宋朝人见面,相互之间会怎么行礼?
在古代，人与人见面打招呼，行礼是很重要的，完全不同于现在，而且在不同朝代，不同身份的人见面，行礼的方式也是有所差别的。
那么在宋代，人们见面应当如何行礼?君臣之间，官员之间，男女之间行礼又有什么样的差别呢? 宋朝的君臣见面、平民见官、官与官之间、民与民之间、男与女之间，应该行什么礼呢?下面我
【千问解读】
我们都知道，中国是礼仪之邦，自古以来极其重视礼节。
在古代，人与人见面打招呼，行礼是很重要的，完全不同于现在，而且在不同朝代，不同身份的人见面，行礼的方式也是有所差别的。
那么在宋代，人们见面应当如何行礼?君臣之间，官员之间，男女之间行礼又有什么样的差别呢?
宋朝的君臣见面、平民见官、官与官之间、民与民之间、男与女之间，应该行什么礼呢?下面我们分别说说。
1、君臣见面之礼
在私下的场合，宋朝官员与皇帝见面，当行何礼，我倾向于认为，是行揖拜礼，而非跪拜礼。
南宋人胡铨在《经筵玉音问答》中记录了他与宋孝宗内廷花园彻夜长谈的情景，其中写道：“上握手谓予曰：‘昨夕之乐，愿卿勿忘。
’予答曰：‘小臣当图报陛下，且尚有侍宴之日。
’于是侍上入内，至候春门，予揖退。
”这里，臣对君的告别礼仪便为揖拜礼。
那么在朝堂之上呢?如果是大朝会(通常在元旦、冬至等重大节日举行)，自然是极尽繁文缛节，少不了臣向君跪拜的礼仪;但日常的常朝会，我倾向于认为：不需行跪拜之礼。
理由是——据《宋史•礼志》，淳化三年，宋廷申举常参礼仪，将“朝堂行私礼，跪拜;待漏行立失序;谈笑喧哗;入正衙门执笏不端;行立迟缓;至班列行立不正;趋拜失仪;言语微喧;穿班仗;出阁门不即就班;无故离位;廊下食;行坐失仪;入朝及退朝不从正衙门出入;非公事入中书”等十五项行为列为失仪，“犯者夺俸一月”。
由此看来，宋臣常参时似乎并不行跪拜礼。
2、平民遇到皇帝
老百姓见了皇帝，是不是一定要跪拜呢?从史料判断，不一定要下跪。
来看两个例子：据宋人王明清《挥麈录》，宋真宗西祀汾阴、途经泰山脚下被当地民众围观：“大中祥符间，章圣祀汾阴，至泰山下，聚观者几数万人，阗拥道路，警跸不能进”。
显然，这并不是官方组织的跪迎，所以秩序非常混乱。
《皇宋通鉴长编纪事本末》也记录了宋真宗的一次出巡：咸平四年(1001)八月，“上观稼北郊，宴射于含芳园。
都人望见乘舆，抃跃称万岁”。
开封市民看到皇帝的乘舆，只是欢呼雀跃，而不是惶然跪倒。
3、官与官、民与民之间
至于官员、平民彼此之间的行礼，可以肯定地说，是行揖礼或叉手礼。
这里列举两条证据：
其一，南宋覆灭后，文天祥被元人俘至大都，蒙元丞相博罗召见，文天祥只是“长揖”，通事(翻译)命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎?”文天祥只揖不跪，因为跪并不是宋朝官员之间的礼仪。
其二，南宋时，宋朝官员楼钥出使金国，发现被金人统治的汴京人在接待客人时兼用跪礼与揖礼：“或跪或喏”。
楼钥说，“跪者胡礼，喏者犹是中原礼数。
”“喏”即问候语，通常跟揖礼、叉手礼相配合。
可见依宋人礼仪，老百姓日常待人接物是不用跪礼的。
宋人之间相互问候，非常流行“叉手礼”。
宋代的启蒙类教材《训蒙法》载，“小儿六岁入学，先数叉手：以左手紧把高手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。
如以右手掩其胸也。
”翻译一下：行叉手礼时，两手交握于胸前，左手握住右手拇指，左手拇指向上，小指向右手腕，右手四指伸直。
叉手礼较揖礼为轻，揖礼又较跪拜礼为轻。
我们从宋代的图像史料还发现，宋朝大臣在私人场合，向皇后行叉手礼即可。
南宋宫廷画师绘画的《女孝经图卷》(北京故宫博物院藏)中便绘有一个场景：皇后与皇帝、大臣见面，大臣行叉手礼。
4、男女之间的行礼
宋话本《错斩崔宁》中有一处细节：“那后生放下搭膊，向前深深作揖：‘小娘子独行无伴，却是往那里去的?’小娘子还了万福，道：‘是奴家要往爹娘家去，因走不上，权歇在此。
’”可见，宋朝时，男子向女子行礼时，一般为揖礼;女子则还以“万福”礼。
所谓“万福”礼，是指女性行礼时，双手相交至胸腹间，微曲膝，低首，同时口念“万福”。
需要注意的一点是，唐宋时期，女性不行跪拜礼。
总而言之，男人行叉手礼，女子行万福礼，乃是宋朝最为常见的日常礼仪。
世界最伟大的10位诗人 宋朝最伟大的十位诗人
其实对于宋朝来说，那也是有着很多不错的诗人，而且这些诗人，也是同样的留下了千古名篇;尽管我们都知道宋朝是以词闻名于世，但是那些诗人，也是同样的优秀。
下面就来盘点一下，宋朝10位最伟大的诗人，看看你都认识吗?1、苏轼苏轼应该说是毫无疑问的老大，他不仅词写得好，而且诗歌，那也是同样的写得出彩，他的诗完全可以直追唐朝的那些诗人。
应当说苏轼的一生是命运多舛的一生，他前后三次被贬，每到一个地方，他都留下了很多的诗作，这些诗作到了现在，早已是成为了经典。
2、王安石很多人说王安石由于一个变法，搞得自己灰头土脸，在历史上的评价不怎么好，可是要知道，他对于当宋朝来说，那是有着很大的贡献。
王安石除了在政治上得势之外，那么他的词和诗都写得非常之好，而且他的诗，也是非常不错。
3、欧阳修欧阳修可以说是苏轼与王安石的老师，他对于这两个人来说，那是有过提携，同样欧阳修的诗，那也是写得非常的不错。
4、陆游陆游是一个才子，更是一个伟大的文学家，他不仅词写得好，诗那也是可以比肩唐朝的很多诗人。
他也是诗作传世最多的一位诗人，差不多有三万多诗，这对于任何一个诗人来说，那都是一个高产的诗人。
陆游的诗富含哲理，让人读了之后，总能明白一些深刻的道理。
5、杨万里杨万里在宋朝就是以诗名为世人所知，他写的诗清新脱俗，给人一种清新之感，而且他一生之中，也是写了大量的诗。
有一些诗还被收录在了课本，我们从小都开始学。
6、黄庭坚可能大家一提起黄庭坚，那么首先就会想到他是一个书法家，的确在宋朝，他的书法，那也是与苏轼齐名。
其实他除了是一个书法家之外，那么也是一个非常了不起的诗人，尤其是他那首《寄黄几复》里的第二句，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
那更是成为了千古名句。
7、范成大范成大应当说是宋朝一个非常了不起的诗人，他的很多诗作，那也是有被收录在课本里，成为了经典中的经典，可见他的诗写得有多好。
8、司马光一说起司马光，人们首先都会想到他小时候砸缸的故事，还有就是他编撰了《资治通鉴》，其实他也是一个非常优秀的诗人，同样的也是写了很多的诗。
9、辛弃疾辛弃疾可能一说起他，人们会想到他是一个词人，但是他同样的也是写过诗，而且一些诗，那也是写得相当不错。
10、文天祥文天祥是爱国英雄，他同样的也是写过了很多的诗，尤其是他的那一首《正气歌》，那更是成为了千古名篇。
宋朝三元及第的冯京有哪些奇闻异事？他是怎么样一个人
自以来，历朝历代“连中三元”的大概有十三人，一说是十四人，似乎尚无确切定论。
冯梦龙《警世通言》卷十八有：“论他的志气，便象冯京、商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，。
”文中所及，冯京即江夏郡人;商辂则系明代状元。
冯京者，字当世。
这位曾给讲过“羽衣仙女”故事的大才子，当年参加科举考试时，从乡试、会试、殿试，一路过关斩将，独占鳌头，连中三元，确实是气冲牛斗。
冯京高中状元后，曾出任、知州、知府，历事英宗，神宗、哲宗三朝，官至保宁军节度使、太子少师、(副相)。
冯京前，曾发生过不少奇闻趣事。
传说冯京之父曾经商，壮年无子。
其妻授以白金数笏，嘱其买妾。
冯父在京师买得一妾，当了解到该妾之父本朝廷命官，因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计时，十分同情，不忍侵犯，遣还其父，并不索钱。
回家后，将此事告诉其妻，妻说：“君用心如此，何患无子?” 不久，妻果然有孕。
临产前，邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元，冯京乃出生，后果中状元。
冯京未显贵时，久居武昌，纵酒不羁。
一夕，醉卧郊外溪边。
有一渔夫打鱼归来，困眠舟中。
朦胧中，似听见有人呵叱道：“冯侍中在此，安得不避!”渔夫惊起，借着月光在岸边寻觅，看见一人和衣熟睡草丛中，一问，果然。
渔夫立即作揖拜见曰：“他日贵显，幸勿忘。
”并把梦中情形告诉了冯京，又恭恭敬敬地请冯京到船上安歇，以避风露。
天明后，渔夫用船将冯京送到武昌城中。
后来，冯京显贵，派人寻访那艘渔船，不复得见。
冯京早年贪玩，有时深夜不归。
一次，被巡夜的街卒拘留，当时，武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。
后来，冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒燕甚欢。
冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。
”意思是说，即使改变了容貌声音(暗指地位身份的改变)，我也忘不了当年被街卒拘留之事;即使后来居上(暗指自己此时的地位超过了王素)，我也为难以报答你的大恩而惭愧。
后人评论这件事说，一些人年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。
待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢?冯京如此不以为讳，“可谓贤矣”。
冯京庆历年间，在武昌应乡试，阅卷官庸谬寡鉴，开始要将冯京黜落，后又要放在最末一名。
幸亏监试的礼部官员拆封定卷时，为其鸣不平，极力推荐冯京为第一名，后果然在殿试时一举夺魁。
冯京进京赶考过江时，江面上曾，船几乎被沉没。
第二年春天，中状元后，再过大江，却是风微浪稳，舟楫安然。
冯京乃题诗江亭云：“江神也世情，为我风色好。
”意思是说，江神也那么势利眼，见我高中了，态度也变谦恭了。
这两句诗是借取唐人及第后过扬子江诗句，施肩吾原诗曰：“忆昔将贡年，抱愁此江边。
鱼龙斗闪烁，黑浪高于天。
今日步春早，复来经此道。
江神也世情，为我风色好。
” 这首诗哪里是嘲讽江神，实是势利小人的真实写照。
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