魂飞魄散典故出处介绍
曹操以为庞统是为他好，而且自己的士兵的确不擅长水战，于是就招办了。
谁知这是庞统的连环计之一，让曹操把船都绑在一起，为日后的火攻最好准备。
不过这个故事只是在演义中杜撰出来的，正史上并没有发生过。
这次要为大家介绍的成语“魂飞魄散”，就和此次事件有关，下面就一起
【千问解读】
赤壁之战，庞统向曹操献上计谋，让他把战船用铁链绑在一起，这样能让船面更加稳固。
曹操以为庞统是为他好，而且自己的士兵的确不擅长水战，于是就招办了。
谁知这是庞统的连环计之一，让曹操把船都绑在一起，为日后的火攻最好准备。
不过这个故事只是在演义中杜撰出来的，正史上并没有发生过。
这次要为大家介绍的成语“魂飞魄散”，就和此次事件有关，下面就一起来看看背后的典故是什么吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第四十七、四十八回，发生在赤壁之战期间，相关人物分别为庞统、徐庶和曹操。
原文如下：
庞统又谓操曰：“某观江左豪杰，多有怨周瑜者;某凭三寸舌，为丞相说之，使皆来降。
周瑜孤立无援，必为丞相所擒。
瑜既破，则刘备无所用矣。
”操曰：“先生果能成大功，操请奏闻天子，封为三公之列。
”统曰：“某非为富贵，但欲救万民耳。
丞相渡江，慎勿杀害。
”操曰：“吾替天行道，安忍杀戮人民!”统拜求榜文，以安宗族。
操曰：“先生家属，现居何处?”统曰：“只在江边。
若得此榜，可保全矣。
”操命写榜佥押付统。
统拜谢曰：“别后可速进兵，休待周郎知觉。
”操然之。
统拜别，至江边，正欲下船，忽见岸上一人，道袍竹冠，一把扯住统曰：“你好大胆!黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计：只恐烧不尽绝!你们把出这等毒手来，只好瞒曹操，也须瞒我不得!”吓得庞统魂飞魄散……急回视其人，原来却是徐庶。
统见是故人，心下方定。
回顾左右无人，乃曰：“你若说破我计，可惜江南八十一州百姓，皆是你送了也!”庶笑曰：“此间八十三万人马，性命如何?”
按照小说的情节发展，庞统受周瑜的委托去长江北岸去见曹操，并提出将战船用铁环连锁可避风浪。
曹操不明真相，采纳了庞统的建议。
庞统又提出前往江东劝降曹操，又得到曹操的应允。
就在庞统来到江边准备回到江东时，徐庶突然出现，点破庞统所献“连环计”的真实用意。
之后，徐庶又向庞统请教脱身之策。
庞统面授机宜，随即飘然而去。
徐庶则遵照庞统的策略，在曹营散布韩遂、马腾叛乱的谣言，并主动提出率部前去平叛，从而安全地离开了赤壁。
本文要介绍的成语，是庞统被徐庶点破“连环计”真实意图时的反应，叫做“魂飞魄散”，意为吓得连魂魄都离开人体飞散了，形容惊恐万分，极端害怕。
这句成语的最早出处是《左传•昭公二十五年》中的“心之精爽，是谓魂魄;魂魄去之，何以能久?”
赤壁之战是《三国演义》的精彩篇章之一，其中出现了很多脍炙人口的情节和故事，庞统所献的“连环计”便是其中的一例。
不过，与历史记载相互对照可以发现，这个故事却是有真有假。
上面已经介绍过，小说中的庞统向曹操献出了“连环计”，为周瑜火烧曹军战船创造了有利条件。
然而在真实的历史当中，庞统不仅从来没有献过“连环计”，他本人也并未出现在赤壁战场。
据《三国志•庞统传》记载，庞统早在刘表时期就在荆州的南郡担任功曹一职。
后来曹操占据荆州，庞统又随荆州文武一起归顺了曹操，不过仍在南郡任职。
江陵之战结束后，周瑜夺取南郡并担任太守，庞统这才成为东吴集团的一员。
周瑜去世时，庞统护送周瑜的灵柩来到江东，这也是他第一次来到江东。
因此小说中所谓的赤壁之战期间庞统避祸江东是一书的虚构，并非历史的真实，因此也就不存在所谓的连环计。
既然“连环计”并非出自曹操之手，那么真实的赤壁之战中是否有过曹军战船用铁锁相连之事呢?答案是肯定的。
据《三国志•周瑜传》载，黄盖在向周瑜献出火烧曹军战船时曾经说过这样一段话：“今寇众我寡，难与持久。
然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。
”按照这个记载推断，将战船首尾相连之人应该是曹操本人。
至于这样做的目的，其实也并不复杂，为了减少战船的颠簸，便于不惯水战的曹军将士行动。
不过，这个举动却给了孙刘联军以可趁之机，最终导致火烧赤壁。
要谈责任的话，也应该算在曹操的头上，与庞统毫无关系。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
