踌躇不决典故出处介绍
当时刘备决定联合袁绍，共同讨伐曹操，但袁绍手下有几位谋士表示绝不能同曹操轻易动武。
但曹操和袁绍作为北方两个最大的军事集团，统领之战在所难免，并不是一个刘备就能左右得了的。
而官渡之战就是曹操和袁绍对决最关键的一战，这次要为大家讲述的成语就是站前发生的一件事，下面一起来看看吧。
【千问解读】
东汉末期，曹操和袁绍之争，直接决定了他们谁能拿下北方政权。
当时刘备决定联合袁绍，共同讨伐曹操，但袁绍手下有几位谋士表示绝不能同曹操轻易动武。
但曹操和袁绍作为北方两个最大的军事集团，统领之战在所难免，并不是一个刘备就能左右得了的。
而官渡之战就是曹操和袁绍对决最关键的一战，这次要为大家讲述的成语就是站前发生的一件事，下面一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十二回，发生在官渡之战开打之前，相关人物为袁绍、田丰、审配、沮授和郭图。
原文如下：
(袁绍)遂聚文武官，商议兴兵伐曹操。
谋士田丰曰：“兵起连年，百姓疲弊，仓廪无积，不可复兴大军。
宜先遣人献捷天子，若不得通，乃表称曹操隔我王路，然后提兵屯黎阳;更于河内增益舟楫，缮置军器，分遣精兵，屯扎边鄙。
三年之中，大事可定也。
”谋士审配曰：“不然。
以明公之神武，抚河朔之强盛，兴兵讨曹贼，易如反掌，何必迁延日月?”
谋士沮授曰：“制胜之策，不在强盛。
曹操法令既行，士卒精练，比公孙瓒坐受困者不同。
今弃献捷良策，而兴无名之兵，窃为明公不取。
”谋士郭图曰：“非也。
兵加曹操，岂曰无名?公正当及时早定大业。
愿从郑尚书之言，与刘备共仗大义，剿灭曹贼，上合天意，下合民情，实为幸甚!”四人争论未定，绍躇踌不决。
小说中的这则故事发生在刘备斩杀车胄并占据徐州时期。
为了抵御曹操即将发动的攻势，刘备采纳陈登的建议，请大儒郑玄写信向袁绍求援。
袁绍随即召集文武，商议起兵讨伐曹操之事。
在袁绍的四大谋士当中，田丰和沮授认为不可轻易动武，而郭图和审配则提出应当立即出兵。
面对两种截然不同的意见，袁绍的反应“踌躇不决”。
所谓的“踌躇不决”，与“犹豫不决”的意思一样，意为犹犹疑疑地拿不定主意。
这句成语也是由《三国演义》作者罗贯中所首创。
官渡之战，是汉末三大战役之一，是决定中国北方霸主地位的关键之战。
这场仗的起因是什么呢?如果按照小说的描述，似乎是刘备为了自己地盘的稳定而唆使袁绍与曹操反目的结果，而真实的历史却并非如此。
据《三国志》及其他相关史料的记载，袁绍与曹操矛盾的爆发，始于献帝建安元年(公元196年)曹操将汉献帝迁至许昌开始。
其后的数年间，双方都加快速度消灭威胁自己的中原诸侯，为二人最后的决战做准备。
其结果是袁绍歼灭了公孙瓒，占据冀州、并州、青州和幽州，而曹操则通过消灭吕布、收降张绣，获得了对青州、豫州、兖州、徐州的控制权。
至此，双方都完成了各自的战前准备。
到了献帝建安四年(公元199年)，曹操偷渡黄河，进攻河内，欲借河内为跳板，对袁绍的老巢邺城形成威慑，但这一计划被刘备泄露给袁绍，最终未能实现。
之后不久，袁绍便出兵讨伐曹操，官渡之战由此爆发。
谈到袁绍起兵的经过，小说中的描述与历史基本一致，田丰、沮授、郭图、审配这四大谋士的意见分成两派，田丰和沮授认为不宜开战，而郭图和审配则力主起兵。
这种意见分歧非常正常，谋士提出自己的看法，供主帅参考，然后由主帅做最后的决定。
然而，袁绍对此却“踌躇不决”，也就是说连他自己都没有想好究竟该不该打。
这也反映出袁绍能力之拙劣。
作者将这段历史记载几乎原封不动地放进了小说当中，主要还是想体现袁绍的志大才疏。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
