精气神到底是指的什么?怎么锻炼呢?
其实我们现在也在讲精气神，不过精气神到底是什么东西呢?怎么样才能把自己的精气神给锻炼出来呢?其实精气神这个东西的确还是有一定重要性的，并不是一种很玄乎的东西，起码是能在精神上给你带来一些改观，下面就来看看精气神解释吧。
精足以鹿为代表，鹿一年只
【千问解读】
中国人自古以来就非常喜欢从一个人的面相断定你是一个怎样的人，除了看五官还要看这人有没有精气神。
其实我们现在也在讲精气神，不过精气神到底是什么东西呢?怎么样才能把自己的精气神给锻炼出来呢?其实精气神这个东西的确还是有一定重要性的，并不是一种很玄乎的东西，起码是能在精神上给你带来一些改观，下面就来看看精气神解释吧。
精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。
鹿因精足，所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱;
气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。
乌龟因气足，生命力特强，所以为长寿之表征;
神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍为一休息又可翱翔千里。
鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。
故有“千年龟，万年鹤”之一说。
鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物，所以欲求长生，仍须以蔬菜为主。
天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是“必须传宗接代”的潜能，譬如一棵竹子面临枯死之前，才大量开花，以求后代延续。
人类和所有动植物也都一样有这种本能，所以当人故纵欲过度，极易耗尽生命，走入死亡之路。
道医认为，人体有“三宝”，即精、气、神。
精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。
只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。
那么，道医如何养足精气神，有什么好的方法呢?
何为精气神?
精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。
“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。
它既是物质的代称，也是功能的表现。
气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。
“人之有生，全赖此气”。
气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。
神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。
心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。
……心伤则神去，神去则死矣。
”
如何养足精气神?
精充、气足、神全，是健康的保证;精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。
“明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。
”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。
精足，气旺，神全，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。
日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，古代称为五欲，实际上也与五行五脏相对应，财为金应肺，色为水五脏应肾，虚名为火五脏应心，食为土五脏应脾，睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
古代道家说：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。
精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态;炁足不思食对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段，终化淫欲为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。
仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关;“神足不思睡”，古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼炁还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单(不睡眠)。
实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致，当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。
一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁;炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神;炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
洋辣子到底好不好 在农村它被人唾弃
提起它的名字，在农村几乎无人不知无人不晓，所作所为更是用“臭名昭著”来形容也不为过。
但就是这样一个让所有农村人都唾弃的虫子，在城里人看来却是一种营养丰富的美味佳肴。
杏树上的洋辣子 洋辣子，又叫活辣子、刷木架子等，是农村夏季最常见，也是危害最大的害虫之一。
洋辣子外形奇特，身长在1-3公分之间，身宽在1公分左右，除腹部外全身都布满色彩斑斓的软毛刺，乍看像浮肿一般。
每年夏季的6、7月份，洋辣子就如雨后春笋般出现，不管是树林里还是农田旁都能看见其慢慢蠕动着的肥胖身躯。
因体形较小，且自带保护色，如不细心观察，很容易被它带有毒性的刺给蜇到。
说到被洋辣子蜇到的感受，相信只有被蜇过的人才知道，那种感觉似火烧火燎，像钻心一样的痛，难怪有的农村人更称其为“畜类”，可见对它的憎恶程度。
种类繁多的洋辣子 虽然洋辣子不被农村人所待见，但是在城市却受到追捧，，被城里人当成一种难得的美味佳肴。
当然，洋辣子的成虫无法食用，而藏在罐里面的幼虫是难得的高营养食品。
与成虫后带有“毒性”的洋辣子不同，幼虫可生吃，味带清甜，甚至还有比蚕蛹有更浓郁的香味，或者用盐巴炒一下，味道更佳。
在有些城市，洋辣子罐每斤售价竟高达200元一斤，是不折不扣的高档食品。
更多三农资讯请点击关注 洋辣子罐 虽然农村人和城里人对洋辣子的看法大不相同，但它确实是一种害虫，不仅能伤害人畜，对树木、花草和庄稼也有一定危害。
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