。
通过历史的记载和诗歌的传唱，我们可以得出一个结论：文德皇后是一位集智慧、仁德与政治才能于一身的历史女性，她的形象在中国历史上留下了不可磨灭的印记。
吴皇后追王三代，一生辅佐了四位帝王
细细算来，她在宫中整整生活了69年。
她在绍兴十三年(1143年)被册封为皇后之后，先后辅佐了高宗、孝宗、光宗、宁宗四位皇帝，在皇后和皇的位置上呆了55年之久，是历史上在后位最长的皇后之一。
可以说，在整个两宋时期的诸位皇后中，是少数对政治有较大影响的皇后。
吴氏出生于北宋政和四年(1114年)，是开封人氏。
他的父亲吴近在吴氏入宫后，父以女贵，深得皇上宠幸，官至武翼郎。
吴氏是何时进宫的呢?在她刚过14岁生日时，她就被选入宫中。
当时赵构还是康王，还没有继承皇位，吴氏一进宫就被安排去侍奉康王。
说起这个吴氏，她出生在一个武术世家，因为受家庭的影响，她从小就跟着父亲习武，年纪轻轻的就练就了一身高强的武艺。
赵构继位以后，吴氏就经常穿着戎装，侍奉在皇帝左右。
据说，赵构继位没多久，有一次，宫廷卫士因不满宦官的胡作非为，突然发生兵变，包围行宫，准备诛杀宦官。
闯进宫内的士兵质问道：“帝王何在?”吴氏虽为一名女子，却依然一副不惊不慌的样子，用她的智慧和胆略哄骗了那些士兵，才帮赵构躲过一劫。
可以说，吴氏之所以能够得到赵构的宠爱，不仅仅是因为她英姿飒爽、颇有胆略，还在于她的知书明理、口才极佳。
又有一次，金兵南征，赵构与群臣在海上航行，突然有一条鱼跳进了赵构的船中，吴氏不失时机地说：“此周人白鱼之祥也。
”因为当时北宋刚刚灭亡，金兵又大举南下，恐慌之极的赵构只好乘船入海，以躲避敌军的追击。
这一避就是四个月之久，其窘状可想而知。
此时，赵构听了吴氏的话，心里自然十分高兴，当即就册封吴氏为“和义郡夫人”。
回到“越”地后，赵构又进封吴氏为“才人”。
吴氏不仅胆识过人，而且还通今博古、颇有文采。
因为自太祖皇帝开始就确立了“重文抑武、强干弱枝”的基本国策，朝廷上下文人气息十分浓郁。
到了赵构这一代，更是有过之而无不及，他们把太祖皇帝的“祖宗家法”运用得更是淋漓尽致。
赵构见吴氏能文又能武，自然对她另眼相待、疼爱有加，更是把她当作了自己的知己，所以，吴氏晋升得也很快。
没过多久，她就被封为“婉仪”，继而又被册封为“贵妃”。
说起吴氏的品行，那也是无可挑剔。
她对赵构的母亲韦太后(的，显仁太后)，也十分孝敬。
韦太后从金国还朝后，赵构便让吴氏亲自伺候母亲。
当时吴氏已经被册封为贵妃，对太后的起居照顾得无微不至。
吴氏如此体贴周到，“顺适其意”，即使是性格严肃的太后，对她也是相当满意。
还有一个细节，体现出吴氏的确是一个聪明的女子。
她曾经“绘画《古烈女图》置坐中为鉴”，同时，“取《诗序》之义”，还在自己后宫的居所挂了一块“贤志”的牌匾。
这前后两件事，都让韦太后深感欣慰。
因为韦太后曾以“亡国之妃”遭金人掳掠，心里有很多的难言之隐。
吴氏能够在宫中挂上“烈女图”以明志，使“”的韦太后心中宽慰了不少。
因此，(赵构的原配夫人)去世后，朝臣便请“累表请立中宫”，毫无置疑，吴氏成为最佳人选。
在册立的过程中，韦太后也帮着吴氏说好话，力挺吴氏。
于是，到绍兴十三年(1143年)的时候，吴氏终于被正式册立为皇后。
此后，“追王三代，亲属由后官者三十五人”。
其实，在吴皇后还是才人的时候，由于赵构唯一的儿子病死。
再加之金国不断来袭，赵构在逃亡途中受到惊吓，便给赵构留下了严重的后遗症，他从此失去了生育能力。
而吴皇后也因为自己没能生育子嗣，于是奏请赵构收养宗室赵伯玖(后更名赵璩)和赵伯琮(后来的，更名为赵昚)为养子，赵伯玖为吴皇后抚养，赵伯琮交由张贤妃来抚养。
后来，赵伯琮的养母张贤妃不幸病逝，吴氏便将赵伯琮一并收养。
吴皇后对待这两个养是一视同仁，并没有亲疏之别。
后来，赵构和吴皇后发现赵伯琮不仅恭俭勤敏，而且聪慧好学，因此十分喜欢他。
随后，赵构就封他为普安郡王。
后来，在吴皇后的积极说服之下，赵构做出了一个重要决定：立赵伯琮为太子，并改名为赵昚。
紧接着，赵构又让赵伯玖迁到绍兴去居住。
也正是因为吴皇后的大度和大气，才赢得了子孙后代的无比尊重。
吴皇后的一生真可谓淡泊名利。
虽然她在宫中居住多年，但却只做自己分内之事，除了相夫教子，就是孝敬韦太后。
她用自己不多的言语，向世人证明着她作为一代红颜武侠，终不愧为一国之母。
庆元三年(1197年)十月，吴氏病逝，时年83岁。
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