无所不可典故出处介绍
当时袁绍担任盟主，他和跟曹操的兵力并不是很多，所以一直都挺被动，而且也不敢轻易消耗兵力。
当时虽然大家表面上是盟友，但背地里想的都是各自为政，丝毫没有团结的心思。
但曹操是个城府非常深厚的人，在出击之前便同袁绍商量好了对策。
这次要为大家讲解的成语无所不可便出自曹操口中，一起来看
【千问解读】
东汉末年，董卓挟天子以令诸侯，曹操集结各路诸侯一起讨伐董卓。
当时袁绍担任盟主，他和跟曹操的兵力并不是很多，所以一直都挺被动，而且也不敢轻易消耗兵力。
当时虽然大家表面上是盟友，但背地里想的都是各自为政，丝毫没有团结的心思。
但曹操是个城府非常深厚的人，在出击之前便同袁绍商量好了对策。
这次要为大家讲解的成语无所不可便出自曹操口中，一起来看看发生了什么故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·武帝纪》，时间是在献帝初平元年(公元190年)，主人公是曹操。
原文如下：
初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据?”公曰：“足下意以为何如?”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎?”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
”
这段记载的大意是：当初，袁绍与曹操一块起兵征讨董卓。
袁绍曾经问曹操：“如果此次征讨董卓无法成功，哪里可以成为据守之地?”曹操反问道：“足下的意见如何呢?”袁绍回答：“我想南据黄河，北靠燕、代，兼有戎狄的兵马，向南去争夺天下，应该可以成功吧?”曹操则说：“我要任用天下有智慧有能力的人，用道义来统率他们，这样就没有什么事情不能做到的。
”
本文要介绍的三国成语，便是曹操口中的“无所不可”，意为没有什么不能做到或实现的。
这句成语的最早出处是汉代荀悦所撰《前汉记·武帝纪一》中的“蚡事魏其侯无所不可，而爱数顷田?”
这则成语故事的发生时间正值关东诸侯组成联军讨伐董卓之际。
虽说袁绍是关东诸侯的盟主，曹操也是联军中作战最为卖力的将领之一，但两人却有一个相同之处，那就是实力都不强。
曹操的军队组成除了临时招募的青壮之外，只有家族中的部分部曲。
而袁绍的情况更惨，尽管名满天下，但手下并没有多少兵马。
再加上关东诸侯各自心怀鬼胎，袁绍对征讨董卓战争能否胜利也充满了怀疑的态度，故此才有了“若事不辑”这么一说。
不过，显然无论是袁绍还是曹操都对局势即将出现大乱都有清醒的认识，两人也都打算利用乱世实现自己的政治理想，也因此才有了两人之间的这么一次谈话。
从后来的结果看，袁绍也的确实现了“南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众”的战略构想，握有冀州、青州、幽州和并州，成为中原实力最为强劲的诸侯。
曹操的实力不如袁绍，却做到了“任天下之智力”，两人都是按照当初的构想来发展和壮大自己的实力。
从客观角度来看，袁绍的发展比曹操更为成功。
至于为何他会在后来与曹操的争霸中败北，这里面充满了多种偶然因素。
因此，用这个记载中两人的谈话来断定优劣是不合理的。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
