不毛之地典故出处介绍和释义解读
今天就给大家讲讲蜀国里的一次故事，其实诸葛亮为人已经算非常不错了，但也还是有人对他怀恨在心。
所以这件事诸葛亮也是禀报了刘禅，刘禅当然是最偏袒诸葛亮的，所以把他赶到一个不毛之地。
不毛之地这个成语也就是这么来的。
一起来看看到底是发生了什么吧。
今天的三国成语故事
【千问解读】
其中三国中，可能只有吴国没有什么大的内斗，曹魏和蜀汉也都经历了不少的勾心斗角。
今天就给大家讲讲蜀国里的一次故事，其实诸葛亮为人已经算非常不错了，但也还是有人对他怀恨在心。
所以这件事诸葛亮也是禀报了刘禅，刘禅当然是最偏袒诸葛亮的，所以把他赶到一个不毛之地。
不毛之地这个成语也就是这么来的。
一起来看看到底是发生了什么吧。
今天的三国成语故事出自《三国志·廖立传》注引，时间是在蜀汉建兴三年(公元225年)，所牵涉的人物有两个，一个是后主刘禅，另一个是长水校尉廖立。
先来看看原文：
亮集有亮表曰：“立奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有闇昧闟茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头于梓宫之侧。
陛下即位之后，普增职号，立随比为将军，面语臣曰：‘我何宜在诸将军中!不表我为卿，上当在五校!’臣答：‘将军者，随大比耳。
至於卿者，正方亦未为卿也。
且宜处五校。
’自是之后，怏怏怀恨。
”
诏曰：“三苗乱政，有虞流宥，廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地。
”
这段话的大意是：《诸葛亮集》中有诸葛亮上奏给后主刘禅的表章中称：“廖立侍奉先帝没有忠孝之心，镇守长沙是开门放进敌人，主管巴郡又认为那是愚昧和没有才干之人干的事，跟随大将军这诽谤责难，陪守先帝灵柩竟敢在灵柩旁持刀杀人。
陛下继位后，普遍晋升官职称号，他随即考核做了将军。
但他却当面告诉微臣说：‘我为什么该在那些将军当中，不上表推荐我为上卿，只让我屈居五校!’我回答：‘担任将军就要进行考核。
至于上卿之职，连李严都没有获得，因此你就只能是五校。
’从此以后，他便心怀不满。
”
后主刘禅随即下诏表示：“三苗扰乱政局，舜帝便流放了他。
廖立狂妄惑乱，我不忍心施以极刑，赶快将他迁居到不生草木、庄稼的荒地去吧!”
本文要说的成语便是后主刘禅诏令中的“不毛之地”，意为不生草木、庄稼的荒凉之地。
这句成语并非刘禅所创，而是出自《公羊传·宣公十二年》中的“寡人无良边垂之臣，以干天祸，是以使君王沛焉，辱到敝邑。
君若矝此丧人，赐之不毛之地，使帅一二耋老而妥焉，请唯君王之命。
”
如果单从以上的记载来看，廖立被贬的理由似乎是对官职不高心怀不满，但实际原因却是挑起了蜀汉帝国内部荆州系与益州系的不和，其主要针对的目标便是诸葛亮在奏章中所提到的李严。
在廖立看来，他自己属于荆州派，又是诸葛亮的副手，理应得到更高的职位。
但出于内部团结的需要，无论是刘备还是诸葛亮都对益州系的代表人物李严非常器重，委以高位，这便引起了廖立的不满。
《三国志·廖立传》中曾经提到：“立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏”。
故此，廖立经常当众发泄自己的不满，这让荆州系与益州系的关系变得非常紧张。
为了维护大局，诸葛亮不得不上表罢黜廖立。
只可惜数年之后，两大派系的矛盾依然无法调和，最终诸葛亮罢黜了李严。
关于这个问题，在田余庆先生所著的《秦汉魏晋史探微》一书中有精辟的论证，有兴趣的读者可以参看。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
