冢中枯骨典故出处介绍
当时陶谦死后，就推举刘备担任徐州牧，不过这个位置肯定被很多人所觊觎，所以刘备刚开始也是不敢上位，怕遭到暗算。
不过这里有个问题就是陶谦是不是故意把徐州牧让给刘备的呢?还是想借机套路刘备一回，这个说法一直饱受猜疑。
这次要讲解的成语“冢中枯骨”，就和刘备
【千问解读】
刘备早年担任徐州牧的时候，并没有那么顺利，不过这也是刘备人生道路中比较重要的一个转折点。
当时陶谦死后，就推举刘备担任徐州牧，不过这个位置肯定被很多人所觊觎，所以刘备刚开始也是不敢上位，怕遭到暗算。
不过这里有个问题就是陶谦是不是故意把徐州牧让给刘备的呢?还是想借机套路刘备一回，这个说法一直饱受猜疑。
这次要讲解的成语“冢中枯骨”，就和刘备担任徐州牧有关，一起来看看究竟是怎样一回事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·先主传》，时间是在献帝兴平元年(公元194年)，主要人物为刘备、陈登和孔融。
原文如下：
谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。
下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。
彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。
”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。
”
登曰：“公路骄豪，非治乱之主。
今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。
若使君不见听许，登亦未敢听使君也。
”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨，何足介意。
今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。
”先主遂领徐州。
这段记载的大意是：陶谦死后，糜竺率部分徐州官吏迎接刘备继任徐州牧，刘备却不敢就任。
下邳人陈登对刘备说：“如今汉朝倾覆，天下大乱，想要建功立业，现在正是时候。
徐州物资充足，户口百万，我们想委屈你前来主持州中的大事。
”刘备回答：“袁术近在寿春，他家族四代人中有五位做过三公这样的高职，天下人都依附于他，你们可以将徐州交给他。
”
陈登说：“袁术骄横霸道，不是一个能平定乱世的人物。
如今我们打算为您集合十万步骑，上可以匡扶天子，拯救百姓，完成五霸那样的伟业，下可以割据一方，名垂青史。
如果您不肯听从我的意见，我也不会听从您的建议将徐州交给袁术。
”
北海国相孔融对刘备表示：“袁术哪里是个为了国家而不顾身家的英雄呢?至于他家族中的五位三公，也不过是坟墓中的枯骨而已，完全不用介意。
今天的这事，是百姓们要将徐州交给能人，上天给您这个良机而您却不要的话，将来后悔都来不及了。
”于是，刘备走马上任，成了徐州牧。
本文要介绍的三国成语，便是孔融口中的“冢中枯骨”，意为坟墓里的枯骨。
犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
这也是由孔融所首创的一句成语。
刘备为何成为徐州牧，很多人觉得是陶谦临终前的安排，《三国志·先主传》中也有陶谦临终前“非刘备不能安此州也”的遗嘱，这便是有名的“让徐州”。
不过，这个遗嘱本身却有一些疑点。
著名史学家方诗铭先生就曾在《三国人物散论》中有过分析，这里摘录如下：
据说陶谦病危之际留有“遗命”: “非刘备不能安此州也。
”(《三国志·蜀志·刘备传》)如上所说，刘备在徐州初战大败，陶谦震于曹军威势企图逃走，说明他对刘备的幻想已经破灭，为什么还要将徐州牧的高位传给刘备，而且传达这个“遗命”的，不是陶谦亲信，如中郎将许耽这类来自丹阳的人士，相反，却是为陶谦所疏远的、徐州豪族势力的代表人物麋竺?因而这里存在这样一个问题，即陶谦是否真正留有传位与刘备的所谓“遗命”。
从陈登语气之间可以看出，他是代表豪族势力将徐州授与刘备，所谓“彼”指的是陶谦，“彼州”指的是陶谦所统治的徐州，如果改作“鄙州”，则仅是指一般意义的徐州，与当时的情势不合，今点校本《三国志》 不改是正确的。
因此，就这一个“彼”字的使用而言，毫不讳言，陈登以及徐州的豪族势力，他们是完全站在陶谦的对立面的。
方诗铭先生认为，所谓的陶谦遗命让徐州不过是糜竺、陈登等人伪造出来的，并非历史的真实。
如果这个观点能成立，那么也就解释了为何刘备在答应成为徐州牧之前就改变了陶谦与袁绍、曹操为敌的立场、改弦更张与昔日盟友袁术翻脸的原因了。
不知各位读者对这个问题又是怎么看的呢?
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
