猪在古代的地位 龙马精神最早是猪龙精神
猪一直都不仅仅是一种食物，在古代人的心中，猪是与神灵有关的，比如祭祀的时候用到的猪头，那是供奉给天神的食物，可见猪在古人心中的地位。
而要说“龙马精神”最开始其实是“猪龙精神”这又是怎么回事?猪和龙相差甚远，又能有什么样的关系? 1.古代猪的地位 猪是
【千问解读】
马上就要进入猪年了，猪在十二生肖中排在最后一位，但这并不代表它在人们心中的地位也是最后一位。
猪一直都不仅仅是一种食物，在古代人的心中，猪是与神灵有关的，比如祭祀的时候用到的猪头，那是供奉给天神的食物，可见猪在古人心中的地位。
而要说“龙马精神”最开始其实是“猪龙精神”这又是怎么回事?猪和龙相差甚远，又能有什么样的关系?
1.古代猪的地位
猪是一种非常重要的生产资料，我们最熟悉的“家”字，上面一个房顶，而下面的“豕”指的就是猪，代表猪是人们生存中一种极为重要的东西。
商朝之前是游牧时代，饲养猪的成本远高于后来的定居农业时代，所以猪的价值非常大，到了商朝猪也是很贵重吉祥的礼物，而在后来社会结构发生了变化，猪才慢慢的被牛羊比了下去。
现如今，我们吃肉吃的最多的，恐怕还是猪肉了，进到菜市场的肉铺转一圈，卖的基本上也都是猪肉，猪肉在我们的生活中相当普及，自从商周之后，猪肉从地位上来说，是比不过牛羊肉的，尤其是牛肉，牛作为重要的农耕力量，私自宰杀都是犯罪。
猪肉的地位一直到清朝时期才实现了逆转，成为了一种更加普及的肉食，只是长久的饮食习惯，让猪肉的地位还是在牛羊肉之下。
2.猪和龙有什么关系
那猪和龙又有什么关系?辽宁省出土过新石器时代的一种玉器，根据它的形状将它命名为玉猪龙，之所以这样命名，因为玉器整体呈“C”状，头部肥头大耳的，特别像是一头猪，但是身体又不是猪的身体，而是龙身，即猪首龙身，与一般所见的玉器大不一样，新奇之余也能让我们感受到，距今五千到六千年前的时候，人们对于猪是很崇拜的。
所以，有这样一种可能，早期的人们崇拜的其实是猪，一个“家”字足以说明，人们要生活要繁衍，就像崇拜繁殖能力强的蛇一样，也崇拜猪。
而到了后来，人们觉得猪的战斗力没那么厉害了，人们自然也就没有那么崇拜，这时候又诞生了一种并不存在的神秘的形象，龙，正因为人间并不存在，所以人们可以赋予龙更多的想象。
3.猪龙精神
不过我们看一些古典神魔小说，其中龙的地位也不见得就很高，龙王还经常被孙悟空捉弄呢，这说明，龙的地位也不是和现在这样这么高，它也是一点点不断被人们赋予新的含义，直到最后取代了所有的动物，成为中华民族的图腾，代表，象征，一提起龙，人们就会浮现出一个呼风唤雨无所不能的形象来，心里也充满了自豪感。
而我们现如今所说的“龙马精神”，即是一种奋发的、旺盛的精神，而这个词在最开始，很有可能是“猪龙精神”，这个词并不存在，但正因为猪的特殊地位，才让这个词具有了与龙马精神相同的含义。
猪是一种早期图腾，千万别因为它的样子就对它产生一些负面感情，如果没有猪，很难想象我们的先祖该怎么生存下来。
中国古代上八大未解的谜团，原因无可考证，至今没能破解图
兰亭序今下落成谜：失传千年，下落不明。
西周九鼎存在谜团：象征国家政治权利的九鼎是否还存在，至今未解。
和氏璧：中国古代上著名的美玉，与和氏璧有关的著名典故完璧归赵。
故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。
和氏璧价值连城，流落何方，至今是个谜。
秦始皇嬴政铸十二金人镇秦国龙脉，据说后来被董卓销毁铸钱。
原因究竟是怎么样，已经再无法考证了。
《永乐大典》正本下落谜团：千古奇书，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。
青铜剑千年不锈谜团：随兵马俑一同出世，是什么真相致千年之久的青铜，没有生锈，锋利如初。
乾陵无字碑，为武则天所立。
位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
但武则天为什么为自己立下无字碑，真相尚不明确。
慈禧太后入殓时，嘴里衔着一颗大的夜明珠，孙殿英盗墓后，为了幸免被追究责任，他将这颗夜明珠转送给了蒋介石的夫人宋美龄，宋美龄曾将其缀在鞋面上，后来不知所踪，据估计，这颗夜明珠价值将近9亿人民币。
古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;
到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。
怕老婆鼻祖：伏羲 可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。
在中国的上古传说里，伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。
但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。
女娲可是能够炼石补天的女强人，而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。
所以两口子一闹矛盾，这就是“龙战于野，血色玄黄”，场面相当惨烈。
可这还没完，伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后，还得被罚为老婆拉车，想想真是够可怜的。
祖宗都是这么过来的，后面的情况就可想而知了。
“惧内帝王”：隋文帝杨坚 隋文帝杨坚被人称"惧内帝王"，这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。
刚一结婚，隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。
等到当了帝王之后，隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。
可能是平时被独孤盯得太紧，管得太严，独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的，所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。
好不容易碰到了一位，便忍不住了。
可这事儿被独孤皇后发现了，隋文帝杨坚前脚刚一离开，后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了，二话不说直接将女孩儿给打死了。
等帝王上朝回来，人已经没了，隋文帝杨坚气得是暴跳如雷，但是却拿皇后没辙，又找不到发泄的出口，于是来了个离家出走。
大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追，结果在城外30里找到了隋文帝杨坚，经过大臣们一番苦劝，隋文帝杨坚最后还是回去了。
要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易，遇到老婆发飙，也只能玩玩离家出走。
隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道 怕老婆怕得直冒冷汗：王导 与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。
王导在东晋朝那可谓是权势熏天，与皇上比肩的人，可王导怕起老婆来，那也跟老鼠见了猫似的，怕得要命。
王导这人平时总是一副名士风度，也难免有在外面包二奶这种丑事，并且还让自己的正牌老婆给知道了。
于是，正牌老婆闻风赶来，他听说老婆要抄家，吓得赶紧坐着牛车跑掉，怕牛车跑的慢，用鞭子打，还嫌慢，就拿着拂尘也去打，奈何拂尘柄太短，又打不到，给急得直冒冷汗。
