瑶族独特的风俗文化“瑶族砍牛”是怎样的?

但在瑶族文化中,对待牛有一个很残忍的风俗,那就是瑶族砍牛。
之所以砍牛是为了祭奠逝去的人。
千百年来,瑶族一直传承着这个习俗,虽然对牛有点残忍,但也是瑶族一种传统文化。
现在我们就一起去了解下吧。
白裤瑶习俗,长者死后假葬或以泥封棺,过一段时间再择吉日正式下葬,学
【千问解读】
大家都知道,牛是最忠实的动物之一了,一生都非常的勤勤恳恳,帮助着人们进行劳作。
但在瑶族文化中,对待牛有一个很残忍的风俗,那就是瑶族砍牛。
之所以砍牛是为了祭奠逝去的人。
千百年来,瑶族一直传承着这个习俗,虽然对牛有点残忍,但也是瑶族一种传统文化。
现在我们就一起去了解下吧。
白裤瑶习俗,长者死后假葬或以泥封棺,过一段时间再择吉日正式下葬,学称“二次葬”。
白裤瑶家二次葬,要举行隆重的敲铜鼓、唱古歌、砍牛等祭奠仪式。
砍牛这一天,一群群瑶族人身穿鲜艳的盛装,抬着铜鼓、折糯(糯谷连禾草折下来)、米酒,从四面八方朝丧家的寨子涌去。
丧家门前空坪上放置一面大猴鼓,一侧的铜鼓架上串联悬吊着十几面铜鼓。
客人们带来的折糯全部码架在铜鼓架的横梁上。
低沉苍凉的铜鼓声笼罩着整个寨子。
丧家门口,瑶族匠人们忙着赶雕两根柱头。
这两根柱头将要竖立在坟前两侧。
柱头上雕刻着简朴的花纹,中部各有一个套环,砍牛以后,牛角就插在这套环里。
柱顶各安着一个木雕鸟儿。
棺棂停在屋内,悼念者鱼贯入屋,依次抚棺而泣,感情真挚,哭罢出屋,男人要喝一碗酒。
丧家的厅屋里,一溜摆着几十个菜碗,祭悼者轮流进屋,围在菜桌两旁,吃“流水席”。
吃过饭或尚未轮到吃饭的人,转围在屋前空坪上,听长者唱“古歌”。
古歌大意是瑶家的历史和处世道德之类。
下午四时许,猴鼓声嗄然而止,寨中忽然响起三声鸟铳,预示“砍牛”即将开始。
砍牛场中竖着两根木桩,各拴着一条牛,木桩顶各绑着一根青翠的竹子。
这两根竹子将要栽到死者的坟前。
据说,这样牺牲才能随死者一起升到天堂。
围观人群如堵,人们翘首以待。
这时三名枪手上场,朝天又鸣三响铳。
祭师应声上场,端着一筐箩米,拖长声调念念有词,一边抓米朝天空扬去,一边说:“尊敬的……,把您的牛领去吧,您放心地去天堂吧……”。
祭师下场,三名枪手再朝天鸣三响铳。
这时,丧家男女披麻戴孝,弯着腰,人人手握一束青鲜的芭茅草上场,鸣咽着朝牺牲走去,抚摸它,向它鞠躬,献青草,场景十分悲切动人,充分表达了瑶家人对牛的深情。
瑶山习俗,砍牛手为两名,由丧家和外家各出一人担任。
砍刀要磨七天,磨至吹毛可断的地步。
砍牛只能砍牛角后面的牛颈,切忌砍在牛角上。
砍牛只可砍三、五、七、九刀,具体砍多少刀,由丧家视情况而定,但须是单数。
“哭牛”后,丧家家族长者领砍牛手上场。
长者手捧雪亮的砍刀绕场一周,向参加祭悼活动的众人鞠躬致辞谢,再向牺牲鞠躬致歉,然后庄重将刀授予砍牛手。
这时,牛已觉察死亡在悄悄逼近,不安地绕柱子打转、出粗气。
场上便骚动起来了,人们大着嗓子吼叫,朝牛扔土块,甚至上去用棘条抽打牛,目的是叫牛更加惊恐万状,乱蹦乱跳,让砍牛手难以下刀或忙中出错,好看砍牛手的笑话。
砍牛是残忍的,牛颈上裂开的口子一尺多长,张开血盆大口,鲜血喷涌而出,在夕阳下闪耀着疹人的红光。
丧家往往在这时已动了恻隐之心,第二头牺牲便改用捅刺放血的办法杀死。
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选择安顺市高级技工学校有哪些独特的优势?
在众多选择中,安顺市高级技工学校凭借其独特的优势,吸引了不少学生和家长的关注。
从过来人的角度来看,这所学校不仅提供了扎实的专业技能,还为学生提供了更好的就业机会。
接下来,我将为大家详细介绍选择安顺市高级技工学校的优势。
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毕业生不仅可以获得专业技能,还能通过学校与企业的合作平台,增加自己进入职场的竞争力。
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良好的就业保障安顺市高级技工学校注重学生的就业问题,设有专门的就业指导中心,为学生提供求职咨询、简历制作、面试技巧等服务。
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很多企业在招聘时优先考虑与学校有合作的毕业生,这无疑为学生提供了更为广阔的就业机会。
地区优势与低廉的学费安顺市作为贵州省的一个重要城市,在经济发展上逐渐取得了显著的进展。
选择安顺市高级技工学校的学生,可以享受较低的生活成本,并且获得较为优惠的学费政策。
相比一些大城市,安顺市的生活费用相对较低,学生可以在较为宽松的经济环境下完成学业。
此外,学校的学费设置也较为合理,对于家庭经济条件一般的学生来说,负担较轻。
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这种实习经历,不仅帮助学生提升了技能,也让他们在求职时更具竞争力。
总的来说,选择安顺市高级技工学校具有许多独特的优势。
从课程设置到就业保障,从现代化的教学设施到与企业的紧密合作,学校为学生提供了一个全面、实用的学习平台。
对于想要快速进入职场,获得一技之长的学生来说,安顺市高级技工学校无疑是一个不错的选择。
无论是从学费、就业机会,还是从学校的硬件设施和教学质量来看,这所学校都具备了培养高素质技能型人才的潜力。
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