云中白鹤典故出处介绍
不过公孙家一般采取的策略都是首先要自保，并不是很着急的扩张，因为他们也知道敌不过曹操还有孙权，但也没少给他们惹过麻烦。
这次要为大家讲解的成语“云中白鹤”就和公孙家族有关，公孙瓒家族被灭但是公孙度却一直活下去了，这中间到底是发生了哪
【千问解读】
其实公孙家族在三国时期的名声并不算很大，但他们也起到了一定的历史重要性，例如为其他国家输送了很多的人才。
不过公孙家一般采取的策略都是首先要自保，并不是很着急的扩张，因为他们也知道敌不过曹操还有孙权，但也没少给他们惹过麻烦。
这次要为大家讲解的成语“云中白鹤”就和公孙家族有关，公孙瓒家族被灭但是公孙度却一直活下去了，这中间到底是发生了哪些事情呢?下面就一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•邴原传》注引《邴原别传》，时间是在献帝建安年间，主人公是邴原和公孙度。
原文如下：
后原欲归乡里，止于三山。
孔融书曰：“随会在秦，贾季在翟，谘仰靡所，叹息增怀。
顷知来至，近在三山。
诗不云乎，‘来归自镐，我行永久’。
今遣五官掾，奉问榜人舟楫之劳，祸福动静告慰。
乱阶未已，阻兵之雄，若釭弈争枭。
”原于是遂复反还。
积十余年，后乃遁还。
南行已数日，而度甫觉。
度知原之不可复追也，因曰：“邴君所谓云中白鹤，非鹌鹑之网所能罗矣。
又吾自遣之，勿复求也。
”遂免危难。
这段记载的大意是：后来邴原想要返回家乡，便来到了三山一带。
孔融写信告诉他说：“谁会在秦国，贾季在翟地，咨询仰俯都不是地方，叹息和怀念与日俱增。
前日知道你南下，并已经到了三山。
《诗经》上不是说‘他从镐京归来，我们分别时日已久。
’现在我派五官掾奉命慰问船人舟楫的劳累，请告诉我你最近是否安好。
如今动荡的局势并没有结束，拥兵自重的群雄们就像下棋的人一样，都千方百计想要取胜。
”
看完孔融的信后，邴原便重新回到了辽东。
又过了十几年，他才逃了回来。
他南下数日后，辽东太守公孙度才得到消息。
公孙度知道无法将邴原追回来，便表态说：“邴原君就像是在云雾间飞翔的白鹤一样，不是捕鹌鹑的网能够网罗的。
而且是我自己让他回去的，不要再追他了。
”邴原这才免于危难。
本文要介绍的三国成语故事，便是公孙度口中的“云中白鹤”，以为飞翔在云间的白鹤，比喻气质高洁、不堪庸俗的人。
这也是由公孙度所首创的一句成语。
邴原的汉末名士，因天下大乱而逃到了辽东，受到公孙度的器重。
但邴原认为公孙度并非自己心中的明君，便悄悄逃走。
对此，公孙度的态度非常明确，将邴原比喻为“云中白鹤”，自嘲为“鹌鹑之网”，让邴原平平安安返回了故乡。
众所周知，在汉末有两大公孙家族，一个是幽州的公孙瓒家族，另一个则是辽东的公孙度家族。
与前者相比，公孙度家族在实力上明确不济。
但为何公孙度家族能占据辽东半个世纪之久，而公孙瓒家族却昙花一现，三族被灭呢?
原因其实非常简单。
用现在的话说，公孙度家族用的是韬光养晦的策略，尽量不惹事，既不得罪其他割据势力，也不打压自己地盘上的知识分子，而是以礼相待。
而公孙瓒家族的做法却完全相反。
《三国志•公孙瓒传》注引《英雄记》说：“瓒统内外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在穷苦之地。
”《后汉书•公孙瓒传》中亦云：“瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报，州里善士名在其右者，必以法害之。
”同时，公孙瓒在根基并不稳定之际便开始疯狂扩张自己的势力范围，与袁绍、曹操等割据势力为敌，结果遭遇惨败，才落得三族被灭的下场。
一句话，韬光养晦总比锋芒毕露的结果要好得多。
尤其是自身实力并不强大之时的锋芒毕露，其结果往往是自取灭亡。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
