什么叫做典妻是怎么回事？典妻是什么是怎么回事？解析古时候的典妻现象

尽管朝廷也曾颁布法律禁止，但典妻依然蔓延开来，竟然成风。

所谓的“质妻”，即把自己妻子转让给他人为妻，换取一笔钱，到约定的时间，要回妻子，送回原款。

所谓“雇妻”，即雇主支付雇金给女子的丈夫，在约定的期限之内，让该女子作为自己的临时妻子，到期将女子送回其丈夫，雇金不收回。

这两种形式可视作典妻的萌芽，及至，商品经济发展，典雇妻子的现象更为普遍。

据《续长编》记载，熙宁七年(1075)，因为旱灾和蝗灾，老百姓质妻卖子，父子不保。

元祐元年(1086)时，在一项奏折中写道，二十年间，因为欠苗，卖田宅雇妻女的人不可胜数。

《元史·刑法志》有如下规定:“诸以女子典雇于人及典雇人之子女者，并禁止之。

若已典雇，愿以婚嫁之礼为妻妾者，听。

请受钱典雇妻妾者，禁。

其妇同雇而不相离者，听。

”由此可见，元代时典妻之风已大盛，故统治者不得已而明文禁之。

元世祖时，有大臣王朝专门为此典妻陋习上奏，请给予禁止。

典妻之风虽经元统治者力禁，但并未真正革除，到了明代依然盛行。

于是清代的法律也特别对此设条。

《清律辑注》中载“必立契受财，典雇与人为妻妾者，方坐此律。

今之贫民将妻女典雇于人服役者甚多，不在此限。

”可见典妻之风不但不减，而且人数甚多。

为了区别对待，因而制定了相应的政策。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、送聘、迎娶等环节。

所谓“媒证”，乃是典委的中间介绍人，或受男方所托，或受女方所托，将受典双方接上关系，并充当证人的角色。

租典期一般租为一至二年，典为三至五年。

对承典的人说来，对所典的妇女也是要提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来丈夫同居。

苛刻者还要求其在出典期不得回家照看自己的孩子等，并将这些要求写到契约中去。

这种契约对妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生育，还得与自己所生之子女骨肉分离。

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