旌旗蔽日典故出处介绍
但孟达这个人的立场飘忽不定，又决定离开曹魏回归蜀汉，但这次孟达运气没这么好了，转投的消息被泄露了出去。
此后司马懿兵贵神速将孟达给解决。
这次要为大家讲解的成语不是兵贵神速，而是一个冷门成语旌旗蔽日
【千问解读】
孟达原本是刘璋的部下，后来归顺刘备，但孟达在蜀地过的也不如意，还因为没有出兵拯救关羽而被刘备治罪，孟达一气之下转投曹操，为魏国担任散骑常侍。
但孟达这个人的立场飘忽不定，又决定离开曹魏回归蜀汉，但这次孟达运气没这么好了，转投的消息被泄露了出去。
此后司马懿兵贵神速将孟达给解决。
这次要为大家讲解的成语不是兵贵神速，而是一个冷门成语旌旗蔽日，下面就一起来认识下这个成语吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十四回，发生在孟达灭亡之际，相关人物分别为孟达、徐晃和司马懿。
原文如下：
忽报：“城外尘土冲天，不知何处兵来。
”孟达登城视之，只见一彪军，打着“右将军徐晃”旗号，飞奔城下。
达大惊，急扯起吊桥。
徐晃坐下马收拾不住，直来到壕边，高叫曰：“反贼孟达，早早受降!”达大怒，急开弓射之，正中徐晃头额，魏将救去。
城上乱箭射下，魏兵方退。
孟达恰待开门追赶，四面旌旗蔽日，司马懿兵到。
达仰天长叹曰：“果不出孔明所料也!”于是闭门坚守。
却说徐晃被孟达射中头额，众军救到寨中，取了箭头，令医调治;当晚身死，时年五十九岁。
司马懿令人扶柩还洛阳安葬。
次日，孟达登城遍视，只见魏兵四面围得铁桶相似。
达行坐不安，惊疑未定，忽见两路兵自外杀来，旗上大书“申耽”、“申仪”。
孟达只道是救军到，忙引本部兵大开城门杀出。
耽、仪大叫曰：“反贼休走!早早受死!”达见事变，拨马望城中便走，城上乱箭射下。
李辅、邓贤二人在城上大骂曰：“吾等已献了城也!”达夺路而走，申耽赶来。
达人困马乏，措手不及，被申耽一枪刺于马下，枭其首级。
按照小说的情节发展，镇守新城的孟达打算背叛曹魏重回蜀汉，但此事却被金城太守申仪等人泄露给了司马懿。
司马懿一面派人前往新城迷惑孟达，使其犹豫不决，一面率大军日夜兼程赶往新城。
孟达果然中计，未能及时起兵，导致被司马懿团团围困，最终命丧新城。
不过，在围攻新城的战斗中，曹魏名将徐晃却被孟达一箭射死。
本文要介绍的成语，是司马懿兵临新城城下时的情形，叫做“旌旗蔽日”， 意为军队数量众多，阵容雄壮整齐，该成语的最早出处是《战国策 赵策一》中的“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。
”
小说中描述的这段司马懿闪击孟达之战，在历史上是真实发生的故事。
这一事件是由于魏文帝曹丕病逝后，孟达逐渐失去信任，起了重返蜀汉的念头并开始与诸葛亮秘密联络。
不过，这一举动却被魏兴太守申仪获悉。
据《三国志 明帝纪》注引《魏略》载：“魏兴太守申仪与达有隙，密表达与蜀潜通，帝未之信也。
司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。
达惊惧，遂反。
”
至于说到孟达被司马懿歼灭的过程，小说作者除了一点之外，其余都是照搬了《晋书 宣帝纪》中的记载写成的。
这一点便是曹魏名将徐晃之死。
按照小说的说法，徐晃是被孟达射死了新城城下的，而历史上徐晃的命运却并非如此。
据《三国志 徐晃传》载，徐晃死于魏明帝太和元年(公元227年)，“病笃，遗令敛以时服。
”这就意味着徐晃是病逝而并非被杀，而司马懿率部向孟达发动进攻，时间则是在魏明帝太和二年(公元228年)。
这两个记载也就证明徐晃之死与孟达毫无关系。
既然历史上的徐晃之死与孟达没有关系，那么小说作者为何虚构出徐晃被孟达射杀这个情节呢?这大概与徐晃在荆襄之战中力挫关羽有关。
当年正是徐晃突破关羽的防线，解了樊城之围，迫使关羽南撤，此举也导致了后来关羽的覆灭和荆州的丢失。
作者通过这样的虚构，也算是为关羽复仇吧。
清人毛宗岗在该回中对徐晃之死做了这样的夹评：“可为关平报仇。
”意思也正是如此。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
