秦始皇如果在地下遇到刘邦,会说什么?
但是，毕竟在秦始皇死后，刘邦参与起义军，秦朝覆灭汉朝建立，那么，如果死后的秦始皇还能遇见死后的刘邦，知道了他一切的所作所为，那么他又会对刘邦说些什么呢? 这天秦始皇在地下瞎转悠，突然碰见了刘邦。
这气就不打一处
【千问解读】
刘邦建立汉朝，取代了第一个统一的国家秦朝，虽然听起来像是两个时代的事情，但实际上刘邦只比秦始皇小三岁，他们可以说基本上是同龄人。
但是，毕竟在秦始皇死后，刘邦参与起义军，秦朝覆灭汉朝建立，那么，如果死后的秦始皇还能遇见死后的刘邦，知道了他一切的所作所为，那么他又会对刘邦说些什么呢?
这天秦始皇在地下瞎转悠，突然碰见了刘邦。
这气就不打一处来，抓住刘邦的衣袖，就大声喊道，你这个无奈，流氓，竟然篡夺了我大秦的政权。
刘邦一惊，一看是秦始皇，说道，老兄，你这个能怨我吗?是自作孽不可活。
秦始皇气得哆嗦，这时候黑白无常过来了，怎么，两位打架?想挨板子吗?有话好好说。
秦始皇知道黑白无常的厉害，长出了几口气，平复了一下情绪，又对刘邦说，兄弟，咱俩坐下慢慢聊聊吧。
于是秦始皇和刘邦就肩并肩的坐在了长廊里，趁着下午放风的时间，聊起天儿来。
秦始皇说，事情也都过去这么久了，我也想听听你的真实的想法，你说我们秦朝为什么这么快就灭亡了呢?才传到了二世。
刘邦说，老大哥我就和你掏心窝子，说两句话吧。
时代在发展，改朝换代是必然的事情。
比如你修建阿房宫，那钱可是花了去了。
你又修建骊山陵，一修就是几十年。
这不都需要花钱吗，消耗的是国力，老百姓怨声载道，你难道不知道吗?
秦始皇想一想点头说，嗯，兄弟说的对，你继续说。
你严刑峻法，法网细密，对老百姓镇压的特别厉害。
你修长城，多少劳工都死在了修长城上。
老百姓过不下去，所以激化了矛盾，爆发了农民起义。
即使我不造反，项羽不造反，造反的人多的去了。
听刘邦说完，秦始皇一个劲的冒冷汗，沉默了好长时间，说兄弟你说的都在理，为什么我当时就想不到呢?难道是当局者迷吗?好了，怨天怨地不如怨自己。
我认栽。
听秦始皇说完，刘邦也推心置腹的，检讨起自己来，刘邦说，其实我也是一个小人。
我不如项羽大气，要说我的江山大部分，还得多亏了项羽的帮忙，如果不是他和你的主力正面交锋，我估计也打不过你们。
而且项羽多仗义，我呢，就不说了。
好吧，一切尽在不言中。
秦始皇和刘邦交流完，心照不宣的握了握手，然后告别，仿佛都长出了一口气。
如果秦始皇在地下遇到刘邦，知道刘邦灭了大秦，我想不仅仅秦始皇想对刘邦说些什么，就是作为刘邦也有很多想问秦始皇的。
以秦始皇傲娇和自信的性格，他会对刘邦说：汝为我大秦国小吏，为何要反我大秦?
刘邦答：因汝之暴政也!
秦始皇说：我大秦自商鞅变法以来，历朝历代兢兢业业奋发图强，才统一六国，何来的暴政?
刘邦：灭六国确实是你的功绩，但是你不能因为这个功绩而居功自傲，不令民息，你大肆修建陵地、宫殿，劳民伤财，这岂不是暴政。
秦始皇：我完成如此大业，难道为自己修建陵墓有错吗?你别忘了，你开辟的大汉那一套制度都是沿袭我的。
我统一文字、度量衡、车同轨都是首创，还有郡县制这些都是我的贡献。
刘邦：你取得的功绩后人当然不会否定，但是你的暴政天下人也不会忍受，我只是其中一支，天下有多少人在反对你，你难道不知道吗?
秦始皇面露不悦之色，阴沉着脸：你身为大秦官吏而反大秦，你这就是不忠不义之人，和我谈什么暴政。
刘邦：现在天下早已不是你的天下，有能者得之，时代变了，你也要跟着时代要变，我看你在这下面这么多年你脾气秉性也没改改，你建立的大秦为何二世而亡，难道你不清楚吗?你应该把你那宝贝的二儿子胡亥，还有李斯、赵高召集起来好好拷问拷问，不是我们推翻你的大秦王朝，而是你们大秦王朝自毁长城，这又能怪谁?
秦始皇语塞了。
刘邦见秦始皇不说话，连忙问秦始皇。
你作为大秦帝国的始皇帝，为何不立皇后、不立太子、不立顾命大臣，为何不识李斯、赵高的真面目，为何不好好教育你的儿子胡亥，这一系列的为何就是导致你大秦帝国二世而亡的重要原因!
你的话有点太多了，哪来那么多为何的，你是立了皇后，但你的爱妃不还是让你的皇后给做成了人彘，你立了太子，不还是一个软弱无能之辈，你的皇后独揽大权，滥杀你们刘氏子弟，你又作何解释?
这样的回答把刘邦问的也哑口无言。
两人闹得不欢而散。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
如果所有的道路都差不多，我们就需要判别哪条路是经常有人行走的，例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹，或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的，而其他道路上找不到人畜行走踪迹，那么有脚印的泥路多半是大路。
又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。
宁可多走一些冤枉路，多耗费一些体力，也不要将自己无谓地置身险地。
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