最精辟的对子,上联:“八戒洗澡,猪下水”

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 一、黑衣宰相 朱棣身边有一和尚，和朱棣商量关于撤藩的事情，翻来覆去想办法，最后发现只有举兵造反一条路。

朱棣在愁苦期间吟咏了一句诗：，水无一点不成冰。

和尚听出朱棣的担心，颇懂朱棣心思，接上了一句让朱棣下定决心造反的话!这个和尚就是被后世称为“黑衣宰相”的姚广孝，辅佐朱棣有很大的功劳。

姚广孝14岁时曾拜一名老师学习阴阳术教，他十分精通佛学，但和佛结缘的姚广孝拜的老师却是一名道士。

这种情况也出现在姚广孝的老师席应真身上，席应真虽然是个道士，但是却不做和道士有关的事情，专门去学阴阳术数，这门学科包含深广，甚至包括权谋。

这也能解释为什么姚广孝一个和尚能做到宰相的位置。

席应真本身精通权谋之事，跟着他学习的姚广孝掌握了权力斗争的精髓。

但姚广孝出生的年代正是印证了现在那句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。

对于一个普通人来说，生活在一个战火纷飞，又有很多枭雄的年代未尝不是一件幸运的事。

可对于姚广孝来说，枭雄太多只会抢了自己的风头，自己若想建功立业，就一定要，不能做他人的附庸。

所以此时的姚广孝学成以后并没有选择踏上政治舞台，反而去游历，安安静静当一名僧人去学禅。

姚广孝见到朱棣时，就对朱棣说：我愿意追随您，若您用我，我将送给您一顶“白帽子”。

朱棣一听当即心中一震，暗暗思衬：白字，再加一个王，不就是皇! 当时朱棣被姚广孝的言论吓到，嘴上训斥着他，但实际上等朱棣动身回京时，还是带上了姚广孝。

姚广孝能得到朱棣的赏识是有原因的，除了姚广孝的满腹才学，还有他特别了解朱棣的心思。

朱棣在犹豫造反与否时，面对着窗外的大雪，心情十分愁苦。

于是就吟咏了一句：“天寒地冻，水无一点不成冰。

”这句上联正代表着朱棣的心境，姚广孝当即说道：“国乱民愁，王不出头谁做主。

” 朱棣正是害怕历史上造反的人都不得民心，百姓的心始终向着朝廷，但姚广孝一句话就解决了朱棣的困境，鼓动朱棣造反。

这才有了历史上的奉天靖难，不得不说他有着独特的魅力。

二、奉天靖难 姚广孝的鼓动之下，朱棣决定起兵造反，为国“靖难”为名出征，姚广孝在这场战役中起了关键的作用。

虽是僧人，但姚广孝在训练兵马这方面丝毫不逊于他人，经常在王府后院帮助朱棣铸造兵器，做着造反以前的准备，为朱棣的军队提供了战力和兵器方面的保障。

正式开战时姚广孝的年龄已经很大，不能跟随朱棣上战场，所以只好留在北平辅佐。

当派兵来进攻北平时，北平的守军数量很少，姚广孝只做参谋，竟然守住了朱允炆的进攻。

有重大的军事决策时，朱棣总是采用他的建议，据后人统计，姚广孝在作战时所用的计策十分大胆，在历史上有三次战争用到，最近一次是出现在解放战争时期。

战争不可能一帆风顺，围攻济南时朱棣受到了阻碍，姚广孝就劝谏朱棣班师回朝修整一番。

在损失了一员大将时，大家的心情很低落，认为这场仗打下去也会输，但是姚广孝及时让士兵的情绪上升，才使大家的心态转变。

他作战灵活，兼顾内外，既了解己方士兵又洞察敌人心思。

朱棣和姚广孝的碰撞可以说是龙遇到了水，，只有两个人在一起才可以干成大事情，两个人的共同努力，促成了的成功。

姚广孝也履行了自己当初的诺言：让朱棣称王! 之所以叫作黑衣宰相是因为姚广孝总穿着黑色的僧衣，又是一人之下万人之上的政治家，所以有了这个尊称。

虽然已经位居高位，但是姚广孝的生活依然很清苦，也许因为他仍然是一位僧人，所以他更愿意和相伴。

姚广孝在靖难之役中功劳巨大，朱棣给了他很丰厚的赏赐，可他却一一回绝。

接受的金银财宝也都转手送给宗族。

三、总结 朱棣在位期间，姚广孝的成就极其突出，不止体现在政治领域。

他还监修了《太祖实录》，又修撰了《》，这证明姚广孝在史学上的成就也很高。

永乐16年，姚广孝因病去世，此时已是的朱棣为了悼念他，修朝两日来表达自己的哀思，并且按照僧人的丧办制度安葬了他。

不仅朱棣纪念他，就连他去世七周年时，朱高炽还撰写了碑文来祭奠，并且让他以文臣的身份配享太庙，是历史上唯一一个。

姚广孝一生在政治上颇有成就，但是在亲情方面却甚少被提及，所能了解到的只是他的姐姐和好朋友都不愿意见他，也许和青灯古佛相伴也是一种安慰，这就是的奇人——姚广孝。

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在古代，男女开始是不见面的，主要由媒人媒婆牵线搭桥。

然后求婚要经过六礼这个环节的，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六个环节是循环渐进的。

当然，也不可能都是这样的，比如还有比武招亲。

我们在武侠小说中见到过很多，但此事不是仅仅存在于武侠小说，历史上就有真人真事。

比武招亲，为古代的招亲方式之一，由女方设下擂台，邀请公众参与，候选人以武功最好者获得婚约。

通常有两种形式：一是擂主由招亲的女生担任，谁挑战成功就成为新擂主。

没人再比试的话直接获得婚约;要是还有人比试，武功最好者获得婚约。

据《·高祖窦皇后传》中记载，李渊就是比武招亲娶了的。

开皇初年，窦家小姐已经长成出落有致、待字闺中的少女，为此在京城长安公开为女儿招女婿，消息一传开，城里城外的贵胄王孙、豪门子弟可都希望能相到窦府小姐做老婆。

不过窦毅选女婿一不问家世财产，二不挑剔容貌气度。

而是用比武招亲的方式，那就是在园子中放置一个门屏，屏上画了两只孔雀。

凡是有上门求婚的，不管老幼美丑，每人必须在百步之外张弓射箭，谁能射中孔雀，谁就将成为窦小姐的的希望。

窦家这个招亲方式一公布，四方英杰纷纷上门试箭进行角逐，最终李渊在“比武招亲”得胜，将窦氏嫁给了李渊。

《旧唐书本纪》中记载：“射者阅数十，皆不合。

高祖最后射，中各一目，遂归於帝。

” 除了这种比武招亲的方式外，还有对联招亲。

对联招亲最有名的一个故事是发生在的时候。

此事在民间广为流传。

话说宋朝有一个宰相，这位宰相膝下无子，只有一个千金女儿，老两口是疼爱的要命。

而这个宰相的女儿也长得、。

当然，不仅长得好看，而且才学也是一流的，知书达理、满腹文采，无论赋诗还是作画，样样精通。

这样的女儿，宰相大人肯定是操心的要命，一定要为自己的女儿觅得如意郎君。

因此跟现代人一样，难免管的宽、很操心，经常问问自己的女儿喜欢什么样的男孩，什么时候谈男朋友，找到男朋友了吗之类的。

有一天，宰相又找到自己的女儿，其实，宰相的女儿早就知道父亲和母亲的意思，想为自己说媒。

所以宰相的女儿先开口说：“女儿婚事不劳二老费心，我自有主意。

这样吧，我也不跟你们斗气，来直接简单的，就对联招亲。

我这里有一联，将作告示，凡对上此联的，不论贫富丑陋，即为我夫，绝不食言。

” 宰相心里想自己肯定斗不过女儿，还是顺着她吧，于是就顺着女儿的意思。

随后第二天，宰相门口就贴出了对联招亲的告示，上联是：孔门传道诸贤，、子思、，众弟子听论语。

此联既出时，引起了一阵轰动，很多文人墨客前来作对，但无论怎么想，，就是对不出来。

这个上联其实很巧妙，非同寻常，堪称绝妙。

就这样一直过了三年，还没有人能对出来。

尽管那些个公子王孙急得火烧火燎、抓耳挠腮也无济于事。

因为规则就是这么定的，制定了就要执行。

宰相的女儿等了三年，也没结果，自己也很着急。

当然，更着急的是宰相大人，眼睁睁看了三年，。

跟我们现代父母催婚、逼婚一样的心情。

宰相也曾尝试去规劝女儿，找一户好人家。

可是女儿就是不同意，不愿更改自己的初心，坚持等待那个能对出下联的人。

任凭宰相如何规劝，她也不动摇，自己的婚姻自己做主。

没办法，宰相只好由着她。

就在大家快要绝望的时候，忽然一天中午，来了一个乞丐。

这个乞丐看这个上联，很有意思，沉吟多时，便想出的下联，于是对看门的人说，他想出了下联。

看门的人不相信，但还是汇报给了宰相，宰相让他说出下联。

乞丐说：周室开基列圣，太王、王季、文王，数仁王继霸业。

这下联虽个别平仄不大相协，但也算得对仗工整，惟妙惟肖。

宰相女儿非常高兴，自己等了三年，终于等到了。

于是许诺嫁给这位乞丐。

让大家惊喜的是，这个乞丐其实不是乞丐，而是新科状元。

新婚之日，他一台花轿吹打而至，头戴乌纱，身穿官服，骑着前来迎娶。

新科状元林焕所乔装改扮目的是想试试小姐的坚贞之心。

确认了这位小姐果然不错，最后二人喜结连理，过起幸福日子。

其实，无论是比武招亲，还是对联招亲，无非是体现古代婚姻自己做主的一种愿望。

即便是幸不幸福，也要我们自己做主，因为这是自己的选择。

人生亦如此。

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