湖海之士典故出处介绍以及释义解读
其实这个成语出自于三国时期，也是当时一位三国人物所创造的。
这次就帮大家介绍一下湖海之士这个成语，还有背后的典故故事是什么。
乱世出英雄，所以三国时期人才辈出，各路诸侯也是想从汉室分一杯羹，但最终的霸主肯定也只会有一个。
今天的三国成语故事见于《三国志·张邈传》，时间是在刘
【千问解读】
湖海之士这个成语可能大家对它还比较陌生，因为并不是一个常用的成语。
其实这个成语出自于三国时期，也是当时一位三国人物所创造的。
这次就帮大家介绍一下湖海之士这个成语，还有背后的典故故事是什么。
乱世出英雄，所以三国时期人才辈出，各路诸侯也是想从汉室分一杯羹，但最终的霸主肯定也只会有一个。
今天的三国成语故事见于《三国志·张邈传》，时间是在刘备投靠刘表的献帝建安六年(公元2012年)至献帝建安十三年(公元208年)之间，主人公为陈登。
原文如下：
陈登者，字元龙，在广陵有威名。
又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。
后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。
”备谓表曰：“许君论是非?”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。
”……备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。
”
这段记载的大意是：陈登，字元龙，在广陵一带很有威望。
后来因为在消灭吕布时有战功，被加封为伏波将军，活了三十九岁便去世了。
有一次许汜与刘备一起在荆州牧刘表府上做客，刘表与刘备一起评论天下豪杰，许汜说：“陈元龙是个气概豪放之人，不过粗豪之气始终没有去掉。
”刘备问刘表：“徐君说的对不对呢?”刘表说：“如果说不对，徐君是个好人，不会乱发议论;如果说对，陈元龙的确命重天下。
”……刘备说：“像陈元龙这样具有文才武略的人，世间罕有，仓猝之间我都找不到第二个能与之媲美的人。
”
本文要说的成语，便是许汜口中的“湖海之士”，形容气概豪放之人。
这也是许汜所首创的一句成语。
说完了成语，再来说说这个故事里的相关人物。
首创这一成语的人名叫许汜，是汉末名士，喜欢人物品评。
不过，他很不喜欢陈登，究其缘由是有一次他去陈登家中，陈登没有好好招待他。
而一向对陈登非常欣赏的刘备这出言讥讽许汜，并表达出对陈登的仰慕之情。
陈登是何许人也?这个人可谓是汉末徐州大名鼎鼎的人物。
他早年深受徐州州牧陶谦的欣赏，“巡土田之宜，尽凿溉之利，繥稻丰积”，政绩卓著。
后来担任广陵太守期间也是政绩斐然，名望很高。
除了在地方治理上表现突出之外，陈登在军事上也是一把好手，属于文武兼备的人才。
曹操兵围下邳、袭击吕布之时，陈登担任曹军的先锋，立有战功;就任广陵太守期间更是和江东战神孙策展开过一场惊心动魄的战斗，将孙策打得落花流水，堪称孙策的克星。
对于陈登这个人物，不仅刘备佩服不已，曹操也是称赞有加。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
