宋徽宗的瘦金体很有个性,但是为什么没有普及?

比如宋朝时期的宋徽宗,后世就评价他,做什么都可以,却唯独做不了皇帝。
宋徽宗的艺术修养非常高,热爱写字热爱画画,他还独创了一种“瘦金体”,很有个性,也有很多人喜爱。
然而,近千年的历史中,瘦金
【千问解读】
古代的皇帝,听起来威风八面高高在上,每个有野心的人都对这个位子觊觎已久,但是,却偏偏会有很多原本不适合、自己也不想成为皇帝的人,无奈之下当了皇帝。
比如宋朝时期的宋徽宗,后世就评价他,做什么都可以,却唯独做不了皇帝。
宋徽宗的艺术修养非常高,热爱写字热爱画画,他还独创了一种“瘦金体”,很有个性,也有很多人喜爱。
然而,近千年的历史中,瘦金体却总是得不到普及,这到底是为什么呢?
瘦金体最主要的视觉特征是收笔处的顿笔与字中极细的长笔,由顿笔形成的狭长的“面”与细笔的“线”之间所形成的强烈的对比。
由顿笔的形态可以推断出笔腹直径远小于笔毫长度,简言之应该就是赵佶画画中用到的勾线笔。
所以瘦金体的典型形态直接来自所用毛笔,他用最方便的工具最自然的书写造就了他具有独特视觉形态的瘦金体。
将以上构成其明显特征的顿笔和折笔处撇开来看,其结字规模唐人,谨守法度,并无过多突破和个人特征。
但做到这一点本身也并非轻而易举,皇家过眼虽皆上上珍品,亦需天资勤奋才能有所成就,赵佶无愧于此。
但放眼整个书法史来看,瘦金体在过去的九百年间一直是个冷门,关于瘦金体的普及程度远不及王羲之,颜真卿,个中缘由,有关学者做了一下几点推测:
观点一
皇帝的字,是御笔,宋一代,一般人岂敢随便模仿,招引仿造御笔的嫌疑?有元一代,异族统治天下,防备,压抑汉人,连名臣文天祥的墨迹都没有人敢公开收藏。
宋徽宗的御笔更加罕见流传,就别说普及了。
明段时期,受政治家的影响,宋徽宗的书画不被追捧,据说有一个明朝的皇帝当众赞美了几句宋徽宗的画画得好,马上就有臣子的纳谏,说宋徽宗画虽好,却是个亡国之君,所以不应该羡慕其画,当然也包括其瘦金体书法。
可见,有明一代,人们对宋徽宗的书法观还是持成王败寇论那一套的。
在这种环境之下,瘦金体自然是没有出头之日的。
清代以来,对待瘦金体的态度,大概也避不开“成王败寇”论的范畴。
乾隆皇帝雅好字画,精心鉴赏。
然其在赞赏之间,乃不免要对他的政治得失例行议论一番,诸如“艺工典亵”云云。
封建时代,科举取士,有条件的都写二王、赵、董以投帝王所好,或写馆阁体追逐功名。
没条件的呢则连瘦金体的片言只字也见不到,那又何谈临摹与普及呢?所以瘦金体一直被冷落了几百年。
直到清末民初以降,才逐渐有人开始重视和研习瘦金体。
如大画家吴湖帆、张大千、于非阁、余雪曼等。
不过他们也都是以画画为主,学瘦金体只是他们的副业。
所以也只是浅尝即止,并未有很高的成就,更没有留下有关瘦金体书法技法的系统论述。
观点二
理论指导匮乏
瘦金体既然历代临习钻研者廖廖无几,其技法论述更是历史空白,这使得某些有条件临习瘦金体爱好者即使有心练习,却苦于找不到门道,得不到指导,屡遭挫折而见不到成果之后,也就放弃了,退而成为欣赏傍观者。
既无人入得了门,论述成功方法的人也就没有了,如此恶性循环,制约了瘦金体的普及。
观点三
瘦金体资料非常缺乏
由于长久以来对瘦金体的冷落,故以宣传、印刷、出版瘦金体的字贴、碑刻、文章、培训班、讲座等等也是廖若星辰。
这种历史和现实的不足,使得许多也许是练习瘦金体的天才,但因无缘瘦金体而被埋没。
对瘦金体的宣传普及太少,资料普及太少,严重制约了瘦金体的普及。
另外,瘦金体对书写工具特别是笔和纸的要求较高,非有好笔好纸不能写得精采。
一般条件差点的也会因此受挫,困惑,甚至望而却步,无心恋战,因而影响瘦金体飞入平常百姓家。
观点四
荒谬的瘦金体倾国倾城论
北宗王朝是历史上一个特殊的朝代,宋太祖赵匡胤当皇帝之前,曾是掌握重兵,权倾一时的大将,后来黄袍加身,登上了皇帝的宝座,因此他对于掌握重兵的大臣非常警戒,因此他的治国方略是以“重文轻武”为指导方针的。
从他以后的几代皇帝都莫不遵循这个治国方略。
在这种思想影响下的宋王朝诟病日深,边患不断,在宋徽宗执政前即已经是内忧外患,山雨欲来。
宋徽宗能接管近四分之一个世纪而保持相对繁荣昌盛,实属不易。
北宋繁荣的一面,有张择端现实主义杰作《清明上河图》为证。
有部分人认为北宋是因为瘦金体而亡国,把瘦金体定为亡国之书体。
实在荒谬至哉!正如一学者所说,即便一张字有安全隐患,那大不了就是字纸容易着火,引起火灾,或殃及左邻右舍,如拿她用祸国殃民来形容岂不是太小题大做了。
就算某些政治家不顾逻辑要利用他来作为攻击政治对手的手段,那也与咱老百姓无关,往往听到一些无职无权、无官无禄的白身,也在那里人云亦云,陈词滥调,自命清高,的确令人捧腹和鄙夷,若与此种思想愚昧的人辩论,实在有失体面。
谁曾经预言过宋徽宗不适合当帝王?最后下场如何样了
……他最为世人所诋毁的,莫如驱逐元祐诸大臣和请求废宣仁这两件事。
请求废除太后确实是有罪,说到驱逐流放元祐的那些大臣,则又是以元祐间的大臣用来对待熙丰的方法来做的。
如果元祐的那些人做的对,那章惇做的也对;如果章惇做的不对,那么元祐间的人所做也不对。
议论者人肯定要说:元祐的那些人是君子,所以可以驱逐小人;章惇是小人,所以不可以驱逐君子。
我不知道他们所说的君子和小人是怎么来区分的。
如果按私德来论,章惇的耿直,恐怕是元祐间的那些贤人比起来也是有愧的;如果按政见来论,我没有听说有用政见来判别君子和小人的。
攻击新法的人既然可以把奉行新法的人认作小人,那么奉行新法的人也可以指责攻击新法的人为小人,他们之间能差多少呢? 下面我们就来看看《宋史. 章惇传》,是怎样评判章惇的吧。
【宋史.章惇传】译文: 章惇,字子厚,建州浦城人(今属福建),父亲章俞到苏州。
章俞官至职方郎中,辞官,因章惇的显贵,历官银青光禄大夫,八十九岁时去世。
章惇豪爽俊秀,博学善文。
考中进士后,以名字在他侄子章衡之下为耻,所以辞去了皇上任命官职的诏敕。
后来再次考中甲科后,调为商洛令。
章惇和同游南山,到仙游潭,潭下是万丈绝壁,有木头横在上面,章惇请苏轼在绝壁上写字,苏轼害怕不敢写。
章惇稳步走过横木,把大绳子拴在树上,他提起衣服,顺着绳子下去,用漆墨软笔在石壁上写下“苏轼、章惇来”几个大字。
回来后,神色不变,苏轼抚着他的背说:“你他日必能杀人。
”章惇问:“为什么?”苏轼说:“能自己判决生命的,就能杀人。
”章惇大笑。
章惇被召用为馆职,遭王陶弹劾被罢去。
熙宁初年,王安石掌权,喜欢章惇的才能,用他为编修三司条例官,加官为集贤校理、中书检正。
当时宋正经制南、北江,任命他为湖南、北察访使。
提点刑狱赵鼎说,峡州群蛮苦于他们酋长的刻剥,谋求归附,辰州平民张翘也说南、北江群蛮归顺朝廷,宋廷就把这事交给章惇。
章惇召募被流放的人李资、张竑等去招抚群蛮,而李资、张竑却奸淫蛮族妇女,被蛮族的酋长杀死,并发兵攻讨宋,因此两江骚动。
神宗怀疑章惇违背命令,王安石告诫章惇不要轻举妄动,章惇竟用三路兵平定懿、洽、鼎三州。
因蛮人占据潭州的梅山,章惇就乘势南下。
转运副使蔡烨说这件事不能马上成功,神宗也同意,把这事专门委托给蔡烨,王安石支持章惇,双方争论不止。
不久蔡烨得到蛮人的地盘,王安石恨蔡烨阻挠章惇,只给他薄赏,却提升章惇修起居注,从此宋廷在南方久不能撤军。
宋廷召回章惇,提升他为知制诰、直学士院、判军器监。
三司着火,神宗在御楼观看,章惇部署役兵赶去救火,经过楼下,神宗问后知道是章惇,第二天就任命他为三司使。
吕惠卿被罢,邓绾论奏章惇与他一样有恶,章惇被贬出朝任湖州知州,转为杭州知州。
章惇入朝任。
元丰三年(公元1080年),章惇被任命为。
朱服为御史,章惇暗中派门客同朱服沟通,被朱服告发。
章惇的父亲强占百立的土地,沈立拦住章惇并向他诉说,被章惇抓到开封。
章惇因以上二件事获罪,被贬为蔡州知州,又历任陈、定二州知州。
元丰五年(公元1082年),章惇被召入朝任门下侍郎。
丰稷上奏说:“官府刚开始刷新就首先任用章惇,这不是研习古事、设置官府的意思。
”丰稷获罪降职。
谏官赵彦若又奏论章惇没有德行,皇上没答复。
哲宗即位,章惇为知枢密院事。
宣仁后掌政,章惇和诈称有定策功。
蔡确被罢,章惇不安,就驳斥司马光所改的役法,达数千言。
大略说:“保甲、保马法一日不罢去,有一日的危害。
役法在熙宁初年就改为免役,后来才有弊端;现在又恢复为差役,应该全面讨论,然后施行,不该马上改变,留下后悔。
”说:“章惇说的固然有可取之处,但他专在求胜,不顾朝廷大体。
”司马光的建议施行后,章惇愤恨地在太后面前争辩,他的话十分不恭敬。
宣仁后大怒,、、王觌、朱光庭、王岩叟、孙升接连攻击他,他被贬出朝任汝州知州。
在七八年内,他多次被言官弹劾。
哲宗亲政后,有恢复熙宁、元丰时各法的意图,首先任用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎,于是章惇专以“绍述”为国事,凡是元祐所改的全都恢复。
引用蔡卞、林希、黄履、来之邵、、周秩、翟思、上官均居要职、任言官,他们朋比奸邪、报复仇怨,大小官僚,无一幸免,死去的殃及妻、子。
甚至诋毁宣仁后,说元祐初年是老奸擅国。
又请求掘司马光、吕公著的坟,砍他们的棺材。
哲宗没答应,章惇不满,请求编辑、分类元祐时大臣们的章疏,有见识的人知道祸患没消除。
于是就处治刘安世、范祖禹劝谏宫中雇乳母的事,又用文及甫陷害别人的文书引导蔡渭,让蔡渭告发刘挚、梁焘有反谋,兴起同文馆案,命令、蹇序辰穷究到底,想使那些人。
又建议派吕升卿、董必去岭南访察,将把被流放的人全杀死。
哲宗说:“朕遵循祖宗遗制,不曾杀戮大臣,释放他们不要治罪。
”但是重新得罪的有十多人,有的被三四次贬谪迁移,天下人都认为他们冤枉。
章惇用邢恕为御史中丞,邢恕用娄太后宫名叫宣训,曾废她的少主而立儿子常山王的事,假托司马光对范祖禹说:“如今主少国疑,北齐宣训事仍犹可虑。
”又引诱高士充上书,说他父亲高遵裕临死时屏退左右对高士充说:“神宗弥留之际,派高士充来问:‘不知皇太后想立谁为帝?’我斥责高士充离开。
”这都是想诬陷宣仁后,用这些来证实。
章惇就追贬司马光、王珪,赠高遵裕为奉国军留后。
章惇勾结宦官郝随,让他帮助自己,想追废宣仁后,皇太后、太妃都极力同他争辩。
哲宗感悟,烧了他的奏疏,被郝随侦知,秘密告诉章惇和蔡卞。
第二天章惇、蔡卞又上奏,哲宗生气地说:“你们不想让我进英宗庙吗?”章惇、蔡卞才作罢。
章惇又以是宣仁后所立,迎合郝随,劝哲宗在后宫兴起狱案,假托邪门旁道,废掉孟后,让她居住瑶华宫。
后来哲宗十分后悔,叹道:“章惇坏了我的名节。
”章惇又与端结成表里,请求立刘贤妃为皇后。
当初,神宗采纳王安石的建议,开边熙河,谋取灵、夏二州,十多年兴兵不止。
等到听说永乐之败,神宗当廷恸哭,随后得病,所以大臣推测他的本意,就是专门致力于怀柔外国。
请求还故地,宋国把那些不重要的城寨还给他们。
章惇认为缩国弃地,罪在帅臣,于是采用骚扰敌人阻挠他们耕种的说法,擅开边隙,不给夏人岁赐,进占汝遮等城,陕西各路有五十多个地方开战,宋损兵折将,又丢弃青唐,死伤无数。
章惇知道天下人怨恨自己,想堵塞天下人的议论,请皇上下诏在各地探察百妄言者按律论罪。
他还立下赏格,告密之风日益兴盛。
有个酒醉胡说的人,皇上下诏免去死罪,章惇竟按律杀死了他。
章惇用刑更加苛峻,但不能阻止人们的议论。
哲宗去世,皇太后商议立皇上的事,章惇厉声说:“按礼律而言,应立哲宗的同母弟简王。
”皇太后说:“我没儿子,各王都是神宗的庶子。
”章惇又说:“按年纪应立申王。
”皇太后说:“申王有病,不能立。
”章惇还想说话,知枢密院事呵斥他说:“章惇,听太后安排。
”皇太后决定立端王,就是徽宗。
章惇升为特进,被封为公。
章惇为山陵使,灵车陷在泥水坑中,过了一宿才走出来。
言官弹劾他不恭,他被罢职,任越州知州,不久被贬为武昌军节度副使,潭州安置。
右正言任伯雨弹劾他想追废宣仁后,他又被贬为雷州司户参军。
当初,苏辙被贬到雷州,不许他占官舍,他就租用了一个百姓的房子,章惇又认为是强夺民居,让州官追究处治,因租约很明白,这才停止。
此时,章惇也想租用这个百姓的房子,这个人说:“先前苏公来住这儿,因为章丞相我差点破家,现在不能出租了。
”章惇被转到睦州,去世。
章惇的才识超人,穷凶极恶,不肯把官爵给自己的亲信,他的四个儿子接连考中进士,只有四儿子章援曾任校书郎,其余的都随着进士名册被选任为州县官,始终没有显贵的。
章惇的妻子很贤慧,章惇任宰相时,张氏病重将死,嘱咐他说:“你做宰相,千万别做报复的事。
”祭祀完张氏,丧期满后,章惇对陈瓘说:“不能忍受丧妻的痛苦,怎么办?”陈瓘说:“与其悲伤无益,不如记住她临死前的话。
”章惇无以回答。
政和中期,追赠章惇为观文殿大学士。
绍兴五年(公元1135年),高宗看任伯雨的奏疏,下手诏说:“章惇诋毁宣仁后,想追废她为平民,全赖哲宗不答应他的请求,假使他的话施行,能不累及泰陵吗?贬章惇为昭化军节度副使,子孙不许在朝中为官。
”诏书颁布后,举国称快,只有他家还做了《辩诬论》,被见到的人讥笑。
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唐太宗李世民的弟弟13岁就被斩首,但其儿子李灵龟却很有才
各路大臣纷纷宣传李渊有“大德”,隋恭帝也知道大臣们的意思,只好效法宝座给的故事,下诏禅让帝位给李渊。
李渊推让三次之后,接受隋恭帝的禅让,创建了大唐社稷。
李渊登基称帝之后,皇族亲属的名分就必须定下来。
李渊追封结发妻子为皇后,太穆。
的四个儿子,当了太子。
李世民爵封秦王,还兼任雍州牧。
李玄霸追封封卫王,谥号曰怀。
李元吉爵封齐王,兼任太原留守。
李渊地位最高的小妾,依照礼制被册封为贵妃。
由于太穆皇后不在了,就成为后宫之首,掌管后宫事宜。
万贵妃的儿子李智云,被追封为楚王,谥号曰哀。
大家说到李渊的儿子们,李建成、李世民、李元吉都非常熟悉。
由于类小说第一条好汉的地位,大家对李玄霸(李元霸)也不陌生。
唯独对李智云,大家可能没什么印象。
原因很简单,李智云死得早,他的楚王爵位是追封的。
笔者今天故事的主人公,就是倒霉的李智云。
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古代的时候,实行一夫一妻多妾制。
李渊贵为唐国公,身边肯定不止窦氏一个女人。
李渊的妾室,有史籍明确记载的,只有万氏一人。
万氏是李渊早年纳的妾,跟李渊生活了至少十五年以上。
妻者,齐也,秦晋为匹,妾通买卖。
古代的正妻,地位非常高。
小妾的地位低下,随时可以买卖。
万氏虽然是李渊地位最高的妾,但是跟窦氏比起来,地位就相形见绌了。
万氏给李渊生了李智云,李智云是李渊唯一的庶子。
正妻生的儿子是嫡子,妾生的儿子是庶子。
古代讲究“嫡庶有别,长幼有序”。
无论是论嫡庶,还是论长幼,庶五子李智云都没有地位。
李智云虽然是李渊的亲儿子,但是在李家没有地位,也就是添个蛤蟆四两力的角色。
李渊奉诏赴任太原留守之位,把嫡次子李世民带去任所。
嫡长子李建成留在家中负责主持家务,成了李家的实际掌门人。
父母不在,长兄如父,李建成的权力非常大。
举个例子,李渊赴任之后,女儿高密公主的婚事,就是在李建成的主持下完成的。
李智云留在了老家,凡事都得服从大哥李建成。
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李渊起兵之前,给李建成发了一封鸡毛信,让李建成赶紧带着弟弟李元吉和李智云逃到太原来。
李建成知道事态紧急,跑得慢了就要掉脑袋。
李建成带着一奶同胞的亲弟弟李元吉就跑了,让同父异母的弟弟李智云自己想办法开溜。
这个时候的李智云,虚岁14岁,周岁13岁。
《》记载,李智云写得一手好字,还特别擅长下棋。
从史籍的记载来看,李智云还是相当的聪明。
李智云虽然聪明,但是庶子的出身就是原罪。
李建成带着李元吉逃亡,却留下了李智云,说到底还是看不起李智云的庶子身份。
13周岁的李智云,被大哥李建成抛弃了,只能独自往太原方向逃去。
如今13周岁的小孩子,不是在读六年级,就是在读初一。
大家不妨想想,让六年级或者初一的小朋友独自一人千里逃亡,有可能会成功吗?李智云逃跑,肯定是不可能完成的任务,他被官军抓住了。
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李建成逃到太原之后,李渊没见到庶子李智云一起来,就知道李智云肯定出事了。
谋反的事情,开弓就没有回头箭。
别说是庶子李智云被抓了,就是嫡长子李建成被抓了,李渊也得如期举兵。
在万里江山的诱惑面前,死一个庶子的代价,对于李渊来说实在是算不得什么。
可怜的李智云,被隋朝关在大牢里,等待着命运的裁决。
隋朝一开始还打算用李智云作为筹码,以此胁迫李渊。
李渊不吃这一套,率领大军浩浩荡荡杀向长安。
隋朝看到李智云这个人质没什么用,就判了李智云死刑。
李智云被押赴刑场,成了刀下之鬼,享年13周岁。
监斩李智云的人,是隋朝名将阴世师。
阴世师本来是奉命行事,执行了李智云的死刑,却也为此付出了生命的代价。
李渊打进长安之后,善待隋朝的旧臣,但是把阴世师抓起来了。
李渊下令,把阴世师押到刑场,将他斩首示众,为李智云。
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李渊起兵前的五个儿子,李玄霸和李智云早夭,都没有儿子。
咱们中国人,有“过继”文化。
一个人要是没有儿子,可以从亲族当中过继孩子当嗣子。
李渊不忍心看李玄霸和李智云没有后代,就下令把李世民的儿子过继给李玄霸和李智云当嗣子。
李玄霸是李渊的嫡子,他的嗣子,地位也比较高。
李渊下令,把李世民的嫡次子,过继给李玄霸当嗣子。
李智云是庶子,他的嗣子,地位也是比较低。
李渊下令,把李世民的庶子李宽,过继给李智云当嗣子。
武德三年,李渊举办了一个高端大气上档次的仪式,追封李智云为司徒。
在这个仪式之后,李宽就成了李智云的儿子,还得到了嗣楚王的爵位。
李宽也是个苦命的娃娃,他身在帝王之家,继承了楚王爵位,却无福享用。
李宽在武德年间夭折了,后继无人。
李渊只好把楚国除了,李智云的香火,算是断了。
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李泰和李宽被过继出去的时候,李世民还是秦王。
等到李世民当了皇帝之后,就把李泰收回来了。
李世民不忍心看到两个弟弟没嗣,就从宗室当中,挑选了两个侄子,过继给了李玄霸和李智云当儿子。
李智云的嗣子,名叫李灵龟,是初年成就非常高的一位宗室王爷。
李灵龟的生父,原来只是济南郡公。
李灵龟被选为李智云嗣子之后,得到了嗣王爵位。
李灵龟历任魏州刺史,治理地方颇有政声。
《新唐书》记载,李灵龟治理魏州,有三大政绩。
李灵龟治理魏州的时候,社会治安非常好,达到了“盗贼不发”的程度。
通俗易懂的说法,就路不拾遗,夜不闭户。
李灵龟还拓宽永济渠,大力发展魏州的航运和灌溉,让魏州百姓得到了实打实的好处。
李灵龟还开通新市,让老百姓做生意,使得魏州的商业迅速发展。
正史在记载李灵龟的时候,用“百之”四个大字,高度评价了他对魏州所作的贡献。
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从宗法意义上来讲,过继的儿子也是儿子,这是没有疑问的。
李智云为了大唐的建立,付出了生命的代价。
李世民给李智云找了李灵龟这样有出息的儿子,也算是对得起李智云了。
李灵龟的子孙,后来也是。
虽然出了败家李承况,导致李灵龟的爵位没有传下去,但是李灵龟的子孙也继续繁衍生息,李智云的后代并没有断绝。
写到这里,我有点替李玄霸惋惜。
李世民收回李泰之后,给李玄霸找了一个嗣子李保定。
李保定早夭无后,李玄霸彻底绝后,连宗法意义上的后代也没有了。
跟李玄霸相比,李智云还是不幸中的万幸,他再怎么说,也有一个有出息的儿子李灵龟啊。
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